Savinien de Cyrano de Bergerac

“ Ajoutez à cela que j’abhorre sur toutes choses les maladies, & qu’il n’y a rien de plus nuisible à la santé que la mort ; Ne vaut-il donc pas bien mieux s’encourager à devenir Poltron, que de se rendre la cause de tant de desastres. ”

“ Souffrez donc, encore que vous pretendiez vous soustraire de l’empire que Dieu a donné aux hommes sur les bêtes, que je vous commande de vomir sur quelque chose de plus sale que mon nom, & de vous ressouvenir (car je croy que les animaux comme vous ont quelque reminiscence) que le Createur n’a donné à ceux de vostre espece une langue que pour avaler, & non pas pour parler : Souvenez-vous-en donc, c’est le meilleur conseil que vous puissiez prendre ; car quoy que vostre foiblesse fasse pitié, celles des Poux & des Puces qui nous importunent, ne nous obligent pas à leur pardonner. ”

“ Il nâquit auparavant que la Mort fut faite, & la Mort à cause de cela n’oseroit tirer sur luy, parce qu’elle craint de tuer son Pere ; & puis même quand cette consideration ne l’empêcheroit pas, elle le void si foible de vieillesse, qu’il n’auroit pas la force de marcher jusqu’en l’autre monde ; Et je pense qu’une autre raison encore le fait demeurer debout, c’est que la Mort qui ne luy voit faire aucune action de vie, le prenant plutost pour une statuë que pour un vivant, pense qu’il est du devoir, ou du temps, ou de la Fortune, de le faire tomber. ”

“ Apprenez-moy de grace, si vous parlez à force de remuer, ou si vous remuez à force de parler ; ce qui fait soupçonner que tout le tintamarre que vous faites ne vient pas de vostre langue, c’est qu’une langue seule ne sçauroit dire le quart de ce que vous dites, & que la plûpart de vos discours sont tellement éloignez de la raison, qu’on void bien que vous parlez par un endroit qui n’est pas fort prés du cerveau ”

“ Par l’affection que je vous ay portée dont vous estes indigne, je vous ay fait meriter d’estre mon ennemy. Si les Philistins autrefois n’eussent laissé leurs vies sous le bras de Samson, nous ne sçaurions pas aujourd’huy que la Terre eut porté des Philistins : Ils doivent leur vie à leur mort, & s’ils eussent vécu dix ans plus tard, ils fussent morts trente Siecles plûtost ; Ainsi vous moissonnez malgré moy cette gloire de vostre lâcheté, de m’avoir contraint de vous en punir. ”

“ Ouy, prenez congé du Soleil quand il vous plaira, vous estes assuré d’une ligne dans nos Litanies, quand le Consistoire apprendra que vous serez mort sans avoir rendu l’esprit ; mais consolez vous, vous n’en durerez pas moins pour cela ; Les Cerfs & les Corbeaux, dont l’esprit est taillé à la mesure du vostre, vivent quatre cens ans ; & si le manque de genie est la cause de leur durée, vous devez estre celuy qui fera l’Epitaphe du Genre humain. ”

“ Vostre haleine seule suffit à faire croire que vous estes d’intelligence avec la mort, pour ne respirer que la peste ; & les muscadins ne sçauroient empêcher que vous ne soyez par tout le monde en fort mauvaise odeur : Je ne m’irrite point contre cette putrefaction, c’est un crime de vos Peres ladres : Vostre chair mesme n’est autre chose que de la terre crevassée par le Soleil, & tellement fumée, que si tout ce qu’on y a semé avoit pris racine, vous auriez maintenant sur les épaules un grand bois de haute fustaye ”

“ Les Autheurs Romanesques que vous connoissez donnent bien des Empires, à tel qui souvent n’avoit pas possedé deux arpens de terre ; mais vostre talent est si égal au leur, qu’il vous met en droit d’user des mesmes privileges : On sçait assez que tous ces grands Autheurs ne parlent pas mieux que vous, puis que vous parlez tout comme eux, & qu’à chaque moment vous vomissez & Cassandre & Polexandre si crus, qu’on pense voir dans vostre bouche le papier dessous les paroles. ”

“ Les Critiques murmurent que le grand bruit dont vous éclatez n’est pas la marque d’un grand esprit, que les vaisseaux vuides en excitent plus que ceux qui sont pleins, & que peut-estre à cause du concave de vostre cerveau remply de rien, vostre bouche à l’exemple des cavernes, fait un écho mal distinct de tous les sons qui la frappent ; mais quoy il se faut consoler, celuy là est encore à naistre, qui a sceu le moyen d’empêcher l’envie de mordre la vertu ”

“ Avoüez donc que vous avez tort de vous ennuyer de sa vie ; il n’a pas encore vécu, il n’a que dormy, attendez au moins qu’il ait achevé un somme : Estes-vous assuré qu’on ne luy ait pas dit que le Sommeil & la Mort sont freres, il fait peut-estre scrupule (ayant bonne conscience) aprés avoir joüy de l’une, d’avoir affaire à l’autre. N’inferez-pas cependant, ensuite de cela, que je veüille prouver par cette enfilade, que le personnage dont il est question soit un sot homme, point du tout, il n’est rien moins qu’homme ”

“ Il ne laisse pas de vouloir s’attribuer les dépoüilles des morts, & de croire inventer ce dont il se souvient ; mais de cette façon il prouve mal la noble extraction de ses pensées, de n’en tirer l’antiquité que d’un homme qui vit encore ; mais il veut par là conclure à la Metempsicose, & montrer que quand il se serviroit des imaginations de Socrate, il ne les voleroit point, ayant esté jadis ce mesme Socrate qui les imagina ; & puis n’a-t’il pas assez de memoire pour estre riche de ce bien-là seul ? ”

“ Tout ce qui me fâche, c’est de ce que cette chere Image, que vous juriez autrefois avoir imprimé fort avant dans vostre cœur, vous la mettez hors de chez vous par les épaules, si tost qu’elle y a demeuré trois jours sans payer son giste. Pour moy je pense que vous avez oublié la definition de l’homme, car toutes vos actions me prouvent que vous ne me prenez que pour un animal donnant, cependant je croyois estre par l’opinion d’Aristote un animal raisonnable ”

“ A voir leurs animaux étiques, affublez d’un long drap mortuaire, soûtenir immobilement leur immobile Maistre, ne semble-t’il pas d’une bière, où la Parque s’est : mise à califourchon, & ne peut-on pas prendre leur houssine pour le Guidon de la mort, puis qu’elle sert à conduire son Lieutenant ? C’est pour cela sans doute que la Police leur a commandé de monter sur des Mules, & non pas fur des Cavales, de peur que la race des Graduez venant à croître, il n’y eût à la fin plus de Bourreaux que de Patiens. ”

“ Ce n’est pas que j’aye jamais attendu des actions fort humaines d’une personne qui sortoit de l’humanité ; mais je ne pouvois croire, que vostre cervelle eust si generalement échoüé contre les bancs de la Rhetorique, que vous eussiez porté en Philosophie un homme sans teste. On auroit à la verité trouvé fort étrange, que dans un corps si vaste, vostre petit esprit ne se fût pas perdu ”

“ Ce Monsieur le Matamore veut peut estre mourir bien-tost, afin d’en estre quitte de bonne heure ; mais moy qui suis plus genereux, je tâche de vivre plus long-temps, an risque d’estre long-temps en estat de pouvoir mourir. Pense-t’il se rendre fort recommandable, pour témoigner qu’il s’ennuye de ne pas retourner à la nuit sa premiere maison, est-ce qu’il a peur du Soleil ? Helas ! le pauvre bufle, s’il sçavoit ce que c’est que d’estre trépassé, rien ne le prefferoit. Un homme ne fait rien d’illustre qui devant trente ans met sa vie en danger, parce qu’il expose ce qu’il ne connoist pas ”

“ Leurs présages toutefois encore que funestes ne m’alarment gueres ; car je connois assez que la souplesse de leur art les oblige de condamner tous leurs Malades à la mort, afin que si quelqu’un en échape, on attribuë la guerison aux puissans remedes qu’ils ont ; & s'il meurt, chacun s’écrie que c’est un habile homme, & qu’il l'avoit bien dit. ”

“ Et Socrate ne cessa pas d’estre le premier homme de l’Univers, quand il eut écrasé les poux qui le mordoient dans son cachot : Non, non petit Nain, ne pensez pas estre quelqu’autre chose ; essayez de vous humilier en vostre neant, & croyez, comme une article de Foy, que si vous estes encore aussi petit qu’au jour de vostre naissance, le Ciel l’a permis ainsi, pour empêcher un petit mal de devenir grand : Enfin vous n’estes pas homme ”

“ Aprés avoir esté dans nos conversations cinq ou six jours à l’affût aux pensées, plus chargé de pointes qu’un Porc-épic, il les va ficher dans ses Epigrammes & dans ses Sonnets, comme des éguilles dans un ploton ; Cependant il se vante qu’il n’y a rien dans ses Escrits qui ne luy appartienne aussi justement, que le papier & l’encre qu’il a payez ; que les vingt-quatre Lettres de l’Alphabet sont à luy comme à nous, & la disposition par consequent ; & qu’Aristote estant mort, il peut s’emparer de ses Livres, puis que ses terres qui sont des immeubles, ne sont pas aujourd’huy sans Maistres ”

“ Il n’ouvre jamais la bouche que nous n’y trouvions un larcin, & il est si accoûtumé à mettre au jour son pillage, que mesme quand il ne dit mot, c’est pour dérober cela aux muets. Nous sommes pourtant de faux braves, & nous partageons avec injustice les avantages du combat, nostre esprit ayant trois facultez de l’opposer au sien, qui n’en a qu’une ”

“ Pour moy, je suis un miserable Pere, qui pleure la perte de mes enfans ; Il est vray que de ses richesses il en use fort genereusement, car elles sont plus à moy qu’à luy ; Et il est encore vray que si l’on y mettoit le feu, en y jettant de l’eau, je ne sauverois que mon bien, c’est pourquoy je me retracte de tout ce que je luy ay reproché : De quelle faute, en effet, puis-je accuser un innocent qui n’a rien fait, ou qui (quoy qu’il ait fait) ne l’a fait enfin qu’aprés moy ? ”

“ Vos membres mesme sont si prodigieux, qu’à les considerer, on croit que vous avez deux Geans pendus au bas du ventre, à la place de vos cuisses ; & vous avez la bouche si large, que je crains quelquefois que vostre teste ne tombe dedans. En verité s’il estoit de la Foy de croire que vous fussiez homme, j’aurois un grand motif à soupçonner, qu’il a donc fallu mettre dans vostre corps pour luy donner la vie, l’ame universelle du monde. ”

“ Quant à moy qui suis un peu moins souffrant que les morts, obtenez de luy qu’il me permette de datter mes pensées, afin que ma posterité ne soit point douteuse : Il y eut jadis une Déesse Echo ; celuy-cy sans doute, en doit estre le Dieu ; car de mesme qu’elle il ne dit jamais que ce que les autres ont dit, & le repete si mot à mot, que transcrivant l’autre jour une de mes Lettres (il appelloit cela composer) il eut toutes les peines du monde à s’empêcher de mettre, Vostre Serviteur, Beaulieu, parce qu’il y avoit au bas,
Vostre Serviteur, de Bergerac. ”

“ Cette seule faculté dans luy ne laisse point de place aux autres, & il est un si grand persecuteur du sens commun, qu’il me fait soupçonner que le Jugement universel n’a esté promis que pour en faire avoir aux personnes comme luy, qui n’en ont point eu de particulier ; Et à vous parler ingenuëment, quiconque le fera sortir du monde aura grand tort, puis qu’il l’en fera sortir sans raison ”

“ J’avouë que vostre sort n’est pas de ceux qui puissent patiemment porter la perte, car vous estes gueux comme un Diogene, & à peine le Chaos entier suffiroit-il pour vous rassasier, c’est ce qui vous a obligé d’affronter tant de monde : Il n’y a plus moyen que vous trouviez pour marcher en cette Ville une ruë non creanciere, à moins que le Roy fasse bâtir un Paris en l’air. ”

“ Vous estes ensevely sous le fumier avec tant de grace, que s’il ne vous manquoit un pot cassé pour vous gratter, vous seriez un Job accomply. Ma foy vous donnez un beau démenty à ces Philosophes qui se mocquent de la Création. S’il s’en trouve encore, je souhaite qu’ils vous rencontrent ; car je suis assuré qu’après vostre veuë, ils croiroit aisément que l’homme peut avoir esté fait de bouë. Ils vous prêcheront, & se serviront de vous-mesme, pour vous retirer de ce malheureux Atheïsme où vous croupissez. ”

“ Il va s’imaginer peut-estre que la Nature m’a fort mal-traitté en me refusant du courage ; mais qu’il apprenne que la Nature ne sçauroit nous joüer un plus vilain trait, que de se servir contre nous de celuy du fort ”

“ Aprés avoir échauffé contre nous cét homme qui n’est que flegme, n’apprehendons-nous point qu’un de ces jours on nous accuse d’avoir brûlé la riviere. Cét esprit aquatique murmure continuellement comme les fontaines, sans que l’on puisse entendre ce qu’il dit. Ah ! Monsieur, que cét homme me fait prévoir à la fin des Siecles une étrange avanture ”

“ Je n’ignore pas que j’ay grand tort d’avoir reclamé mes ennemis à mon secours : Mais quoy pouvois-je deviner que ceux dont la Science fait profession de guérir, l'employeroient toute entiere à me tuer ; car helas ! c’est icy la premiere fois que je suis tombé dans la fosse, & vous le devez croire, puis que si j’y avois passé quelqu’autrefois, je ne serois plus en estat de m’en plaindre ; Pour moy je conseille aux soibles luitteurs, afin de se vanger de ceux qui les ont renversez, de se faire Médecins, car je les assure qu’ils mettront en terre ceux qui les y avoient mis. ”

“ Nous devrions, au contraire, recevoir avec respect tant de sages avertissemens moraux, dont il tâche de reprimer les emportemens de nostre jeunesse ; Oüy, certes, nous devrions y ajoûter plus de foy, & n’en douter non plus que de l’Evangile ; car tout le monde sçait que ce ne sont pas des choses qu’il ait inventées. À la verité d’avoir un Amy de la sorte, c’est entretenir une Imprimerie à bon marché ”

“ En récompense il ne la laisse pas dormir, il la tient sans cesse occupée à dépoüiller quelqu’un ; Et ces grands Philosophes, qui croyoient s’estre mis par la pauvreté qu’ils professoient, à couvert d’imposts & de contributions, luy doivent par jour chacun jusqu’au plus miserable une rente de dix pensées, & ce Maltotier de conceptions, n’en laisse pas échapper un qu’il ne taxe aux aisez, selon l’étenduë de son revenu ”

“ Je croy mesme qu’il pense, à cause que les Payens sont nos ennemis, ne pouvoir rien butiner sur eux qui ne soit pris de bonne guerre. Voila, Monsieur, ce qui est cause que nous voyons chaque page de ses Epitres estre le Cimetiere des vivans & des morts : Ne doutez point aprés cela que si au jour de la consommation des Siecles, chacun reprend ce qui luy appartient, le partage de ses écrits ne soit la derniere querelle des hommes. ”