Alexandre de Saint-Albin

“ CONFESSION PUBLIQUE
L'àme a sa pudeur aussi bien que le corps, et la plus sincère ne peut souffrir d'être exposée toute nue aux regards des hommes. La pudeur du corps ne peut même s'expliquer que par celle de l'âme : qu'espérons-nous, en effet, cacher à la pensée de ceux qui nous regardent quand nous ne cachons à leurs yeux qu'un corps tout semblable aux autres corps? Mais le corps est le serviteur de l'âme, l'âme se couvre de voiles, et le serviteur fait comme son maître. ”

“ Dans cette société intime de l'âme et du corps, il doit y avoir une autorité. Tant que dure la société, jusqu'à la mort de l'homme, jusqu'à la séparation de l'âme et du corps, l'autorité est disputée par les deux compétiteurs. C'est pour cela que la paix parfaite n'est point de ce monde : comment les hommes pourraient-ils vivre en paix les uns avec les autres, quand aucun d'eux ne peut vivre en paix avec lui-même? Dans l'état chrétien, l'âme, en possession de l'autorité, doit sans cesse prévoir et prévenir, et souvent, malgré toute sa prudence, réprimer les révoltes du corps ”

“ Il n'en rêve point d'autres, il n'en veut point d'autres; content de la place que Dieu lui a faite et si bien délimitée sur la carte du monde, il ne veut rien de plus, comme il ne veut rien de moins. Un usurpateur, d'origine étrangère, a bien pu, abusant du nom et de la puissance de la France, se tailler, il y a soixante-dix ans, un empire démesuré qui, absorbant une moitié de l'Europe, était encore une menace à l'autre moitié. Mais, s'il a eu l'espace, cet empire napoléonien, — il n'a jamais pu s'appeler justement l'empire français, — il n'a pas eu la durée. ”

“ Une tendre mère ne songe point à se parer de sa tendresse, mais de son enfant; elle ne dit pas : Toutes mes pensées sont pour lui, mais elle parle de lui sans cesse et avec une complaisance qui se trahit aux yeux les plus inattentifs ; elle ne dit pas : Je l'aime plus que ma vie, mais elle lui dévoue sa vie.
L'àme a sa laideur comme elle a sa beauté ; la honte l'empêche de laisser voir l'une, comme la modestie lui défend de montrer l'autre. ' La laideur de l'âme, que la Théologie appelle le péché, doit être cachée avec encore bien plus de soin que les plaies du corps. ”

“ L'homme recherche et goûte le plaisir par toutes ses facultés et par tous ses sens. C'est là ce qui fait la diversité du plaisir spirituel ou sensuel; saint ou criminel, délicat ou grossier, doux ou violent.
Le premier effet de la domination de l'âme sur le corps, doit être de nous donner le goût des plaisirs spirituels et le dégoût des plaisirs sensuels.
Les saints aimaient le plaisir, c'est-à-dire un état où l'homme se plaît, autant que nous pouvons l'aimer nous-mêmes. Ils étaient conviés à faire tout ce qu'ils ont fait au delà du devoir, par l'attrait du plaisir. ”

“ La Monarchie en France, c'est la Maison royale de France indissolublement unie à la nation. Mes pères et les vôtres ont traversé les siècles, travaillant de concert, selon les moeurs et les besoins du temps, au développement de notre belle patrie. Pendant quatorze cents ans, seuls entre tous les peuples de l'Europe, les Français ont toujours eu à leur tête des Princes de leur nation et de leur sang. L'histoire de mes ancêtres est l'histoire de la grandeur progressive de la France, et c'est encore la Monarchie qui l'a dotée de cette conquête d'Alger, si riche d'avenir, si riche ”

“ L'exil ! La Révolution peut en écrire le nom dans ses lois, en déclarer la perpétuité dans ses décrets, elle peut même interdire le sol de la patrie au Roi, au Père de la Patrie : mais son pouvoir s'arrête là, il ne s'étend pas aux choses du coeur et de l'âme ; et Dieu seul peut ôter à une âme la douceur d'avoir une patrie, de l'aimer, et de se sentir en communication avec elle, même sans qu'il y ait aucune sentence écrite, comme il ôte la contemplation du ciel et de toutes les splendeurs de la nature à des hommes qui vivent encore sur la terre et sous la coupole du ciel. ”

“ Ainsi serait mort mon père s'il avait connu Dieu, si les chefs de la société dans laquelle il a vécu lui avaient donné ce qu'elle doit, par tous les moyens, s'efforcer de donner à tout homme venant au monde : la connaissance de Dieu. Ah ! vous faites bruit de vos mensonges; vous vous vantez des progrès que la civilisation accomplit sous votre souffle, de l'état meilleur où vous appelez le peuple remis à vos soins!... ”

“ Je ne veux plus citer que ces vers de M, Victor Hugo :
C'est elle! la vertu sur ma tête penchée ; La figure d'albâtre en ma maison cachée; L'arbre qui, sur la route où je marche à pas lourds, Verse des fruits souvent et de l'ombre toujours ; La femme dont ma joie est le bonheur suprême ; Qui, si nous chancelons, ses enfants ou moi-même, Sans parole sévère et sans regard moqueur, Les soutient de la main et me soutient du coeur; Celle qui, lorsqu'au mal, pensif, je m'abandonne, Seule peut me punir et seule me pardonne ”

“ La cause de la Révolution l'emporte, et Dieu est vaincu, puisque la France n'a plus ni Royauté, ni aristocratie, puisque les lois révolutionnaires tiennent son clergé à l'écart de la politique, puisque l'ouvrier de l'oeuvre divine semble avoir perdu et l'amour de sa tâche et la force de l'accomplir, puisque nous ne voyons, en regardant autour de nous, aucun peuple qui se lève et se prépare à reprendre cette tâche, qui n'est plus la nôtre, et qui pendant tant de siècles fit resplendir nos pères d'une gloire incomparable. ”

“ Dans son aversion pour le socialisme, le monde élégant et poli aime à répéter que le socialisme n'est que la satisfaction promise à tous les ignobles appétits du corps, l'avilissement de l'homme jusqu'à la bête.
On surprendrait bien le monde élégant et poli si on lui disait que luimême ne compte plus l'âme pour rien, qu'il ne recherche comme le socialisme que les plaisirs sensuels et n'est préoccupé que de ces appétits immondes qui nous sont communs avec les bêtes.
La société élégante et polie prend l'ombre pour la réalité. ”

“ « Je leur ai pardonné depuis « longtemps », répondit Charles X; «et je leur parce donne encore de grand coeur en cet instant. Que « le Seigneur fasse miséricorde à eux et à moi... Je « leur pardonne devant Dieu : à mon petit-fils le « bonheur de leur pardonner un jour devant les « hommes. » Ce Roi méconnu, calomnié, détrôné, exilé et encore poursuivi dans l'exil par la calomnie, était ainsi lui-même à l'heure de la mort le prophète de cette réconciliation que nous venons de voir et qui a rendu l'espérance à la France et à l'Europe effrayées du présent et incrédules à l'avenir. ”

“ Au dehors de l'Assemblée, les royalistes aiment le Roi, lui vouent leur obéissance et leur fidélité, ont foi en son principe et en son génie et attendent de lui seul, après Dieu, le salut de la France. Ceux qui n'étaient pas royalistes, habitués dès longtemps à respecter ce Roi qui n'a jamais voulu tromper son peuple, qui lui a toujours déclaré, sans souci de le
flatter, ses'sentiments et ses intentions et qui a toujours mis la vérité bien au-dessus de tout autre intérêt, ne peuvent plus enfin se défendre d'aimer ce Prince dont ils se croyaient les adversaires irréconciliables. ”

“ Voici quarante-trois ans qu'Henri de Bourbon est tenu éloigné du royaume de ses pères, et nul, même parmi les esprits les plus humbles et les moins préoccupés des choses politiques, ne peut s'empêcher en le voyant de songer à la France. Il manque au peuple à qui Dieu l'avait donné, et son peuple lui manque. Ces liens du peuple au Prince, et du Prince au peuple, les artisans de révolutions ne les comprennent pas : mais cet enfant, encore si jeune, en avait le sentiment profond. ”

“ L'enfant profondément ému l'écoute en silence. Pendant le reste du jour il médite sur ses obligations nouvelles et ne donne pas même une pensée à ses jeux accoutumés. Le soir, voyant son grand-père, il se jette dans ses bras et lui baise les mains en pleurant. Charles X lui parle à son tour des devoirs d'un Roi, même d'un Roi de dix ans, qui va dans un avenir si prochain sentir peser sur lui le fardeau de la Royauté. L'enfant l'écoute avec crainte et respect : il n'a pas encore dix ans, mais il comprend bien que le pouvoir suprême est la charge suprême. ”

“ Comme Henri devait être égal à la mission que Dieu lui réservait, l'Evêque d'Hermopolis avait été à la hauteur de sa tâche de précepteur d'un Roi appelé à gouverner les hommes en des temps si difficiles. Dédaignant une sagesse vulgaire qui répète aux Princes et sait trop souvent persuader aux meilleurs qu'ils doivent redouter le fardeau et les douleurs de la souveraine puissance, il voulait que son élève aimât la Royauté précisément parce qu'elle est une charge, une fonction bienfaisante et que le Roi peut être le père de ses sujets. ”

“ Elles ne font pas doute pour la Révolution. Et c'est pour cela que tous les révolutionnaires, ceux qui se croient modérés aussi bien que les ennemis les plus résolus de l'ordre social, redoutent Henri V. Ils savent bien que sa mission n'est pas seulement d'assurer l'ordre matériel et l'exécution des lois humaines, mais encore de hâter, par l'établissement de la vraie liberté, la fin du désordre effroyable des esprits et de clore la Révolution.
Les révolutionnaires, divisés entre eux, sont unis contre le Prince qui doit délivrer la France et l'Europe du mal qui les dévore. ”

“ Comme il est arrivé si souvent le peuple voit plus juste que les politiques. Il ne cherche pas à concilier le faux avec le vrai, il n'imagine même pas que cette conciliation puisse être tentée ; il voit la vérité, il la reconnaît et la proclame. En dépit des déclarations royales si claires et si franches, les politiques rêvent toujours de ramener le Roi à leurs systèmes qui sont la négation de la Royauté, la contradiction de notre droit national. Au mois de janvier 1872, une étrange pièce fut écrite et signée, dit-on, par quatre-vingts députés du côté droit de l'Assemblée. ”

“ Au Prince dont Paris fut le berceau, ils offrent un tribut de cette industrie parisienne, si noblement protégée par la Royauté légitime et si cruellement frappée par les révolutions. Que M. le Comte de Chambord daigne jeter les yeux sur ces listes de souscripteurs; il jugera si le grand principe de la légitimité est le privilège exclusif d'une caste comme voudraient le faire croire des hommes intéressés à égarer l'opinion, il verra que dans bien des mansardes de nos cités, comme dans bien des chaumières de nos campagnes, son nom est la consolation du présent, l'espérance de l'avenir. ”

“ Reliques que depuis ce jour-là de nouveaux malheurs, l'héroïsme, la sainteté de la vie et la sublimité de la mort ont rendues plus précieuses, plus dignes de respect et vraiment vénérables.
Cette société, après tant d'égarements, ne refuse plus de croire que c'est la piété qui fait les bons Princes. Aux grâces naturelles de l'enfance la piété ajoute des grâces dont le charme est à la fois plus doux et plus puissant. La religion met l'enfance en possession des vérités les plus hautes, la piété fait entrer ces vérités sublimes dans la pratique de la vie. ”

“ La politique n'eut point l'air de prendre garde au mariage d'Henri de France. C'était un événement qui n'intéressait que le Prince lui-même et les compagnons volontaires de son exil. La France ni l'Europe n'en avaient souci... La politique ne sentait pas ce que tout le monde sentait avec effroi, que le sol de la France ou plutôt celui de l'Europe, tremblait alors comme à l'heure qui précède les grandes catastrophes. ”

“ Aussi dans l'enthousiasme universel qu'excita sa naissance, fut-il proclamé tout d'une voix le Dieu donné, l'Enfant de l'Europe, l'Enfant du miracle. Il croissait orné de toutes les grâces de son âge et des plus heureux dons du ciel, sous les yeux de la France dont il était l'idole, quand, au sein d'une profonde paix et d'une prospérité sans exemple, éclata sur sa famille le nouvel orage qui arracha tout à coup du sol natal ce lys si pur qui en était la parure et la seule espérance. C'est que les pensées du Très-Haut ne sont pas nos pensées. ”

“ Avant l'expiration de la première de ces dix années il faisait encore parler le peuple pour le rétablissement de l'Empire.
Que pouvait contre ce nouvel attentat révolutionnaire le Prince que la Révolution tenait depuis plus de vingt ans en exil ?... Sans illusion et sans faiblesse il ne fit aucune vaine tentative, mais il maintint son droit qui est, comme il le dit lui-même, le plus sûr garant des nôtres. Il y a des heures où le peuple trouve dans la violence je ne sais quelle séduction avilissante et irrésistible. On lui promettait alors la sécurité comme prix de l'absolution du parjure. ”

“ L'élection du 8 février est une manifestation éclatante des sentiments de la France et de l'espérance qu'elle a mise dans cette Royauté qui l'a sauvée deux fois au commencement de ce siècle. La mission de l'Assemblée nouvelle est bien marquée par sa composition même, par l'heure où elle se réunit et par les deux questions qu'il faut résoudre dans l'extrémité où la France est réduite : la question du gouvernement, car il n'y en a plus, et celle de la paix, car l'ennemi occupe une partie de notre territoire. ”

“ Il protesta devant l'Europe, il protesta devant les peuples et devant les Rois, il protesta devant la terre et devant le ciel pour « sa bonne ville de Paris », menacée de périr. Si ceux qui ont, par leur cruauté, provoqué une protestation dont le retentissement ne s'éteinira jamais, n'en sont pas morts de honte, c'est qu'il n'y a plus de honte pour eux et qu'à l'égard de l'honneur ils sont comme les cadavres à l'égard de ta vie. L'Europe n'a pas répété cette protestation, comme elle l'eût fait en d'autres temps, et le digne descendant d'Albert de Hohenzollern a pu poursuivre son oeuvre. ”

“ L'enfant devenu homme aime toujours la France avec la tendresse, l'ardeur et le respect délicat d'un amant. Le bonheur de voir la France lui est encore refusé, mais avec quelle joie il accueille les Français. Il ne leur demande ni leur rang, ni leurs titres, ni leurs services passés, ni leur fidélité présente : leur qualité de Français est leur plus beau titre à ses yeux. Le témoignage de ceux qui allaient à Holy-Rood quand il n'avait pas douze ans est presque tout semblable au témoignage de ceux qui vont aujourd'hui à Frohsdorf. ”

“ Que l'Empire, qui ne songeait qu'à lui-même, reproche aux républicains de n'avoir songé non plus qu'à leur propres intérêts. Les Français, les vrais Français, ceux qui aiment la patrie, les chrétiens et les royalistes, n'ont pu songer qu'à elle seule en ces jours-là. Ils se sont précipités sur les champs de bataille pour la défendre. Et le premier des Français, le Roi, empêché de se battre à leur tête, oubliait sa cause, oubliait son principe même, au triomphe duquel il a consacré sa vie, pour ne songer qu'à la France. ”

“ Et le Prince qui fut salué à sa naissance .des noms d'Enfant du miracle et d'Enfant de l'Europe aurait pu être salué encore, par une voix prophétique, du nom d'Enfant de la réconciliation et du salut.
En procurant au monde ce grand bienfait du rétablissement de la paix et de l'ordre, il rendra la France à elle-même et à sa mission dont la Révolution l'a si violemment détournée. Il effacera les maux causés par la Révolution, il détruira la grande destructrice de la foi, des moeurs et de la civilisation chrétienne. ”