Résumé

Alexandre de Saint-Albin Le Socialisme dans la société élégante et polie… (1850)

Le respect de la femme s'en va comme le respect de l'autorité s'en est allé. Ce n'est pas moins la faute des femmes, des honnêtes femmes de la société élégante et polie, que la faute des hommes. C'est un fait digne de remarque, que tous les pouvoirs périssent pour s'être abandonnés eux-mêmes, pour avoir conspiré contre leur propre autorité avec leurs ennemis naturels:
Dans l'homme, l'âme a été faible et lâche, et l'esprit, qui semblait devoir être l'allié de l'âme, est devenu contre elle, comme nous l'avons vu, le complice du corps et de ses passions brutales.
Source : Gallica

Alexandre de Saint-Albin Le Socialisme dans la société élégante et polie… (1850)

Dans cette société intime de l'âme et du corps, il doit y avoir une autorité. Tant que dure la société, jusqu'à la mort de l'homme, jusqu'à la séparation de l'âme et du corps, l'autorité est disputée par les deux compétiteurs. C'est pour cela que la paix parfaite n'est point de ce monde : comment les hommes pourraient-ils vivre en paix les uns avec les autres, quand aucun d'eux ne peut vivre en paix avec lui-même? Dans l'état chrétien, l'âme, en possession de l'autorité, doit sans cesse prévoir et prévenir, et souvent, malgré toute sa prudence, réprimer les révoltes du corps
Source : Gallica

Alexandre de Saint-Albin Le Socialisme dans la société élégante et polie… (1850)

L'homme recherche et goûte le plaisir par toutes ses facultés et par tous ses sens. C'est là ce qui fait la diversité du plaisir spirituel ou sensuel; saint ou criminel, délicat ou grossier, doux ou violent.
Le premier effet de la domination de l'âme sur le corps, doit être de nous donner le goût des plaisirs spirituels et le dégoût des plaisirs sensuels.
Les saints aimaient le plaisir, c'est-à-dire un état où l'homme se plaît, autant que nous pouvons l'aimer nous-mêmes. Ils étaient conviés à faire tout ce qu'ils ont fait au delà du devoir, par l'attrait du plaisir.
Source : Gallica

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