François Albouys

“ L'histoire de la révolution , et la connaissance du coeur humain, qu'il possédait à fond, lui avait appris que la France avait soif de liberté, mais qu'elle abhorrait la licence. Aussi, dans son exil, avait-il préparé cette charte qui devait assurer le bonheur de là patrie. Mais la révolution avait créé de nouvelles existences ; les hommes nouveaux possédaient tous les biens vendus par la nation, qui avaient appartenu à l'Eglise ou à la noblesse, ils étaient revêtus des plus hauts emplois; le sénat était plein d'hommes de la révolution. ”

“ La vertu, qui, selon le philosophe dont nous parlons, convient aux seules républiques, n'est pas la vertu que tous les hommes peuvent pratiquer sous tous les gouvernements, et dans la liberté comme dans l'esclavage; celle qui, excitée par des sentiments religieux, apprend aux hommes à aimer leur patrie et leur souverain, à remplir les devoirs de leur état, et à obéir aux puissances. La vertu dont parle Montesquieu est cet amour du bien public, qui fait oublier son propre intérêt pour celui de l'État ”

“ Ils souhaitent à la Belgique un gouvernement paternel qui leur laisse la liberté d'enseignement, la liberté des cultes et la liberté de la presse.
Ils désirent pour la France une liberté pleine et entière sans aucune exception de vainqueurs et de vaincus, et dégagée du toutes les entraves de la centralisation. Ce n'est que par la liberté que. la France arrivera aux principes religieux, ce n'est que par la religion qu'elle arrivera à l'ordre.
Rien n'est plus dangereux à un état que d'émettre des principes et de les arrêter dans leur marche. ”

“ Il fallait commencer par les rendre odieux en les peignant comme une société ambitieuse qui cachait sous le masque de la religion les projets de domination les plus étendus; il fallait les faire haïr par les parlements, dont la plupart des membres étaient alors jansénistes; il fallait les faire craindre par nos rois, jaloux de leur puissance légitime : la philosophie du XVIII° siècle ne réussit que trop bien dans ses vues, et le corps des jésuites tomba. ”

“ Lorsqu'une dynastie monte sur un trône , elle n'y monte donc que pour exercer un pouvoir semblable à celui de la divinité, un pouvoir paternel; la légitimité vient de la confirmation que Dieu donne à l'établissement d'une puissance. Jusqu'à cette confirmation elle n'est qu'une usurpation ou un pouvoir de fait. Ainsi la souveraineté de Pepin le Bref fut un pouvoir usurpé, celle de Charlemagne fut légitime. Celle d'Hugues Capet fut usurpée pour tout ce qu'il ne possédait point avant son élévation, mais elle devint bientôt légitime par suite du consentement de toute la nation. ”

“ Saint Louis, lorsqu'il passa en Egypte, n'y fut-il pas comme en France, un modèle de toutes les vertus, et n'éloigna-t-il pas de sa personne non-seulement toute apparence de plaisirs mondains, mais ceux mêmes qui n'auraient fait que diminuer l'esprit de pénitence et de mortification avec lequel il volait à ces combats ? Dans les croisades il se commit des crimes, on ne saurait le contester; mais que l'on sache que ce ne furent point les hommes les plus chrétiens et les plus désireux de gagner l'indulgence accordée par le pape qui les commirent. ”

“ Ces voeux sont loin des hommes que l'on s'efforce d'humilier après leur avoir ravi leurs moyens d'existence. Ils ne désirent point l'asservissement de la Pologne , parce qu'ils éprouvent pour ce peuple une sympathie plus forte que celle de leurs prétendus amis. Ils n'approuvent point la révolte des Polonais, parce qu'ils savent que toute puissance vient de Dieu, et que résister aux puissances, excepté en choses défendues par la loi divine, est un crime que Dieu réprouve. Mais ils désirent que les Polonais obtiennent de l'empereur de Russie les libertés civiles et religieuses qu'ils réclament. ”

“ Mais, bien loin d'en être un, la liberté de se marier serait nuisible à la religion; elle énerverait le clergé en l'attachant à une famille ; elle le distrairait de ses fonctions; elle exposerait l'Eglise à des scandales amenés par la recherche que feraient les jeunes prêtres des personnes qu'ils voudraient épouser. Et, comme aujourd'hui, grâce aux lumières de la philosophie , les moines sont réduits à un bien petit nombre, on se priverait des exemples de sainteté donnés par les hommes qui aspirent à la perfection évangélique, et la religion perdrait de son lustre. ”

“ On réimprime par millions les ouvrages impies de Voltaire et de Rousseau, et les romans immoraux du dernier siècle; les journaux sont remplis de satires contre la religion catholique; il ne se fait point un ouvrage sortant du cabinet de ces prétendus sages, de ces patriotes par excellence, qui n'attaque l'autel et le trône. Mais de ce que tous les cultes sont libres, les philosophes du jour en tirent la conséquence que la seule religion de l'État ne doit l'être qu'en partie, en attendant l'occasion de l'écraser sans ressource. ”

“ Non, nous ne sommes point partisans du despotisme oriental. Ce gouvernement dont la force est basée sur la crainte des muets et de l'envoi du cordon, est subversif de toute liberté; il nivelle les positions sociales placées au-dessous du despote, comme la souveraineté du peuple les nivelle toutes, il produit les mêmes crimes, et cela parce qu'il n'est point légitime, et qu'il ne tire point sa force et de la morale et de l'obéissance volontaire du peuple. ”

“ La censure constate les moeurs; mais c'est en les constatant qu'elle retarde la corruption. Si la censure avait existé du temps de la régence et sous les règnes de Louis XV et de Louis XVI, les moeurs ne se seraient point corrompues ; la philosophie moderne, flétrie dès sa naissance, n'aurait pas gâté les générations contemporaines et les générations futures; les hommes d'un rang élevé se seraient respectés, et n'auraient point séduit ceux d'un rang inférieur. ”

“ Enfin les nuages semblent se dissiper, un nouveau jour semble vivifier la nature; un grand homme revient des rivages du Mil, et semble d'abord faire renaître la France à un ordre de choses plus heureux. Les émigrés rentrent, les prêtres sortent de leurs cavernes., les temples se rouvrent, les chrétiens y affluent en foule.
La jeune France ne se rappelait plus les Bourbons, dont la dynastie était pour elle ce qu'était, sous le règne de Louis le Grand, celle des Mérovingiens ou des descendants de Pépin. ”

“ Un Dieu a bien voulu prendre sa nature, pour l'élever en quelque sorte jusqu'à la divinité ; une femme sortie de sa race est placée dans les cieux au-dessus des trônes , des dominations et des archanges ; l'homme spirituel, immortel, est appelé à une gloire qui ne finira jamais, et à participer d'une certaine manière au bonheur de Dieu même. Voilà l'homme des chrétiens. Mais l'homme de M. Bory de St.-Vincent est bien malheureux de n'avoir pas dans la nature un rang plus élevé qu'un chien ou un chat, et d'être l'inférieur du lion ou du tigre. ”

“ Si le roi de Paris est le plus fort aujourd'hui, demain celui de Lyon peut l'emporter sur lui. Si je conspire contre l'ordre de choses établi, j'use de ma souveraineté, je ne suis point coupable, je ne puis être soumis à un jugement, puisqu'étant souverain je ne puis être contraint d'obéir à une loi que je n'ai point faite ou que je puis défaire à mon gré ! ”

“ La doctrine chrétienne était donc bonne. Les réformés au contraire ne devinrent pas meilleurs par la profession de la nouvelle doctrine. Les chrétiens catholiques ne sont devenus mauvais qu'en se rapprochant des réformés; c'est l'abandon des pratiques de la religion romaine qui a conduit à l'irréligion un si grand nombre de personnes qui n'ont pas ouvertement abjuré la foi de l'Église, et qui tiennent encore à la chaîne apostolique par un fil que nos philosophes voudraient rompre ; et ces messieurs aspirent au titre de bienfaiteurs de l'humanité!.... ”

“ La crainte, comme le dit Montesquieu, est le seul mobile des malheureux qui vivent sous un pareil gouvernement; il n'en est pas de même dans les Etats monarchiques, même dans les monarchies absolues, où le roi, quoique souverain maître de la vie et des biens de ses sujets, est soumis à la censure de l'opinion publique. Louis XIV fut un maître absolu, mais son règne fut celui des moeurs et du génie. L'honneur, dit encore le même Montesquieu , est le ressort qui fait mouvoir les hommes dans les États monarchiques ; et si Montesquieu a su pénétrer l'intérieur du coeur humain ”

“ La centralisation, et par suite la bureaucratie, sont les principales causes des impôts énormes que paie la France; les impôts qui ne sont point absorbés par les frais de perception sont nécessaires pour les trois branches appelées à maintenir la tranquillité publique ; pour le clergé qui, par ses prédications, ses exemples et l'amour de la religion qu'il inspire aux peuples, maintient la morale et l'obéissance, et réprime les passions ennemies du repos public ; pour la force armée, qui fait respecter la nation au dehors, et au dedans arrête la révolte et les crimes qui nuisent à la société ”

“ Je me plais à croire que si les livres saints rapportaient eux-mêmes l'histoire de ces conquêtes repétées des eaux sur la terre, s'ils donnaient comme certain que les eaux ont abandonné quelques lieux pour se reporter sur d'autres, nos philosophes, n'ayant aucun égard à la puissance de Dieu qui peut tout, nous diraient avec emphase que la chose est impossible, et nous opposeraient la loi physique en vertu de laquelle l'eau cherche toujours son niveau, c'est-à-dire, à s'étendre sur les endroits les plus rapprochés du centre de la terre, et d'une manière également éloignée de ce même centre. ”