Résumé

Portrait de Charles de Rémusat Charles de Rémusat De la Liberté moderne, à propos d’un livre récent sur l’Angleterre et la France

Pendant cette longue période, elle a pensé tout haut ; l’Europe l’a entendue. S’est-il passé un jour où l’une n’ait pas dit, où l’autre n’ait pas cru que le gouvernement représentatif était, non pas le meilleur, mais le seul gouvernement pour elle ? Le monde entier aurait été le jouet de la plus étrange et de la plus opiniâtre hallucination, s’il avait cru sans motif que la révolution, qui a été le grand spectacle du siècle, avait fait de la liberté politique le but de ses efforts et la condition de l’ordre nouveau. Des partis ont eu quelquefois le tort de jouer pendant un temps la comédie.
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On l’a dit souvent, ce qu’il faudrait à l’église, c’est un Luther sans hérésie. En attendant que ce bonheur arrive, disons qu’un régime libéral, s’il a peu de chances d’être secondé par l’église, court peu de risques d’être empêché par elle. Quand le clergé s’est attaché à l’état, la religion en a souffert ; quand l’état s’est attaché à l’église, l’état n’y a pas gagné. De bons rapports sans alliance, c’est ce qu’il y aurait de mieux. On veut que le sentiment religieux s’étende et se fortifie, on a raison ; mais, pour cela, il faut qu’il puisse se développer librement, hors de l’église même.
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Si le Piémont doit avoir encore ses jours d’épreuve, ce n’est point pour des causes intérieures : c’est que de glorieux événemens, en lui donnant plus de grandeur, lui ont créé de nouvelles difficultés à vaincre. Quoi qu’il arrive, le Piémont n’est pas plus que la Belgique menacé jusqu’ici d’un renversement par les causes que l’on va chercher dans la comparaison de l’Angleterre et de la France, et pourtant tout ce qu’on dit des différences qui séparent celle-ci de celle-là pourrait s’appliquer à la Belgique et au Piémont.
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