Edmond Thiriet

“ Enfant, jeune fille, religieuse, celle dont les pages qui suivent esquissent la courte existence, se présente à nous comme une simple et fragile créature, en butte aux misères inhérentes à l'infirmité de son sexe. A coup sûr, elle est loin de jouir de la béatitude réservée aux possesseurs de l'éternelle récompense ; sa vie est un martyre. C'est par l'effort, la souffrance, la lutte et la mort qu'elle parvient, en suivant l'invitation du Maître, au terme de ses fervents désirs.
La sainteté ne consiste pas davantage dans des situations ou des faits extraordinaires. ”

“ Au reste, il suffit à Thérèse d'avoir l'intelligence, le courage et la prière, pour se guider au milieu du dédale des difficultés de sa situation. Elle recommence chaque jour le même travail sans murmurer, sans se plaindre ni des créatures ni des événements. A la merci des autres, elle s'efforce, en tout et partout, d'aimer Dieu par-dessus toutes choses.
S'il lui arrive d'exprimer des craintes, quand elle cherche à démêler le fil conducteur de la volonté divine entre ces causes secondes dont dépend son avenir, jamais les sentiments de son cœur ne varient. ”

“ Il en résulte cette paix de l'âme, du cœur, d une bonne conscience, qui surpasse tout sentiment et s'épanouit comme le sourire du bon Dieu sur sa personne.
Quel contraste entre ce sourire habituellement empreint sur ses traits et la pâleur de son visage émacié par la souffrance ! Mère Marie-Berchmans visiblement atteinte du mal qui va trancher le fil de son existence en pleine jeunesse, ne se fait pas illusion sur la brièveté du temps qui lui reste à passer sur la terre. ”

“ « Le christianisme n'est pas une partie de plaisir et on ne peut pas allier l'Evangile de Jésus-Christ avec l'évangile du monde. Celui qui. ne fait pas pénitence n'est pas chrétien.
« Vous aimez votre famille, vos meubles, vos plaisirs, vous n'aimez pas le Jésus du Calvaire ; vous passez devant Lui qui est là, attaché sur la Croix, le corps brisé, le Cœur percé, la tête meurtrie par les épines, vous passez en toilette et plein "de vanité. »
Oh ! mon Sauveur, je voudrais vous aimer et je sens mon cœur trop petit pour cet immense amour ! ”

“ Il faut que chaque seconde me rende de plus en plus pure... Aimer, prier et souffrir : telle est ma devise. Que je sois douce et humble de cœur afin de préparer au Seigneur une servante digne de lui ! »
« Aimer, prier et souffrir », voilà bien le rôle de toute âme qui s'engage au service de Jésus-Christ.
Et c'est précisément le programme du vrai bonheur, dans la Société de Marie-Auxiliatrice.
Ah ! qu'importe la vie qui passe, le monde qui s'agite, les rues pleines de foules et le grand Paris qui bourdonne comme une ruche enfiévrée ! ”

“ Par conséquent, c'était l'heure aussi d'un renouveau dans la vie et les œuvres de l'Institut.
Une nouvelle Supérieure Générale, digne émule de la Fondatrice, la Révérende Mère Marie-Elisabeth de Luppé, sans mesurer ses forces, employait ses éminentes qualités et les dons qu'elle avait reçus du ciel à faire fleurir partout l'esprit de prière, la sainteté de vie : ces deux
grands moyens d'action et sur le Cœur de Dieu et sur le cœur des hommes. ”

“ Telle est aussi la noble mission que se donne l'Adoratrice-apôtre. Elle veut que ses hommages, passant par le Cœur de Jésus palpitant d'amour dans l'Hostie, montent sans cesse vers le Père qui est aux cieux; elle s'offre pour tenir la place des indifférents, des oublieux, des pécheurs dans le concert mondial de l'adoration perpétuelle. Etroitement unie à l'Agneau immolé sur l'autel du sacrifice, elle rend gloire à Dieu : pensées, actions, joies, peines,
prières, communions, oraisons jaculatoires deviennent une note dans cet hymne de louange au Dieu trois fois saint. ”

“ Il fait si bon, après la sainte communion, seule à seul avec le Bien-Aimé! Pourquoi m'arracher à ce doux entretien ?... Le temps passe trop vite. Je voudrais arrêter l'horloge de l'église pour l'empêcher de sonner l'heure du départ... Rêve irréalisable. Le devoir m'appelle ! Du moins, ô Jésus, restez avec moi, inspirez-moi, fortifiez-moi, faites de moi une sainte... Et puis, Seigneur, ayez pitié de ceux que j'aime; ayez pitié de ma famille... Afin que nous arrivions un jour au ciel, oui, je
le désire si ardemment que je suis prête à donner mille fois ma vie pour obtenir cette grâce. ”

“ La charité, avec ses inspirations, leur suggère une psychologie qu'aucune école humaine n'enseignerait. Elles aussi, elles voilent et montrent l'abîme. Elles ne suppriment pas brusquement l'espérance ; seulement, par un travail intime, à la fois humble, savant et magnifique, elles substituent à l'espérance de la vie l'espérance divine, en sorte que l'une grandit à mesure que l'autre s'efface ; et comme on éteint peu à peu les cierges d'un autel, elles n'achèvent d'éteindre les lumières de la terre que quand elles ont allumé le flambeau qui ne s'éteindra plus. ”

“ L'Enfant de Marie-Auxiliatrice, — « quel beau nom ! » remarque Mgr Baudrillart — à ses heures d'agonie, se souvient de la belle prière de l'abbé Perreyve : « Vierge sainte, au milieu de vos jours glorieux, n'oubliez pas les tristesses de la terre, ayez pitié de ceux qui sont dans la souffrance, ayez pitié de l'isolement du cœur. Ayez pitié de la faiblesse de notre foi. Ayez pitié de ceux qui pleurent, de ceux qui prient, de ceux qui tremblent. Donnez à tous l'espérance et la paix. » ”

“ On se fait, trop souvent, de la sainteté, une idée fausse qui paralyse l'effort nécessaire.
Les saints, sur cette terre, subissent les conditions de l'humanité déchue. Ils sont condamnés à la peine, au travail, à la souffrance. La différence entre eux et nous, c'est qu'ils acceptent avec amour les épreuves en vue d'acquérir cet état de perfection où nous les voyons s'élever comme naturellement. Prétendre que l'on se sanctifie sans mal, et qu'il est une catégorie d'âmes
en qui la sainteté se fait toute seule, est une grave et dangereuse erreur. ”

“ Elle surabonde de joie au milieu des plus pénibles épreuves.
Elle sait que souffrir, se renoncer en toutes circonstances, se mortifier jour et nuit, c'est porter en soi Jésus crucifié, le Jésus du Calvaire, c'est réparer les péchés des hommes, c'est réaliser l'idéal de toute victime volontaire.
Et elle chante son bonheur de souffrir en aimant :
Ce qui brûle en mon cœur, c'est l'éclat de ta gloire ; Ma grande paix à moi, mon Dieu, c'est ta victoire ! Sous ce rayon divin, l'épine a disparu ”

“ Oui, mon Sauveur et ma vie, je vous ai possédé, je vous ai dit mon amour ; là, dans ce pauvre cœur si souvent triste, là, Jésus a reposé ; oh !
soyez béni de n'avoir pas méprisé la prière de votre servante et d'avoir ranimé sa ferveur !
Et Jésus est si bon ! Je tremblais à la pensée d'avoir communié après plus de quinze jours de ma dernière confession. M. le Curé venu à son confessionnal m'a dit que j'avais bien fait.
Que je suis heureuse ! Mon Jésus, ne quittez pas votre servante ; que puis-je vous donner en remerciement de tant de bienfaits ? ”

“ « Voyez, mes enfants, il faut toujours envisager les autres sous un jour qui leur soit favorable. Que savons-nous ce qu'il en est devant le bon Dieu ? Il faut être bonne mais bonne jusqu'à se laisser manger la laine sur le dos. » Son âme d'apôtre la portait a s'intéresser plus spécialement au salut des âmes. C'était vraiment Jésus qui s'exprimait par ses lèvres. Par son regard, sa modestie, sa douceur, sa bonté, par sa manière de faire le signe de la croix, par son ton de voix, elle excellait a faire aimer Notre-Seigneur. ”

“ Elle vit dans la solitude et l'isolement, elle s'efface, elle se croit incapable d'aucune bonne action. Si encore elle pouvait apprendre que la peine qu elle a causée à son père et à sa mère ne leur sera pas préjudiciable devant Dieu, et que son sacrifice en les quittant ne lui sera pas reproché comme une lâche désertion ! Que de motifs d'inquiétude, de trouble ! Est-elle digne d'amour ou de haine ? Elle a peur de sa faiblesse : dans un cours de morale sur la fragilité de l'homme, elle s écrie éperdue : « Mon Dieu ! qui sait ?... Je tuerai peut-être quelqu'un ce soir. » ”

“ Ne pensez point au passé, dit-il, ne vous occupez
point de l'avenir, ne vivez que dans le moment présent. Cette vie du moment doit être une vie toute entre les mains de Dieu et abandonnée à son unique bon plaisir... Ayez une piété calme, simple, humble ; ne faites pas attention à vous, mais occupez-vous de la besogne du moment, impassible à tout, tenant votre âme doucement prosternée devant la divine Majesté. Confiez-vous dans son amour et non dans vos efforts... Nous sommes des enfants, nous n'aurons qu'au ciel tout l'usage de notre raison. ”

“ Elle vit tellement de Jésus qu'elle semble ne plus vivre par elle-même. L esprit de Jésus pense, décide et agit en elle.
Sa charge d 'institutrice, au lieu de comprimer son élan, devient pour elle un puissant moyen de sanctification, une nouvelle occasion de croître en vertus et en mérites.
Les affirmations qui précèdent sont appuyées sur les dépositions de ses Supérieures et de ses compagnes qui ont eu la joie de la voir à l'œuvre
et de pénétrer dans le sanctuaire intime de cette âme « toute d'oraison, d'union au divin Maître, de pureté virginale ». ”

“ Voici la servante du Seigneur : telle est la devise préférée de la jeune fondatrice et de ses compagnes.
Tel a été le rôle de l'Auxiliatrice dans les divers sillons confiés à son dévouement.
Un observateur autorisé en a tracé ce portrait : « Carmélite apôtre ; contemplative soldat ; ayant au cœur des ardeurs de sainte Thérèse, mais aussi pour le combat les énergies et le zèle d'Ignace de Loyola ; tour à tour à genoux devant le Dieu de l'Eucharistie exposé sur l'autel ; puis à l'action, toujours prête à porter aux âmes ce que pour elles elle a reçu de Dieu 2. » ”

“ Le pensionnat est fermé au nom de la loi. C'est l'écroulement des belles espérances que faisait concevoir l'avenir d'une œuvre visiblement bénie de Dieu. C'est un brusque changement dans ses habitudes, une séparation forcée de tout ce qu'elle aime, de ces centaines d'élèves auxquelles elle a donné ses soins pendant une dizaine d'années....
Comme la sainte Fondatrice, elle peut dire maintenant : « Notre-Seigneur m'a traitée comme une tendre mère qui, prenant son enfant dans ses bras, lui enlève tout, pour qu'enfin le petit ne regarde qu'elle, ne pense qu'à elle, n'aime qu'elle. » ”

“ Tout ce qui ne s'appuie pas sur Dieu est bien coupable ou bien près de l'être.
Pour moi, Seigneur Jésus, je sais que vous m'aimez, puisqu'entre l'enfer et moi votre sang adorable a coulé pour m'empêcher de tomber dans l'abîme. J'irai vers vous avec la confiance de l'enfant, je vous dirai : 0 mon Sauveur, enveloppez-moi de votre bénédiction, afin que les choses de la terre ne pénètrent pas jusqu'à cette âme qui est à vous pour le temps et pour l'éternité ! ”

“ Peut-être aussi trouvera-t-on le secret des défauts de sa prime jeunesse dans les suites d'une maladie qui faillit la ravir à l'affection de ses parents.
A peine âgée de quatre ans, Thérèse est atteinte de la fièvre typhoïde. Pendant huit jours elle gît sans connaissance ; la science se déclare impuissante à enrayer les progrès du mal. Tout est mis en œuvre par la pauvre mère qui la soigne avec un dévouement que rien ne lasse. Sans espoir du côté des hommes, Madame Duquesne supplie
le Ciel d'avoir pitié de sa détresse et de sauver son enfant. ”

“ L'éternité elle-même ne suffira pas pour nous en faire admirer l'éclat et la beauté.
La gloire de Dieu 1 Le ciel et la terre la chantent en des strophes de sublime harmonie ; les anges et les hommes, les astres et les mondes, tout être sorti des mains du Créateur redisent à l'envi le cantique de la louange ; la gloire de Dieu est la raison d'être de la Création, de l'Incarnation et de la Rédemption...
Procurer la gloire de Dieu, en union avec Jésus-Christ, notre chef, notre pontife, qui seul peut donner une valeur divine à nos actes : tel est le premier devoir de l'humanité. ”