Emma Pieczynska

“ Qui que nous soyons, il dépend de nous de faire sortir notre race de cette torpeur, de l'arracher à sa décadence et de la conduire vers la pleine solidarité qui est son but. En purifiant l'amour, en retrouvant ses lois, en le replaçant sur la voie où, de vraiment humain, il peut devenir divin, chacune de nous peut donner une impulsion incalculable au relèvement de l'humanité, car c'est aux sources de la vie que nous ferons ainsi pénétrer l'élément de sa sainteté, et toutes les lois naturelles et l'hérédité elle-même deviendront nos auxiliaires. ”

“ Le but de l'âme, c'est Dieu, et Dieu, c'est la bonté unie à la vérité. C'est pour le faire servir au Bien que notre âme doit chercher et sonder le vrai. Ah ! ce n'est pas ainsi que tous ont compris l'étude ! Beaucoup de savants ont fourni leur carrière sans autre but que le plaisir ou la gloriole de l'amour-propre. Ils n'ont mis à leur œuvre qu'une âme mutilée, la moitié de leur humanité, et c'est pourquoi tant de labeurs scientifiques sont restés sans fruits pour le monde.
Il en est de même de l'activité de notre
cœur dans nos affections. ”

“ L'union des sexes n'est à l'amour qu'une racine obscure, organique. Une racine ne subsiste qu'en produisant une plante; elle ne vit même qu'à ce prix; en s'épanouissant hors d'elle-même, elle maintient sa propre existence. L'amour sexuel, lui aussi, s'abîmerait dans la compétition, et laisserait échouer la mission qui lui incombe, si un rapport nouveau ne lui était adjoint, rapport issu du premier, son corollaire naturel, mais plus élevé dans l'ordre psychique, plus étendu dans son objet, et qui sauve les destinées de l'amour en portant plus loin son essor. ”

“ L'enfant doué de sensations vives et intenses peut rester pur, alors qu'un autre, plus apathique mais moins consciencieux, se livrera sans contrainte à ses appétits. La sensualité vicieuse est celle de la volonté, son siège est dans la conscience et non dans un organe. Il ne s'agit pas que votre enfant n'ait que peu de sensations, ni qu'il ait les sensations obtuses, mais il s'agit que l'amour de la sensation ne lui fasse pas faire des choses mauvaises, qu'il regarde ses sens comme un domaine où s'exerce sa volonté, et qu'il l'y applique vigoureusement. ”

“ Pour unir la terre au ciel, il devait articuler par notre bouche la réponse de la nature créée à l'amour du Créateur, et pour que nous soyons en vérité les mandataires de toute la Nature, ne fallait-il pas que cet amour nous unît aussi avec elle, qu'il portât ses racines jusque dans l'inconscient, pénétrât les corps eux-mêmes, et se les asservît ? N'est-ce pas ainsi seulement que peut se manifester l'unité de l'œuvre de Dieu, et que tout ce qui vit peut, en nous, participer à la rédemption? ”

“ Pour s'aimer un jour, il faut que les êtres se rapprochent. Avant de s'aimer, ils ne sauraient sortir que par besoin de leur isolement. Pour descendre jusqu'à ces formes obscures de la vie, l'amour doit donc devenir un besoin personnel, l'appétit étant la seule conscience dont ces êtres soient capables. Mais déjà sous cette forme purement matérielle, l'amour se manifeste comme un principe transcendant, puisque, là où il apparaît, il fait trêve à l'antagonisme et, contraignant à s'unir deux êtres ailleurs hostiles, fait sortir la vie de leur union. ”

“ Dans le sérieux avec lequel vous envisagerez son but, résidera cet élément de dignité qui en fera, pour votre fille, une école de maturité.
Je n'ignore point qu'une telle ligne de conduite impose quelques sacrifices. « Eh quoi, dira plus d'une mère, ma fille ne saurait-elle trouver à la maison assez d'occasions de s'occuper? N'y a-t-il pas toujours quelque service à rendre, et rendre service, n'est-ce point sa vraie vocation, la seule ? Apprendre à renoncer à ses goûts pour être agréable à tous, c'est là le propre de la femme.» ”

“ Il atteindra à l'intelligence de leur but et, pour l'amour de cette divine raison d'être, librement il s'y soumettra. Ainsi naîtra l'obéissance.
Il faut être libre pour obéir. L'homme peut se révolter contre toute loi, nier les conditions évidentes de la vie, jouer, jongler avec son corps et ses forces et se détruire en le faisant. Mais il peut aussi scruter, contempler, adorer l'ordre des choses et, mettant son âme à l'unisson avec les pensées du Créateur, il peut y coopérer par un acquiescement spontané. ”

“ Un ménage illégitime, c'est pourtant quelque chose encore. Il peut s'y trouver tendresse, dévouement; la misère peut avoir été l'obstacle au mariage; parfois, l'on voit des couples se rester fidèles.
Mais l'amour qui se vend et s'achète,... les milliers de malheureuses qui font métier de livrer leurs corps, et les milliers d'hommes qui les fréquentent, prostitués des deux sexes et non moins l'un que l'autre...
Peut-on descendre plus bas? Oui, car il est moins infâme de se dégrader soi-même que de vivre de la honte d'autrui et de faire des filles du pauvre un bétail de rapport. ”

“ La plupart des hommes, s'ils se marient par amour, sont émus d'un respect plein de délicatesse pour leur jeune épouse ; ils la regardent comme quelque chose de plus pur, de plus saint qu'eux-mêmes; c'est sous les traits de la
femme aimée que leur apparaît, souvent pour la première fois, la beauté de la chasteté, réalisation émouvante d'un quelque chose d'ineffable qu'ils ont pu décrire, qu'ils ont appelé « le divin, l'éternel féminin », et qui n'est que l'amour rayonnant dans la pureté. ”

“ Pendant ces dix années, la nature initie lentement et par degrés l'adolescent aux fonctions supérieures qu'elle lui tient en réserve, à des sensations, à des émotions, à des puissances dont la plénitude le rendra propre à devenir père ou mère, mais dont l'harmonie et la maîtrise ne sont pas l'affaire d'un jour. Cette phase de notre développement est celle de l'éducation des fonctions parentales — éducation physique et psychique à la fois — initiation corporelle et morale; tout le domaine des affections et de la vie mentale participe alors à l'évolution que subit notre corps. ”

“ Dans la cohésion de quelques-uns, fût-elle étroite et sainte, l'amour né de Dieu n'a point atteint son but. Le devoir de l'abnégation devient aussi solennel pour la famille qu'il l'a été pour l'individu, et ce sera dans son dévouement à la patrie que l'esprit de famille se retrempera comme dans un saint baptême.
Ainsi, la force divine de l'amour étend et augmente son action dans l'humanîté. Les rapprochements de sympathie, de convictions, de foi, succèdent aux associations pour la défense ou l'intérêt ; de plus en plus vastes sont les causes dont l'homme se déclare solidaire. ”

“ La simple constatation d'une tendance morbide héréditaire ne suffit pas pour condamner un individu au célibat.— A ce compte, pas un de nous ne serait propre au mariage.— Mais cet élément, quel qu'il soit, doit entrer en ligne
de compte, et peser dans la balance des décisions. Une prédisposition morbide s'atténue d'une génération à l'autre, et finit par s'effacer, lorsque la famille atteinte s'allie à des familles indemnes. Toutes choses égales, le bien surmonte alors le mal, et c'est la santé qui a le dernier mot. ”

“ Procréer, c'est la fonction de tout l'organisme, l'expression culminante de toutes ses énergies vitales coordonnées, et non pas la simple sécrétion de germes par un organe. L'émission de ces germes en est la première condition, mais elle est loin d'être la seule, et c'est pourquoi l'heure propice à la reproduction n'est pas celle de la puberté. La fonction parentale prématurément remplie à cette époque, non seulement donnerait des produits mal venus et malingres, mais ruinerait l'individu, en arrêtant sa propre croissance et en tarissant les sources de sa vigueur. ”

“ Mais quoi d'étonnant à ce qu'un jeune esprit et un corps indiscipliné ne soient pas à la hauteur d'une telle vie? à ce qu'il faille une éducation pour les y préparer? Le renoncement et l'abstinence seront cette école, et donneront au jeune homme la maîtrise qui rendra son âme accessible, au jour du mariage, à de si hautes inspirations.
Les époux sont unis désormais, sous une sainte égide. Intégrale et féconde, leur union n'est pourtant pas une absorption réciproque. ”

“ La littérature contribue à obscurcir l'idée du but du mariage, car dans les fictions où nous voyons les amants lutter contre un noir destin qui les sépare, c'est toujours de leur bonheur qu'il s'agit. Les
obstacles y étant, le plus souvent, d'un ordre inférieur, ce sont les amants qui ont nos sympathies ; vous conviendrez qu'en face de l'orgueil ou des rancunes de famille, des vanités de nom ou de fortune., des différences sociales, l'amour mérite de vaincre, et nous le lui souhaitons. Le roman finit-il au mariage ? A la bonne heure ! la victoire est au plus digne. ”

“ Il est moins difficile à la femme qu'à
l'homme de retrouver au fond de son cœur les sentiments élevés, saints et purs, qui doivent accompagner l'acte de la génération, parce que cet acte est resté pour elle beaucoup plus sérieux que pour lui ; la maternité, ses douleurs, ses dangers, ses sacrifices, sont, pour la femme, inséparables des passions de l'amour et font contrepoids à la satisfaction toute passagère qui les accompagne; jamais elle ne peut, autant que l'homme, oublier le but final de l'union des sexes, l'enfant à venir. ”

“ C'est là ce que nous devons éviter à tout prix; si nous ne pouvons que rarement contracter, aujourd'hui, des unions libres, de part et d'autre, de toute menace, nous pouvons et devons nous interdire, coûte que coûte, les mariages qui feraient converger, des deux parts sur la famille à venir, le même héritage morbide. Enfin, lorsque la maladie est sortie de l'état latent, qu'elle n'est plus seulement une tendance, mais un état déclaré de l'organisme, alors l'individu doit faire à sa race le sacrifice suprême, et renoncer à la famille pour l'amour de l'humanité. ”

“ Quelle que soit la disposition anatomique, c'est, vous le voyez, la coopération de deux êtres qui est l'intention de la nature et la condition maîtresse de la reproduction. L'association de deux individus est un fait plus universel que la distinction caractéristique du sexe et remonte plus haut que cette distinction. Nous avons vu se conjuguer chez les infusoires des individus identiques en apparence. Parmi les hermaphrodites, aucun n'est, à proprement parler, mâle ni femelle : mais tous sont obligés, par les deux fonctions parentales qu'ils exercent successivement, de s'unir à un second être. ”

“ Pour être pure, il lui faudra résister aux mauvais exemples, subir les railleries ou l'isolement. Impassible devant la flatterie et les protestations d'amour, insensible au prestige de l'élégance et de l'argent, courageuse contre les assauts grossiers, vigilante contre les séductions subtiles, telle doit être la fille du pauvre, pour traverser, sans y sombrer, les périls de sa jeunesse. Ah ! pour ces femmes, la pureté est une tâche héroïque, elle demande tous les courages et tous les renoncements... ”

“ Que ce soit, comme chez l'enfant, la simple constatation de son ignorance et la foi en ses supérieurs, ou, à d'autres degrés, une participation raisonnée au but proposé, il faut à tous les âges de la vie et de l'âme qu'une conviction soit à la source de l'obéissance. Il n'y a rien de moral à obéir à la force. La soumission ne devient une vertu que par la pensée et la liberté.
Tout n'est cependant pas obéissance dans les relations de l'âme avec les phénomènes de notre vie corporelle, ou plutôt l'obéissance de l'âme ne consistera pas toujours à se soumettre. ”

“ Voulez-vous lui assurer toute sa dignité d'épouse et sa sécurité de mère, donnez-lui un époux qui soit son égal, un époux vierge comme elle.
Hélas ! me répondra-t-on dans certains milieux, où le prendre ? Il n'y en a plus. Dieu merci, je puis affirmer le contraire. L'Esprit de Dieu, qui nous inspire le désir de la pureté, s'est aussi fait entendre à la jeune génération. Dans tous les pays se forment, aujourd'hui, des phalanges de jeunes hommes dont le mot
d'ordre est la chasteté jusqu'au mariage. ”

“ Les enfants ont grandi. Les progrès de l'adolescence font entrer, dans leurs rapports, des éléments nouveaux. La floraison de la vie sexuelle amène non seulement des sensations, mais des pensées, des aspirations, des rêves. Un attrait, d'abord timide, puis de plus en plus profond, se fait sentir d'un sexe à l'autre.
A la bonne camaraderie vient se joindre un charme particulier, qui réside précisément dans la dissemblance, et qui se répand sur l'être entier, ses caractères, ses traits, ses allures. ”

“ L'essor de sa vie psychique le porte jusqu'à l'invisible. Au sein de son être a été déposée la conscience, la prescience de son Créateur, mystérieuse révélation d'un lien plus étroit qui l'unit à Lui. En tous les temps, à tous les états de barbarie ou de culture, l'humanité pressent et cherche une divinité ; à tous les degrés où le conduit cette notion innée répond et se manifeste une idée d'obligation qui est le germe de la loi morale. ”

“ Comme chez les êtres qui nous sont inférieurs, nous verrons dans notre cœur l'amour s'étendre de cycle en cycle, et grandir, en devenant tour à tour maternel, paternel, social. Mais en nous aussi, nous verrons la loi
rivale de l'égoïsme le suivre à chaque pas de ses progrès et l'y combattre, de telle manière que sous chacune de ses formes, il puisse, en se dénaturant par l'esprit de possession, perdre son caractère d'amour et devenir un instrument de haine. ”

“ J'ai dit que la femelle de nos animaux domestiques ne supporte aucune approche dès qu'elle a conçu. Ce refus sert à l'éleveur de moyen infaillible pour constater la conception. L'instinct ne connaît donc point de compromis. Les besoins de plaisir du mâle n'entrent point en compétition avec l'intérêt de la femelle et des jeunes; ils lui sont subordonnés purement et simplement. C'est bien à la femelle qu'il appartient de faire respecter cette loi, car le mâle peut continuer ses avances, mais la mère ne se trompe pas sur son état, et ne se laisse ni intimider, ni fléchir. ”

“ A tous les degrés de l'échelle animale, les conjoints mettent en commun tout leur être. L'homme seul voudrait-il procréer à moins de frais ? Ce sublime appel nous réclame tout entiers. Tout ce que nous sommes doit y répondre et, au premier rang, nos puissances dirigeantes, nos énergies psychiques, le souffle de Dieu qui est en nous. Le libre choix, la pensée, nos convictions et nos aspirations les plus élevées doivent entrer dans l'amour par lequel nous transmettons la vie ; seulement alors, notre amour conjugal est un amour humain. ”

“ Le rôle d'un séducteur convient-il à un époux? L'union conjugale n'est pas sainte, si elle n'est libre et volontaire, et un mariage consommé sans son plein assentiment est, pour une femme chaste, un outrage. Nous aurions toutes les garanties, les mœurs les plus pures régneraient autour de nous, que nous devrions encore la pleine vérité à notre fille, et encourrions une responsabilité que je veux appeler criminelle, en lui laissant prendre des engagements éternels dont elle ignore la teneur. ”

“ Vous verriez alors dans l'hérédité le ciment même de l'édifice que nous avons vu s'élever, monter de la terre au ciel; trait d'union à travers les siècles, solidarité écrite dans notre sang, à laquelle nul ne peut se soustraire, communauté de souffrances, mais aussi de gloires, participation aux fautes, mais aussi aux mérites, et dont le corollaire obligé, indispensable, est ce premier commandement de notre Maître : « Ne jugez point », car nul n'est jamais seul coupable de ses péches. ”

“ Je devrais lui dire que tout va conspirer pour la perte de son enfant, qu'à chaque pas, dans son travail, dans ses loisirs, de la part de ses supérieurs et de ses égaux, sa fille va être entourée de pièges; que les goûts innocents de parure, inoffensifs pour votre enfant, deviendront pour la sienne un péril ; qu'elle doit bénir Dieu, si sa fille n'est pas jolie, ne songer qu'à la défendre, si si elle l'est, car à la faveur de nos mœurs d'aujourd'hui, c'est la fille de cette mère qui paie pour la sécurité des vôtres. ”

“ En même temps que la vie organique évolue et se développe dans la lutte, l'amour, principe de fécondité, comme une force de gravitation mystérieuse, pénètre le monde animé dans toute son étendue, et y fait régner l'harmonie.
Donnons quelques instants d'attention à chacune de ces deux lois, maîtresses de la vie.
C'est à l'école évolutionniste que nous devons la connaissance de la première. Darwin et ses successeurs ont démontré que la concurrence vitale et la sélection sexuelle ont pour mission d'assurer aux plus forts et aux
plus beaux la survivance et la reproduction. ”

“ Mais, temporisant avec les idées et les mœurs courantes, on se borne en général à recommander la modération, ou si l'on prescrit une abstention complète, c'est que des accidents répétés en ont démontré l'urgence absolue.
Le temps n'est pas loin où l'on ne se contentera plus de semblables compromis. Une fois convaincus que ces rapports ne sont, pendant la grossesse, ni naturels ni bienfaisants, les époux élevés à l'école de la pureté sauront s'en abstenir. L'amour conjugal épuré ne trouvera pas ce sacrifice au-dessus de ses forces. ”

“ Et cependant, si même il n'est entre l'animal et nous qu'une différence de degré, elle est trop considérable pour se passer d'explication. Cet essor sans précédent est en lui-même un problème, et réclame une cause déterminante. Voit-on jamais dans la nature une branche dépasser mille fois les proportions de l'arbre dont elle sort, un membre, celles du corps auquel il appartient? Si nous ne sommes qu'un membre, un embranchement de l'animalité, d'où provient l'élan qui nous porte si loin au-dessus d'elle? ”

“ Participants de la vie animale, nous nous attendrons sans doute à en subir les impulsions, pour autant que la civilisation ne les aura pas altérées. Dans l'ascension des êtres, le point d'arrivée de l'animal ne saurait être que notre point de départ; mais ce point de départ, dans son obscurité, nous le méditerons avec respect, parce que l'instinct, lui aussi, sort des mains de Dieu, et parce qu'il est, au sein de la créature passive, la dictée fidèle, le document authentique de la pensée du Créateur. ”

“ L'éducation sans obéissance est chimérique, parce qu'elle s'écarte de la nature.
L'homme, avons-nous dit, en face des lois de l'Univers, apprend d'abord à connaître les forces qui le régissent, et à s'y soumettre. Nous ne pouvons trouver de meilleur guide en pédagogie que les lois de Dieu à notre égard. L'enfant ne saurait éluder l'obéissance, car, s'il s'en affranchissait dans ses rapports avec ses supérieurs, la société, la nécessité, ce qu'on appelle « le sort», ne manqueraient pas, plus tard, de l'y contraindre. ”