Ernest-Albert Brière

“ ROUTE DE LA VALLÉE DE PHAN-RI
La vallée de Phan-ri s'élargit au delà de la citadelle et présente un accès facile vers les montagnes que l'on voit s'étager au loin ; une ligne décrètes, d'une hauteur que l'on peut estimer à plus de 2000 mètres, ferme l'horizon au Nord; on ne commit que les chemins qui mènent aux cantons tributaires Moïs ; ils sont établis aux distances suivantes de Phan-ri. ”

“ Les Moïs pourront descendre et circuler librement dans la plaine en pays annamite, pour y trafiquer à leur volonté, mais inversement, l'accès des montagnes et des hauts plateaux, de la région Moï, sera-t-il ouvert à tout venant? Nous n'hésitons par à nous prononcer pour la négative. Il faudra rigoureusement interdire, sous des peines très sévères, la circulation en pays Moï de tout Annamite, Cham ou Chinois, qui ne serait pas muni d'une autorisation spéciale délivrée par les mandarins du Binh-thuan en du Khanh-hoa et visée par le Résident. ”

“ Quelquefois on voit également arriver à Binh-nguyen, sur les chevaux de bât et les éléphants, de véritables chargements de graines de ricin.
A Ninh-hoa, les échanges entre les Mois et les Annamites se font au comptant: la confiance ne se commande pas. A Nhatrang c'est tout le contraire, l'Annamite doit faire la première mise de fonds.
Il faut chercher les causes de cette différence dans la situation économique misérable des Moïs de Nha-trang, incomparablement plus pauvres que leurs frères du Nord, auxquels le commerce de chevaux assure des gains rémunérateurs. ”

“ Les Mois de Ninh-hoa sont plus vigoureux, plus intelligents et plus fiers que les Moïs du Sud. Aussiles autorités annamites ont-elles dû maintefois compter avec ces tribus que le sentiment de l'indépendance rend parfois turbulentes et peu maniables.
Ainsi, l'impôt annuel moyen qui devrait être de 1,740 livres de cire, estimées à 880 piastres environ, n'est jamais payé en totalité. Tout au plus les fermiers (1) et sous fermiers parviennentils à en recueillir la moitié, en rusant et bataillant toute l'année, sans jamais oser employer la menace. ”

“ Cependant, au Binh-thuan, les Chams et les Moïs, assurent qu'ils n'ont jamais été payés et qu'ils ont toujours considéré les fournitures du Hoa-co, Hoa-mai, comme une des formes de l'impôt.
Il en est de même à Phan-rang ; cependant on a quelquefois dédommagé les gens, mais en leur donnant des sommes tellement dérisoires qu'il est pour ainsi dire inutile d'en parler. ”

“ L'aspect est bien caractéristique ; au Nord et au Nord-Est les deux puissants massifs du Bang-tong et de Nui-ong, dernières assises de la grande chaîne côtière de l'An-Nam ; au Sud-Ouest, et à l'Ouest, une plaine immense dont l'uniformité n'est interrompue que par des pics ou des chaînes isolées. ”

“ Il est à remarquer que le trafic avec les Moïs profite surtout aux Chinois de Ninh-hoa qui, grâce à leur esprit de prévoyance et à leurs aptitudes commerciales sont toujours en mesure d'avancer, à crédit, aux fermiers et aux sous-fermiers, les marchandises dont ceux-ci ont besoin, moins le sel. ”

“ Les Moïs sont grands amateurs de ces deux espèces de gongs qui constituent certainement le produit d'échange le plus apprécié et permettent d'obtenir facilement de l'ivoire, des chevaux et même, mais très rarement, des éléphants. ”

“ Lorsqu'une tribu Moï n'a pas le moyen d'acheter les marchandises colportées, elle se charge volontiers, moyennant rétribution, de servir d'intermédiaire avec une autre tribu plus riche.
Un éléphant adulte vaut environ de 50 à 80 $ payables, bien entendu, en Con et en Mala.
SEL
Le sel est une denrée de première nécessité pour les Moïs. Les fermiers le livrent avec un bénéfice qui varie de 70 à 100 %; le prix de vente est subordonné au taux d'achat sur les marchés de la province. Il est moins cher pendant les quatre premiers mois de l'année. ”

“ Ethnographiquement, les peuplades tributaires de l'An-Nam au Binh-thuan se rattachent aux trois groupes suivants, les Orang glai; les Churu (Tjrou: Aymonier) ; les Coho (Kahou: Aymonier) ;
M. Aymonier (Excursions et Reconnaissances, V. p. 305) s'est longuement étendu sur les moeurs et les coutumes de ces tribus, et a très vivement critiqué la politique du Gouvernement annamite à leur égard.
LEUR DISTRIBUTION GÉOGRAPHIQUE.
Géographiquement ils sont distribués de la façon suivante : ORANG-GLÀI.
Les Orang glai dans les montagnes du Nord de Phan-thiet et de Phan-ri ”

“ Aux Moïs serait confiée la police de leur territoire, et chaque chef de canton recevrait, sous forme de Bang-cap, un ordre en caractères chinois et cham, portant à la fois, avec le cachet de la Résidence, celui du Tong-doc du Khanh-hoa ou du Bo-chanh du Binh-thuan, lui enjoignant d'arrêter, comme vagabond, et de faire conduire suivant le cas, au Phu de Ham-thuan, à la citadelle de Phan-ri, au Phu de Ninh-thuan, tout Annamite, Cham ou Chinois, non porteur du passeport réglementaire. ”

“ Ces gongs sont appelés Con et la réunion de trois gongs, qui doit produire, lorsqu'on les frappe, une résonnance harmonique spéciale se rapprochant des accords de la musique Moï, se désigne sous le nom de Mot bo Con. — Un rythme de con. — Un Bo-con, bien assorti et donnant de beaux sons, se paie aussi cher qu'un Mot mat mala. La valeur diminue si le diamètre du grand gong est inférieur à 60 centimètres, et elle augmente proportionnellement à ce même diamètre. ”

“ Ces refuges n'ont pas été utilisés, il est vrai, mais nous pouvons en conclure que si nous ne savons pas ménager les tribus montagnardes et nous attirer leur confiance, les insurrections de l'avenir auront chance de trouver chez elles un point de ralliement, un lieu de refuge, un centre d'approvisionnements et peut-être un concours effectif. ”

“ « Le régime des Moïs ou Montagnards tributaires a une « grande importance économique et politique. Le commerce « facilité, développé avec ces tribus, sera l'une des sources de « richesse de l'An-Nam.
« Ayant les Moïs sous la main, étant maîtres de la mer, « comme nous le sommes, les insurrections de l'An-Nam sont « difficiles et leur répression aisée ». ”

“ Dong-Me) , elle longe ensuite la lisière de la forêt, franchit un marais de 200 mètres environ, où s'amassent les eaux provenant des pentes de Nui-ong, et gagne le La-nga par le hameau Cham de Ga-lang (annamite : Dong-Kho) . Un bac permet de traverser le La-nga, large en cet endroit de 40 mètres environ. Sur l'autre rive on se trouve en plein pays Moï et l'on chemine sous bois jusqu'à Pat, distant d'environ 10 kilom. ; la route suivant à flanc de coteau les hauteurs qui rejoignent Nuiya-Guen, dans la vallée du Da-mit. ”

“ Le pays des Churu et des Coho est arrosé par trois bras orientaux du Donnaï (appelé par les sauvages le Da-don) c'est sur le troisième de ces bras, le plus au Nord, que se trouvent les dix villages Coho, les derniers tributaires de l'An-Nam.
DIVISIONS ADMINISTRATIVES DES MOÏS ; IMPOTS EN DENIERS ET EN NATURE
Administrativement les Moïs de Thuan-khanh, comprenant 20 cantons, 45 ly, 228 sach, 2054 inscrits, sont astreints à une redevance annuelle de,
En deniers : 2314 ligatures 7 tien, et 25 barres d'argent ;
En nature : Cire, 958 livres 9 onces ”