Résumé

Portrait de Frédéric Le Play Frédéric Le Play L'organisation du travail, selon la coutume des ateliers et la loi du Décalogue… (1870)

La plupart des hommes montrent, en effet, pour le mal une inclination persistante : alors même qu'ils ne s'attaquent point à autrui, ils se nuisent à eux-mêmes; et ils se détruisent promptement s'ils ne sont pas contenus par une loi morale qui s'impose plus sévèrement aux consciences à mesure qu'elles deviennent plus libres. Mais ceux qui recherchent la fausse liberté en secouant le joug de la loi morale, sont bientôt frappés de décadence. On ne conserve la prospérité qu'en restant soumis à ce joug. A vrai dire, le plus parfait état de liberté n'est qu'un régime de contrainte morale.
Source : Gallica

Portrait de Frédéric Le Play Frédéric Le Play L'organisation du travail, selon la coutume des ateliers et la loi du Décalogue… (1870)

Quand l'opinion est unanime, le souverain sanctionne plutôt qu'il ne dirige la marche du gouvernement. Quand elle est douteuse, c'est-à-dire quand les conservateurs et les novateurs se neutralisent mutuellement, le souverain, s'il a conquis par ses talents une influence personnelle, prend réellement la conduite des affaires. Sous ce régime, la prospérité peut se maintenir alors même que le souverain est incapable ou vicieux ; mais, quels que soient les talents et les vertus de ce dernier, la décadence est imminente si la masse du corps électoral se laisse envahir par la corruption.
Source : Gallica

Portrait de Frédéric Le Play Frédéric Le Play L'organisation du travail, selon la coutume des ateliers et la loi du Décalogue… (1870)

L'atelier où l'affection règne entre le patron et l'ouvrier, de même que le peuple où toutes les classes sont unies, jouit d'une stabilité à toute épreuve, dans les événements de force majeure qui tendent à troubler le bien-être des familles et la prospérité des nations. Les désordres provoqués maintenant par les sentiments haineux des ouvriers sont moins une cause première qu'une conséquence du mal : ils prendraient fin peu
à peu, si l'expérience et la raison s'unissaient pour rétablir la notion du vrai parmi les classes dirigeantes et la Coutume dans les ateliers.
Source : Gallica

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