Hippolyte Élory

“ La vérité et la vertu peuvent-elles se plaire aux fantaisies des courtisans et aux mensonges du clergé? peuvent-elles tolérer les ridicules expiatoires de la superstition ? peuvent-elles se livrer aux calculs astucieux que favorisé la perfidie, et peuvent-elles tromper les peuples-en employant des subterfuges contraires aux droits des nations ? La moralité sera toujours antipathique à la perversité. L'homme pervers ne se pare du manteau de la moralité qu'afin de duper adroitement ses semblables, et de mettre à profit leurs bontés. ”

“ Ainsi donc efforçons-nous de conjurer l'anarchie par tous les moyens légaux ; c'est surtout en étudiant les moeurs, en analysant avec justice les différents caractères de notre pays , en engageant les hommes du peuple à s'instruire , que nous y parviendrons ; nous les habituerons à raisonner sagement, à se rendre compte de leurs dispositions naturelles et de leurs volontés véritables ; nous les engagerons à rejeter ces vains plaisirs qui flattent le préjugé et énervent le coeur ”

“ Venir lutter contre les moyens fanatiques, c'est faire oeuvre de bon citoyen. Qu'arrive-t-il lorsque des chefs les emploient avec la corruption? ils produisent toujours une persistance désastreuse dans le coeur de la nation et une perte de la liberté., Si vous voyez, un peuple employer pour vivre une conduite fauatique, corrompue, dites qu'il va à sa perte. ”

“ Vains parvenus, qui se figurent être voués à procurer à leurs maîtres les délices de leur servage pour nuire à leur pays et le trahir au besoin ! Peut-on considérer de sang froid cette corruption infâme, cette dépravation cynique, cette hardiesse éhontée de certaines classes qui se font un jeu de tout ce qu'il y a de plus sacré, la conscience? Peut-on , par conséquent, être insensible à toutes, ces choses? Oui, il n'y a que des hommes méchants par orgueil ou par cupidité qui oseront être indifférents sur les maux de leurs concitoyens. ”

“ Par les aberrations religieuses et gouvernementales, les peuples deviennent inconséquents et entretiennent l'anarchie. Si, d'après les mobiles les plus puissants, les citoyens entre eux craignent le jugement vrai, si de funestes préjugés sont enracinés dans leurs coeurs, s'ils se rient de la raison judicieuse, s'ils croient vivre en lutte continuelle d'idées fausses, s'ils persistent à réprimer leurs nobles instincts en fermant la' vue aux clartés évidentes , est-il possible que la saine morale , les principes du beau leur soient prospères? ”

“ La société, dont une partie obéit aux conseils de la nature, a de généreux sentiments, de la sagesse, de la vertu ; l'autre partie, au contraire , qui s'en rit, est privée de jugements , de bonnes qualités, de principes honnêtes et vertueux. Combien d'hommes aujourd'hui sont tombés victimes pour s'être écartés des principes et des obligations qu'exigeait d'eux la nature! .Tout maintenant n'entraîne-t-il pas à fausser, à compromettre les lois naturelles, à troubler par l'anarchie la paix des consciences? ”

“ La plus affreuse conduite du tyran, c'est celle qui étouffe la victime, c'est celle qui, sans pitié , voit cyniquement son agonie. S'attendrir sur le malheur, n'est-ce pas la part de l'humanité; s'intéresser pour le malheureux et corriger sagement ses fautes, causes de ses peines , n'est-ce pas le devoir du juge ? ”

“ On peut s'en convaincre maintenant ; la richesse, l'opulence, l'aisance, le travail même, dans de certaines circonstances , ne sont-ils pas le partage de l'intrigue? Pour parvenir au bien-être, le plus capable des citoyens ne doit-il pas renfermer en lui-même ces nobles élans, qui lui facilitent les moyens de développer son intelligence? ”

“ Ne sommes-nous pas témoins que la moralité, la vertu, les hautes qualités du citoyen sont entravées par une politique perfide et une fausse opinion ? Que l'on veuille se laisser aller à un bon instinct naturel, aussitôt une religion mensongère , des gouvernants qui se disent nos maîtres, nous trompent sophistiquement ou nous imposent leurs décrets. ”

“ N'a-t-on pas bien démontré que l'indignation , le mécontentement étaient le résultat d'une raison judicieuse? n'a-t-on pas , avec conséquence, fait connaître que le citoyen vertueux de ce temps ne peut tolérer sans souffrir , sans être indigné , les impostures qui se commettent, la méchanceté qui marche la tête haute, l'inertie dans laquelle se complaît l'homme trop confiant, la déraison qui se fourvoie dans de faux principes, cette hypocrisie de moeurs qui se transforme en morale, cette espèce d'atonie qui réduit certaines classes à une. ”

“ Qu'on éloigne de notre pays, par la puissance des lois et de la raison , tous ces embrouilleurs de mystères , tous ces discoureurs chimériques !... qu'un sanctuaire naturel soit découvert aux humains ; que le chef qui dirige une nation et le citoyen qui réfléchit y cherchent d'utiles enseignements et de bons exemples ; que le penseur qui observe les moeurs et compulse la science , ainsi que l'agriculteur qui s'occupe aux travaux de la terre , y puisent la sagesse et un juste devoir ”

“ Les intrigues cupides et méchantes combattent toujours et empêchent, lorsqu'elles gouvernent, de faire prévaloir les actions sages et les manifestations judicieuses. Des gouvernements imposteurs ruinèrent dans tous les temps l'opinion publique, en lui faisant comprendre d'une manière perfide que les vérités que des citoyens sincères annonçaient, leur deviendraient fatales. ”

“ La nature ne se montre pas mystérieuse , elle ne s'entoure pas d'un cortège funeste et terrible , elle n'étourdit pas les hommes par de vains espoirs ; elle leur indique, au contraire , les lois du bon sens , elle les encourage à s'estimer, à s'aimer et à se livrer au travail ; elle leur démontre que le bien-être est formé par des liens sûrs qui unissent ceux' qui dépendent d'elle. ”

“ Certains hommes viendront nous dire : Mais tout en suivant les principes de la nature, n'est-il pas du devoir de l'honnête citoyen as suivre aussi les sages leçons d'une religion divine , puisque les gouvernements primitifs, comme ceux d'aujourd'hui , en ont donné et en donnent constamment l'exemple? Ces conseils seraient peut-être abusifs et entraîneraient tout mortel confiant qui les accepterait sans s'en rendre clairement compte, et, selon l'influence mauvaise qui le dominerait, l'entraîneraient , disons-nous, dans des considérations fatales et inconsidérées. ”

“ Est-il possible que la moralité , privée de démonstrations.sincèrement délicates , ne pouvant calmer les chagrins des hommes et donner des facilités à leurs besoins, regrettée des citoyens fortunés et titrés , mais pratiquée par le peuple, est-il possible, disons-nous, que cette moralité puisse se soutenir et se protéger dans un pays dont une funeste politique rend le cynisme du mal, la débauche , triomphants? ”

“ Oui, tout se donne la main , à l'heure qu'il est, dans de certaines régions , pour empêcher l'homme du peuple de recevoir une bonne instruction, d'utiliser son intelligence , de comprendre ses ressources , de fortifier son raisonnement, de concourir à son bonheur, et de juger que son coeur est uni à celui de ses semblables pour coopérer au bien ”

“ Le citoyen délicat, l'honnête homme, doit compatir au malheur de ses semblables , parce qu'il sait qu'ils ont des droits à son humanité et à son affection.
La critique honnête, les censures judicieuses du bon citoyen lorsqu'il voit son pays livré à l'anarchie , doivent être, permises ”

“ Evidemment les uns s'efforcent d'obscurcir la raison et d'abrutir l'espèce humaine par des procédés convulsifs qui dénaturent les bonnes résolutions; les autres , bien autrement , travaillent d'une manière ferme et loyale à garantir leurs semblables des embûches des méchants, dans l'intérêt de l'humanité. ”

“ Tout homme que l'arbitraire opprime, qui s'attend à chaque instant à être sacrifié à des juges iniques comme à la déloyauté de mauvais gouvernants, ne se voit-il pas forcé d'opposer une fermeté constante à toutes les noirceurs des méchants ? n'est-il pas obligé de se rendre compte d'injustes privilèges, de la conduite insupportable de certains roués , de la félonie de ces valets titrés qui se permettent l'insolence et qui ont le front de venir réhabiliter le vol et l'assassinat en calomniant de faibles et malheureux citoyens? ”

“ Les malheureux , en but à des vexations, à des vicissitudes incessantes, seront forcés de ne pouvoir se guider sans la participation dangereuse d'intrigants imposteurs et de méchants magistrats ; ces hommes dangereux n'occuperont l'opinion publique que de discussions sophistiques ou d'une intimidation nuisible , afin de pouvoir influencer à leur guise et dominer. N'ont-ils pas la prudence d'éloigner d'elle tout ce qui peut servir à ses droits et utiliser sa puissance ? ”

“ De tout ce que l'intrigue peut trouver de plus astucieux pour contrarier la juste opposition de l'honnêteté , il n'en est pas de plus dangereuse que cette persistance de principes cupides et spéculatifs ayant les dehors de l'intérêt général ; ils peuvent bien, pour un certain temps , flatter la bonne foi dès naïfs citoyens, mais , en résumé , ils sont plus préjudiciables qu'utiles ”

“ Une nation n'acquérera jamais de sentiments de vertu , tant que ses mandataires .., ou elle , ne demanderont pas vigoureusement, à leurs chefs un libre enseignement, une instruction gratuite et sage. Un peuple ignorant, que sa position mal-' heureuse,empêche de s'instruire , victime de funestes abus, craintif devant des despotes , livré à un mépris continuel, fatigué, d'impôts , n'est qu'un ramas de parasites insensés et stupides, ne pouvant se garantir des préjugés , habitués au servilisme , et toujours disposés, à adhérer à la: corruption pour en vivre, crainte de la misère... ”

“ Oui, on le voit, à différentes périodes, les tyranniques gouvernants ne conservent même pas l'estime du fanatique qui les adulait et qui trouvera le moyen de leur nuire pour assouvir sa passion. Cependant les hommes les plus disposés au développement intellectuel d'un pays , sont à plusieurs reprises poussés malgré eux à reconnaître le principe puissant et vrai d'une idée nationale, intelligente, parce que celle-ci se reproduit à la fin sur la physionomie du méchant, et vient le forcer, malgré son insouciance, à la faire respecter avec plus de force que jamais. ”

“ Chaque siècle est puni de ses préjugés et de ses excès anarchiques , comme il advient aussi qu'il détruit par intervalle les mauvaises passions. C'est donc aux hommes d'une conviction profonde et qui sont appelés à analyser le mouvement intellectuel et passionné de leur pays, avenir, par leur dévouement: à la chose publique, avec l'ordre et la raison , empêcher l'effervescence anarchiste dans ses causes comme dans ses.effets. ”

“ L'homme vertueux opprimé se résigne dans ses douleurs, parce qu'il apprend que ses justes reproches , ses remontrances, sont souvent très peu admises par les mauvais gouvernants. Mais, se plaît-on à dire, pourquoi des reproches, pourquoi s'entretenir de malheurs, pourquoi ne pas laisser faire ? A quoi sert la plainte, le mal ne se détruit-il pas de lui-même?.... Eh ! mon Dieu! quel plus grand bonheur, quelle plus grande satisfaction pour des infortunés , que de se confier leurs tourments, leurs misères , de parler de l'injustice des hommes! ”

“ Peuton faire comprendre des principes d'humanité, de sagesse et de vertu à des hommes ignorants, incertains de leur existence, imbus de préjugés, puisque leurs prêtres et leurs administrateurs les engagent à travailler hypocritement, d'être entêtés, ennemis de justes convenances et de la tranquillité de leurs semblables? ”

“ Les vues religieuses n'ont-elles pas eu toujours pour but de froisser la nature , d'irriter les passions humaines , de dégrader le" jugement, d'opposer des absurdités à l'opinion expérimentée , et de choquer, par des préceptes révoltants, des persistances mensongères, des croyances insensées, l'intelligence salutaire des hommes éminents de tous les pays ? ”

“ Pour qu'ils les comprennent, n'est-il pas utile qu'ils s'éclairent sur le principe national et vrai des choses, et en s'instruisant d'une manière éclairée, ils forcent les préjugés à succomber sous les lois raisonnables et à céder la place à la vérité. D'après cette conduite , notre pays ; fatigué d'erreurs auxquelles les entraînent ses gouvernants, s'occupera de réformer de mauvaises institutions , de corriger ses moeurs abusives, de chasser de faux conseils résultant d'une perfide instruction, et d'éviter l'anarchie ”

“ De notre temps, les citoyens impartiaux et désireux dû bonheur de leurs concitoyens, ne voient-ils pas , de la part de nos gouvernants et du clergé, une disposition dominante à régler à leur profit les affaires des villes, villages et hameaux? Il arrive encore tous les jours que l'homme du peuple, le campagnard, n'a de bon sens et d'intelligence que par ce que son Maire et son Curé entendent ou veulent bien lui en donner ”

“ Lorsque des citoyens jettent para de faux procédés le désordre dans l'état ainsi que, dans, les relations sociales , le devoir d'un gouvernement est de savoir intervenir sagement ; mais malheureusement les mauvais gouvernements sont toujours causes que l'anarchie se, glisse dans un pays, en, employant cette maxime célèbre : DIVISER POUR RÉGNER. De cette coopération gouvernementale et de l'excitation continuelle qu'elle entretient entre toutes les classes, résulte une perturbation sociale, dont le résultat, poussé à ses plus extrêmes limites , entraîne à la guerre civile. ”

“ Comment veut-on faire obtenir l'accord, le bien-être entre les membres d'une société , si les principaux chefs qui la dirigent ne cherchent qu'à mettre une incompatibilité compléte dans l'exécution de leurs actes? ”

“ Et ne vient-il pas tôt bu tard un moment où la justice de l'opinion publique force l'homme à reconnaître sa puissance, et l'oblige , soit par une conduite plus franche, soit par des actes décisifs, à rendre honneur à la vérité. ”

“ La superstition , cause des souffrances humaines, ne vient-elle pas nous forcer à écouter ses funestes conseils pour nous diviser et faire réussir ses coupables projets? Ainsi le prêtre fanatique, par des moyens abusifs et qui énerveront son intelligence , se rendra maître de l'esprit du pénitent, en lui faisant entrevoir les préceptes d'un Dieu redoutable ”