Jacques Alfred Folloppe

“ C'est dans ce but, et pour dissimuler le joug odieux imposé aux consciences, qu'elles favorisent la liberté des plus basses passions de l'homme. Cette liberté , nous n'en voulons pas. Nous ne voulons pas d'une liberté de la presse qui flétrit l'enfance, d'une liberté d'éducation qui l'empoisonne ; d'une liberté de penser qui défigure la vérité ; d'une liberté de conscience qui outrage la morale. Nous ne devrions pas même vouloir de la liberté de nos corps, s'il fallait l'acheter au prix de la liberté de nos âmes. ”

“ Il pousse donc l'homme au mal pour le rendre intérieurement esclave du péché, et extérieurement par le péché qui l'abrutit, esclave de son semblable. Il sait qu'ainsi dégradé par ses passions, par la licence ou par la tyrannie, l'homme lui est livré; alors il lui fait trahir son Dieu et l'envoie se pendre.
Jésus, au contraire, vient rendre à l'homme sa dignité première de créature raisonnable et destinée au ciel. Ne voulant avoir que des adorateurs en esprit et en vérité, il libère l'homme aussi bien du démon que de l'homme, et l'Eglise perpétue cette action libératrice de Jésus. ”

“ Le fond du libéralisme, si je ne me trompe, est cet esprit de révolte plus ou moins prononcé qui nous fait chercher l'indépendance plutôt en nous-même que dans notre union avec Dieu. Il comprend toute une série décroissante de récalcitrants, depuis le radical qui, comme Satan, refuse formellement d'obéir, jusqu'au catholique libéral qui, n'ayant pas suffisamment le tact de la foi, profite, pour vivre autant que possible en dehors d'elle, de toutes les mailles du filet divin dans lequel, cependant, il s'est volontairement laissé prendre. ”

“ Aussi l'homme trouve-t-il dans l'Église la satisfaction de ses aspirations les plus élevées, et peut-il leur donner essor sans contrainte et sans aucun dommage, ni pour l'État, ni pour les particuliers.
La force matérielle, tout en obligeant les hommes inquiets à respecter, quoi qu'ils en aient, l'ordre public, ne peut atteindre tous les écarts de chacun dans la vie privée. Or ces écarts, qui sont l'existence même des hommes sans Dieu, finissent par détruire les moeurs publiques et constituent la société dans un état de guerre perpétuelle. ”

“ Si le pouvoir politique a le droit de l'épée dans l'État, ce n'est qu'en tant qu'il tient la place du Dieu conservateur à l'égard des individus et des familles. Si le pouvoir religieux a le droit de la crosse dans l'Église, ce n'est qu'en tant qu'il a la mission d'exercer les hautes fonctions du Dieu sanctificateur à l'égard des individus, des familles et des peuples. Car, d'après les principes de la religion, tout pouvoir légitime vient de Dieu : omnis potestas a Deo (Rom. XIII) , non-seulement parce qu'il a sa raison d'être en Dieu, mais aussi parce qu'il exerce une action propre à Dieu. ”

“ Sans doute, dirons-nous encore avec saint Augustin, il a « été au pouvoir de Dieu de prévenir la chute de l'ange et celle de l'homme. Mais il a préféré ne rien soustraire à leur liberté, afin de montrer tout ce que peut leur superbe pour le mal et sa grâce pour le bien. » (Cité de Dieu, XIV, 27.) Ce pouvoir de la superbe pour le mal est le péril de notre liberté ; il ne lui est nullement essentiel ; « il n'en est que le signe, comme la maladie est le signe de la vie. » (Saint Thomas.) Les révolutionnaires ont pris le signe pour la réalité et lâché la proie pour l'ombre. ”

“ Ils viennent apporter à la société l'esprit d'initiative individuelle anéanti par le despotisme et par la corruption des moeurs. L'Eglise, société complètement organisée, ayant ses institutions, sa hiérarchie, sa discipline, ne les convertit pas seulement; elle les civilise. Privée de l'appui du bras séculier par l'arianisme, elle reçoit Clovis dans son sein; seul de tous les princes, il embrasse la cause de la vraie foi catholique, et alors commence, avec la vocation de la France, l'unité spirituelle et libre des nations baptisées. ”

“ Ce que les hommes en ont fait, vous le savez, Messieurs, et vous savez aussi où ces dons résident encore? La liberté est dans vos coeurs, l'autorité est dans l'Église, et la paix est en Dieu. Ne nous troublons donc pas ; le Christ veille, et il nous invite à concourir au triomphe qu'il prépare à son Église, et qui rendra à notre France une liberté fructueuse, une autorité tutélaire et une paix solide.
Voyez comme tout prépare ce renouvellement de toutes choses. Les loges sont démasquées ; le monopole universitaire jugé ne se soutient plus que par la violence ”

“ En effet, lorsque l'homme se détourne de Dieu, il ne trouve plus que le monde. Or « tout ce qui est dans le monde, comme nous l'avons déjà dit, d'après saint Jean, est concupiscence de la chair, concupiscence des yeux et orgueil de la vie ». Donc l'amour des plaisirs, l'amour des richesses et l'amour-propre saisissent le transfuge, et comme pour satisfaire ce triple amour, il lui faut attenter à l'honneur, à la fortune et à la liberté d'autrui, il ne peut réussir sans être le fléau de son semblable. ”

“ On confond trop souvent sous le nom de liberté deux choses très-distinctes le libre arbitre, qui est la liberté proprement dite, et la spontanéité, qui n'en est que l'ombre. L'animal qui erre sans contrainte dans nos forêts jouit de la spontanéité, mais il n'est pas libre , parce que tous ses mouvements sont fatalement déterminés par l'instinct qui le pousse, tandis que nous, Messieurs, alors qu'on enchaînerait nos pieds et nos mains, nous serions libres, parce que Dieu nous a remis la décision de nos actes de volonté ”

“ « L'oeuvre de progrès qui se poursuit dans l'humanité n'a de perpétuité que pour Dieu et en Dieu. Les hommes peuvent y concourir comme de bons ouvriers, mais non pas comme l'architecte qui voit le commencement, la suite et la fin. » Soyons tous d'actifs journaliers, travaillons quotidiennement et sans trop de souci du lendemain à établir le règne de Dieu en nous et autour de nous. Ne cessons de manifester notre amour pour la sainte Église par une complète adhésion à son esprit, par une soumission entière à ses lois, par notre respect pour ses ministres. ”

“ Comme au XVIIIe siècle, l'anarchie dans laquelle la France se précipite prouve sa déchéance morale, et cette déchéance explique la facilité des récents triomphes de la Révolution.
L'homme sans Dieu s'est multiplié, et ce fléau de son semblable est devenu, par la tolérance de l'autorité, le fléau de la société, et la société se trouve aujourd'hui divisée en deux parties, l'une dégradée par l'astuce, l'autre sous le coup de la force brutale. ”

“ Pour gouverner un peuple libre, il faut être libre soimême. Or, les francs-maçons ne le sont pas. Ils ont aliéné leur libre arbitre en se faisant les artisans d'une oeuvre de ténèbres, et s'ils régnent, c'est un autre qui gouverne. Il leur faut donc un peuple malléable, et ils commencent à le pétrir dès l'enfance. D'un autre côté, ils savent que « la même soumission qui nous met audessous de Dieu, nous met en même temps au-dessus de tout. » ”

“ Non, l'instigateur de cette lutte désespérée contre le Christ ne peut être l'homme, dont le Christ a pris la chair et pour le salut duquel le Christ a voulu mourir. L'instigateur de cette lutte, c'est celui qui l'a commencée avant l'homme et auquel l'homme a dressé des autels ; c'est celui qui a refusé de reconnaître le Verbe incarné lorsque le Seigneur a dit par avance : « Que tous les anges l'adorent. » C'est Satan, qui depuis porte la peine de sa rébellion et conserve le ressentiment de sa chute. ”

“ L'Église, au contraire, révèle à l'homme le Dieu qu'il cherche et par suite lui donne la paix : la paix intérieure qu'il trouve dans sa conscience et qu'il porte dans les actes de sa vie publique. Et cette paix il l'a acquise librement, c'est-à-dire conformément à sa nature, puisqu'un même artisan a dressé la tente de son corps pour être le sanctuaire de l'Esprit-Saint et a bâti l'Église qui en est le temple. ”

“ Alors nous reconnaîtrons aussi que l'autorité n'est donnée que pour favoriser cette liberté du bien et pour restreindre celle du mal dans les limites du possible.
Nous verrons que nous avons manqué encore plus de raison que de foi ; nous irons trouver la règle du bien où elle réside et « la révolution, commencée par la déclaralion des droits de l'homme, finira par la déclaration des droits de Dieu ». Car après avoir tout essayé en dehors de Dieu, l'homme finira par avouer, avec saint Augustin, qu'en Dieu seul est la paix: Versa et reversa: dura sunt omnia, et Deus solus requies. ”

“ Voilà, Messieurs, la licence. C'est toujours le cri de Satan : «Je ne servirai pas.» C'est toujours comme conséquence, pour les peuples, la perte de leur indépendance ; pour les Rois, l'avilissement de leur autorité.
Examinons d'abord les abus de la liberté provenant des suppôts de Satan, qui ont entraîné les peuples dans le schisme, l'infidélité, l'hérésie et l'impiété. ”

“ Hâtons-nous d'ajouter que cet état de l'Église abandonnée n'est pas l'état désirable, puisque, toujours divinement inspirée, elle demande à ne pas être privée de secours temporels et à obtenir le salut et la paix, afin que, toutes les erreurs et les adversités étant écartées, elle puisse servir Dieu dans une paisible liberté. Mais lorsque Dieu, qui tient compte de la liberté humaine, semble rester sourd à ses prières, les adversités la purifient et la retrempent. En apostasiant, les peuples l'ont dépouillée de la rouille humaine qui tendait à s'attacher à-ses flancs. ”

“ Mais, Messieurs, pour appliquer de tels principes, la religion est indispensable ; et l'on ne veut plus ni de religion, ni même de Dieu. Aussi qu'est devenu l'individu? Rien. — Et le self-government? Un vaste engrenage destiné à broyer la matière humaine pour en extraire de l'or et du sang. Mais pourquoi tant d'or et tant de sang? En presque totalité, pour faire aller la machine, c'est-à-dire pour en assurer l'existence et procurer le bien-être à ceux qui la mettent en jeu. ”

“ Les hommes étant indépendants de Dieu, de Jésus et de son Église, ceux d'entre eux qui abdiquent cette indépendance ne méritent aucune pitié, tandis que ceux qui la revendiquent sont bien excusables de leurs entraînements. Ainsi l'indépendance en dehors de l'adhésion complète à Dieu, à Jésus-Christ et à son Église, n'a qu'à se développer pour conduire à l'arbitraire et justifier l'anarchie. ”

“ Telle est la conséquence du principe de la souveraineté du peuple que la Révolution s'est appropriée. Or, au premier abord, il semble qu'il ne peut y avoir de joug pire que celui qui s'appuie sur cette fiction de la volonté d'un seul considérée comme la volonté de tous ; car celui qui ne s'y plie pas est écrasé au nom de tous. Et cependant les loges et la Révolution ont rendu encore ce joug plus affreux en l'incarnant dans une légion, et le faisant par là même anonyme, irresponsable, écrasant. ”

“ Quand l'erreur en est arrivée au point de vouloir substituer l'homme à Dieu, l'axe du monde moral est renversé et l'ordre social ne tarde pas à être bouleversé. Dès qu'on a proclamé vrai ce qu'il y a de plus faux, est-il surprenant d'entendre appeler bien ce qui est mal, de voir les coquins triompher et les honnêtes gens foulés aux pieds? ”

“ Et malheur à eux si, dans leurs rapports avec l'homme, qu'ils sont chargés de gouverner pour le rendre heureux , ils méconnaissent le Dieu qu'ils représentent, ses volontés qu'ils doivent accomplir, ses lois qu'ils doivent suivre, et s'ils créent à l'homme la moindre peine d'après leurs propres intérêts et leurs caprices! Ce n'est plus un droit qu'ils exercent alors, ce n'est qu'un brigandage, une injustice, une infamie et même presque un sacrilège, dont ils se rendent coupables ; car l'homme est et doit être une chose sacrée pour l'homme. ”

“ La liberté de l'arbitre est incomparablement plus précieuse que la simple spontanéité. L'homme partage l'une avec l'ange, et l'autre avec la brute. Il est donc bien plus déshonorant d'être l'esclave d'une passion que l'esclave d'un homme. ”

“ « Dieu, dit l'Ecriture, a laissé l'homme dans la main de son conseil ; l'homme a devant lui la vie ou la mort, le bien et le mal : on lui donnera ce qu'il désire.» (Eccl. XV, 14, 18) . Il ne perd cette liberté qu'avec la raison, comme pendant l'ivresse ou la folie. ”

“ En résumé, avant Jésus-Christ, l'homme révolté déifie ses vices et dresse des autels à Satan. Depuis il a crucifié Jésus-Christ et ne cesse de poursuivre son Eglise. Il nie ses dogmes, sa suprématie, son autorité, son chef, qu'il veut remplacer par une impudique et éphémère idole.
Dans cet enchaînement d'erreurs et de révoltes, l'homme revêt un caractère vindicatif, véritablement gigantesque , et en même temps montre une puérilité incroyable. ”

“ La liberté de se soumettre à ses instincts, ce qui conduit promptement à la suprématie du plus fort : telle est la liberté qu'on tend à développer depuis la Révolution. Chacun pour soi et Dieu pour personne, tel est le principe qui tend à dominer dans la société. ”

“ Aujourd'hui que le pouvoir frappe l'élite des fidèles, le masque tombe, et si les libéraux prétendent que ce gouvernement n'est pas le leur, ils ne peuvent plus le soutenir sans se mentir à eux-mêmes.
Tous ceux d'entre eux qui sont honnêtes nous viendront, car quiconque n'est pas contre nous est avec nous. Dieu vient de nous en donner la preuve. ”

“ Si la Révolution eut pour père le démon, elle eut pour mère la triple concupiscence. Tandis que les autres grandes révoltes avaient eu leur origine dans quelque vice spécial, les schismes dans l'orgueil, l'infidélité musulmane dans la luxure, l'hérésie protestante dans l'avarice, la Révolution est le débordement complet de la triple concupiscence : concupiscence de la chair, manifestée par le libertinage de la régence ”