Jacques Alfred Folloppe

“ La liberté dont nous voulons, c'est la liberté dans la justice et dans la vérité, cette liberté promise par le Christ, lorsqu'il a dit : « la vérité vous rendra libres ; » liberté des enfants de Dieu, liberté à l'égard de la chair et du sang pour se donner plus entièrement à Dieu et à son prochain. C'est celle dont le Père Faber disait : « La liberté et le détachement sont une seule et même chose, l'homme qui n'a pas d'attaches est libre, et nul autre que lui ne l'est véritablement. » Mais cette liberté horripile nos maîtres. ”

“ Enfin, Messieurs, dans ce travail de rénovation sociale que nous poursuivons, nous rencontrons les individus avec leurs âmes immortelles. L'avenir ne nous appartient pas, les voies de Dieu ne sont pas nos voies : le renouveau de gloire que nous voudrions donner à la France ne nous sera peut-être pas accordé. La paix que nous lui souhaitons, hélas ! ne lui sera peut-être pas donnée. Plaise à Dieu qu'il en arrive autrement, Messieurs! ”

“ Ce manque de vertu chez les croyants est un scandale. Il dépend sans doute beaucoup du milieu social qui, généralement corrompu, oppose un obstacle effrayant au développement du bien dans les individus. Mais à mesure que la foi se développera, le milieu tendra à s'assainir et les vertus renaîtront. A vous chrétiens à la foi vivante de hâter ce moment. Que votre ardeur réchauffe les tièdes. Que l'intégrité, la dignité, la générosité de votre conduite attirent vers vous et rapprochent de l'Église ceux qui n'adoptent encore que par raison les principes de la civilisation chrétienne. ”

“ C'est dans ce but, et pour dissimuler le joug odieux imposé aux consciences, qu'elles favorisent la liberté des plus basses passions de l'homme. Cette liberté , nous n'en voulons pas. Nous ne voulons pas d'une liberté de la presse qui flétrit l'enfance, d'une liberté d'éducation qui l'empoisonne ; d'une liberté de penser qui défigure la vérité ; d'une liberté de conscience qui outrage la morale. Nous ne devrions pas même vouloir de la liberté de nos corps, s'il fallait l'acheter au prix de la liberté de nos âmes. ”

“ La religion et la royauté avaient fait de la France le plus beau royaume après celui du ciel ; mais la nation, la royauté et même le clergé, ayant voulu se soustraire à leurs devoirs respectifs, la Révolution est venue ensevelir dans un même abîmé et le trône et l'autel. Elle a de plus tari le sang le plus généreux et elle a usé dans des luttes de géants, la forte génération qui lui avait été léguée, nous laissant ce peuple sans ressort, sans foi et presque sans vertu, que nous voyons aujourd'hui. ”

“ L'amour que nous avons pour notre pays n'est pas seulement sur nos lèvres. Il est au plus profond de nos coeurs. Nous devions donc chercher tous les moyens de le servir. Or, Messieurs, bien que l'Église soit la forme des nations chrétiennes, que ses principes soient les fondements de l'ordre véritable, et qu'elle seule en soit l'incorruptible gardienne, beaucoup d'hommes adoptent les principes nécessaires à l'existence et au perfectionnement de la société sans reconnaître la source d'où ils émanent. Les uns les font reposer sur la parole du Christ, qu'ils interprètent à leur guise ”

“ Le fond du libéralisme, si je ne me trompe, est cet esprit de révolte plus ou moins prononcé qui nous fait chercher l'indépendance plutôt en nous-même que dans notre union avec Dieu. Il comprend toute une série décroissante de récalcitrants, depuis le radical qui, comme Satan, refuse formellement d'obéir, jusqu'au catholique libéral qui, n'ayant pas suffisamment le tact de la foi, profite, pour vivre autant que possible en dehors d'elle, de toutes les mailles du filet divin dans lequel, cependant, il s'est volontairement laissé prendre. ”

“ Ce qu'il faut surtout au soldat, c'est l'exemple et la sollicitude de ses chefs. Mais la sollicitude ne peut être vraie et bien réglée que par cet esprit chrétien qu'il faut absolument faire revivre dans l'armée : c'est lui qui nous rendra la tenue, la dignité des manières, l'urbanité du langage et généralement cet esprit de douceur et de fermeté qui fait naître chez les subordonnés le respect, l'obéissance, l'affection, et qui va même jusqu'à leur inspirer de sublimes dévouements. ”

“ Sans doute, dirons-nous encore avec saint Augustin, il a « été au pouvoir de Dieu de prévenir la chute de l'ange et celle de l'homme. Mais il a préféré ne rien soustraire à leur liberté, afin de montrer tout ce que peut leur superbe pour le mal et sa grâce pour le bien. » (Cité de Dieu, XIV, 27.) Ce pouvoir de la superbe pour le mal est le péril de notre liberté ; il ne lui est nullement essentiel ; « il n'en est que le signe, comme la maladie est le signe de la vie. » (Saint Thomas.) Les révolutionnaires ont pris le signe pour la réalité et lâché la proie pour l'ombre. ”

“ Ainsi se préparait dans une nation déchue des générations sans raison et sans moeurs. Ces symptômes de décadence devenaient surtout effrayants lorsqu'on examinait dans quel état se trouvait, en France, le principal agent de sa grandeur passée : la sainte Église catholique, cette vénérable mère de la patrie, délaissée par l'Etat, avait perdu toute influence sociale, et, par suite de la liberté laissée aux erreurs modernes, son action sur les individus était fort amoindrie. ”

“ Relevons donc avant tout l'idée de Dieu dans les âmes, si nous avons vraiment à coeur de relever les ruines de la patrie. Reprenons la loi chrétienne pour la règle de nos consciences dévoyées, afin de pouvoir reprendre la place que nous avions parmi les nations. Retirons-nous avec énergie de ces amours misérables des richesses, des honneurs et des plaisirs, pour revenir au généreux amour de Dieu et du prochain. ”

“ Aussi l'homme trouve-t-il dans l'Église la satisfaction de ses aspirations les plus élevées, et peut-il leur donner essor sans contrainte et sans aucun dommage, ni pour l'État, ni pour les particuliers.
La force matérielle, tout en obligeant les hommes inquiets à respecter, quoi qu'ils en aient, l'ordre public, ne peut atteindre tous les écarts de chacun dans la vie privée. Or ces écarts, qui sont l'existence même des hommes sans Dieu, finissent par détruire les moeurs publiques et constituent la société dans un état de guerre perpétuelle. ”

“ Il est trop clair que si les gens de bien ne se réunissent pas dans un suprême effort pour s'opposer aux ennemis de l'ordre social, si nombreux, si savamment organisés, si acharnés à leur oeuvre de destruction, tout va succomber sous leurs coups : patrie, propriété, famille, libertés publiques et individuelles. ”

“ Les maux dont nous souffrons et dont nous cherchons le remède n'ont pas d'autre cause. Deux moyens d'une valeur bien inégale s'offrent à nous pour les guérir : la contrainte physique et la discipline des âmes.
La contrainte physique a pour mission de réprimer les écarts du libre arbitre, mais rien que ces écarts, et encore seulement lorsqu'elle peut être appliquée sans amener un plus grand mal. Elle a besoin d'être maniée tout à la fois, avec beaucoup de fermeté, de discernement et de prudence. ”

“ Il pousse donc l'homme au mal pour le rendre intérieurement esclave du péché, et extérieurement par le péché qui l'abrutit, esclave de son semblable. Il sait qu'ainsi dégradé par ses passions, par la licence ou par la tyrannie, l'homme lui est livré; alors il lui fait trahir son Dieu et l'envoie se pendre.
Jésus, au contraire, vient rendre à l'homme sa dignité première de créature raisonnable et destinée au ciel. Ne voulant avoir que des adorateurs en esprit et en vérité, il libère l'homme aussi bien du démon que de l'homme, et l'Eglise perpétue cette action libératrice de Jésus. ”

“ D'où viendrait ce contraste entre la vraie France qui retient nos anciennes vertus, et le servum pecus de la décadence, si ce n'est généralement de la différence de principes dans lesquels ces deux fractions de la nation ont été élevées ? Jadis on respirait dans toutes les classes une atmosphère de bons exemples inspirés par les principes religieux. La guillotine nous a privés des meilleurs de nos pères, de ceux qui devaient régulièrement nous transmettre, avec le sol de la patrie, toutes les traditions, c'est-à-dire cet héritage moral accumulé par les siècles. ”

“ Il se révolte contre cet enseignement et contre l'Église qui en a le dépôt. Il prétend y substituer ses propres conceptions. Tous ceux qui ont intérêt à ce que Dieu ne soit pas, s'empressent de se ranger du côté de la libre pensée.
Le chaos des doctrines ébranle dans les esprits les notions fondamentales de l'ordre moral, oblitère la conscience, fausse le sentiment du libre arbitre et de la responsabilité 1. Dès lors, toute répression du mal devient odieuse. La connivence du pouvoir et celle de l'opinion la plus bruyamment exprimée, lui assure l'impunité. ”

“ « L'oeuvre de progrès qui se poursuit dans l'humanité n'a de perpétuité que pour Dieu et en Dieu. Les hommes peuvent y concourir comme de bons ouvriers, mais non pas comme l'architecte qui voit le commencement, la suite et la fin. » Soyons tous d'actifs journaliers, travaillons quotidiennement et sans trop de souci du lendemain à établir le règne de Dieu en nous et autour de nous. Ne cessons de manifester notre amour pour la sainte Église par une complète adhésion à son esprit, par une soumission entière à ses lois, par notre respect pour ses ministres. ”

“ De même, les peuples qui se refusent à servir Dieu, sont abandonnés à des maîtres insensés; les roisquise déclarent omnipotents, sont emportés par les révolutions ; les armées qui ne comptent que sur leur bravoure, sont livrées à leurs ennemis. Autant d'applications diverses d'une même loi : l'esprit qui se soustrait ,à l'autorité de Dieu, tombe sous le joug de la matière; dès lors plus de dignité chez les peuples, plus de retenue chez les princes, plus de dévouement dans l'armée.
Cette dégradation lamentable est bien notre oeuvre à nous, et c'est à nous seuls que nous devons l'imputer. ”

“ En effet, lorsque l'homme se détourne de Dieu, il ne trouve plus que le monde. Or « tout ce qui est dans le monde, comme nous l'avons déjà dit, d'après saint Jean, est concupiscence de la chair, concupiscence des yeux et orgueil de la vie ». Donc l'amour des plaisirs, l'amour des richesses et l'amour-propre saisissent le transfuge, et comme pour satisfaire ce triple amour, il lui faut attenter à l'honneur, à la fortune et à la liberté d'autrui, il ne peut réussir sans être le fléau de son semblable. ”

“ Si le pouvoir politique a le droit de l'épée dans l'État, ce n'est qu'en tant qu'il tient la place du Dieu conservateur à l'égard des individus et des familles. Si le pouvoir religieux a le droit de la crosse dans l'Église, ce n'est qu'en tant qu'il a la mission d'exercer les hautes fonctions du Dieu sanctificateur à l'égard des individus, des familles et des peuples. Car, d'après les principes de la religion, tout pouvoir légitime vient de Dieu : omnis potestas a Deo (Rom. XIII) , non-seulement parce qu'il a sa raison d'être en Dieu, mais aussi parce qu'il exerce une action propre à Dieu. ”

“ Le christianisme est une doctrine toute faite et elle répond à tous nos besoins. Chacun de nous n'a plus dès lors qu'à la pratiquer pour son compte personnel, et la science qu'à la faire resplendir, et en étendre les applications à la famille, à la nation, à la société tout entière. ”

“ Ils viennent apporter à la société l'esprit d'initiative individuelle anéanti par le despotisme et par la corruption des moeurs. L'Eglise, société complètement organisée, ayant ses institutions, sa hiérarchie, sa discipline, ne les convertit pas seulement; elle les civilise. Privée de l'appui du bras séculier par l'arianisme, elle reçoit Clovis dans son sein; seul de tous les princes, il embrasse la cause de la vraie foi catholique, et alors commence, avec la vocation de la France, l'unité spirituelle et libre des nations baptisées. ”

“ En rejetant des études classiques tout l'enseignement traditionnel divin pour nous engouer, hier, de la littérature grecque et romaine, aujourd'hui, des sciences exactes, nous avons soustrait la jeunesse à l'influence de l'amour, de la parole et des exemples de Dieu et de nos aïeux qui croyaient en lui. L'amour maternel, s'il n'a pas tari, — il est intarissable, — a été du moins altéré par l'égoïsme. Des deux conditions de toute bonne éducation, la douceur et la fermeté, la mère n'a su conserver que la moins pénible à remplir ”

“ En général, d'ailleurs, les santés ne s'en trouvent pas mieux que les moeurs.
Quoiqu'il en soit, nous pourrons facilement être nombreux et être prêts, ne serait-ce qu'en copiant les Prussiens, et nous avons mieux à faire. Je n'insisterai donc pas sur ces deux points, d'une haute importance sans doute, mais qui, en définitive, ne constituent jamais qu'un mécanisme. J'ai hâte, d'arriver aux causes morales : le manque de ressort dans la nation, de consistance dans le pouvoir, d'esprit militaire dans l'armée. ”

“ L'Église, au contraire, révèle à l'homme le Dieu qu'il cherche et par suite lui donne la paix : la paix intérieure qu'il trouve dans sa conscience et qu'il porte dans les actes de sa vie publique. Et cette paix il l'a acquise librement, c'est-à-dire conformément à sa nature, puisqu'un même artisan a dressé la tente de son corps pour être le sanctuaire de l'Esprit-Saint et a bâti l'Église qui en est le temple. ”

“ Employée avec faiblesse, elle permet au mal de se répandre à l'aise ; employée sans discernement, elle frappe le bien à la place du mal; employée avec une rigueur intempestive, elle exaspère le mal au lieu de le corriger. En tout cas, la portée bienfaisante de la force matérielle est très-limitée : si elle peut jusqu'à un certain point réprimer les actes, interdire la doctrine qui les propage, et même l'étouffer en nous à force d'en empêcher l'expression, elle est absolument impuissante à faire accepter la vérité et le bien. ”

“ On confond trop souvent sous le nom de liberté deux choses très-distinctes le libre arbitre, qui est la liberté proprement dite, et la spontanéité, qui n'en est que l'ombre. L'animal qui erre sans contrainte dans nos forêts jouit de la spontanéité, mais il n'est pas libre , parce que tous ses mouvements sont fatalement déterminés par l'instinct qui le pousse, tandis que nous, Messieurs, alors qu'on enchaînerait nos pieds et nos mains, nous serions libres, parce que Dieu nous a remis la décision de nos actes de volonté ”

“ Quelque difficile à gouverner que soit une nation ainsi constituée, il y eut un moment au milieu de ce siècle où elle eût pu recevoir une impulsion salutaire. Si la révolution, semblable à un volcan, venait pour la troisième fois de couvrir de scories cette noble terre de France, sous la cendre des esprits divisés couvait encore un feu sacré ; il suffisait pour voir tout renaître' d'arracher la génération de l'époque à l'influence mortelle du Rationalisme. La foi qui nous fait encore des prêtres et des religieuses, nous aurait donné des magistrats, des administrateurs et des soldats. ”

“ Quand l'erreur en est arrivée au point de vouloir substituer l'homme à Dieu, l'axe du monde moral est renversé et l'ordre social ne tarde pas à être bouleversé. Dès qu'on a proclamé vrai ce qu'il y a de plus faux, est-il surprenant d'entendre appeler bien ce qui est mal, de voir les coquins triompher et les honnêtes gens foulés aux pieds? ”

“ La différence des situations est saisissante. J'ai dit comment le travail avait développé la force en Allemagne et le luxe en France; je dois ajouter que si l'insubordination générale de la nation s'était déjà introduite dans notre armée et si l'esprit de sophisme ayant détruit tout patriotisme dans le pays, laissait cette armée à ses seules traditions guerrières, l'Allemagne, au contraire, allait faire son unité par sa subordination à la Prusse et par son dévouement à une idée, celle de la patrie allemande. ”

“ Pour gouverner un peuple libre, il faut être libre soimême. Or, les francs-maçons ne le sont pas. Ils ont aliéné leur libre arbitre en se faisant les artisans d'une oeuvre de ténèbres, et s'ils régnent, c'est un autre qui gouverne. Il leur faut donc un peuple malléable, et ils commencent à le pétrir dès l'enfance. D'un autre côté, ils savent que « la même soumission qui nous met audessous de Dieu, nous met en même temps au-dessus de tout. » ”

“ De plus, on peut se tromper sur ce qu'on croit savoir des mouvements de l'armée opposée. Cependant de cette décision dépend non-seulement la gloire et la fortune d'un seul homme, mais encore la fortune et la vie de milliers d'hommes, Inexistence des États. Quel autre qu'un général en chef a une responsabilité semblable et de telles angoisses? Le caractère lui est donc indispensable. S'il manque de décision et de fermeté, toutes les qualités de l'esprit lui deviennent inutiles. ”

“ Comme au XVIIIe siècle, l'anarchie dans laquelle la France se précipite prouve sa déchéance morale, et cette déchéance explique la facilité des récents triomphes de la Révolution.
L'homme sans Dieu s'est multiplié, et ce fléau de son semblable est devenu, par la tolérance de l'autorité, le fléau de la société, et la société se trouve aujourd'hui divisée en deux parties, l'une dégradée par l'astuce, l'autre sous le coup de la force brutale. ”

“ L'homme s'avance dans la vie sous la double impulsion de son libre arbitre et d'une Providence attentive. Mais nos penseurs ont changé tout cela. Voué par eux à des passions irrésistibles et à l'inexorable fatalité, le criminel ne peut plus être coupable : il n'est dès lors qu'un animal plus ou moins malfaisant dont on peut se débarrasser, mais qu'il est absurde de juger. Son forfait ne devient à ses propres yeux qu'une nécessité de sa nature et la répression qu'une lâche vengeance. ”

“ Non, l'instigateur de cette lutte désespérée contre le Christ ne peut être l'homme, dont le Christ a pris la chair et pour le salut duquel le Christ a voulu mourir. L'instigateur de cette lutte, c'est celui qui l'a commencée avant l'homme et auquel l'homme a dressé des autels ; c'est celui qui a refusé de reconnaître le Verbe incarné lorsque le Seigneur a dit par avance : « Que tous les anges l'adorent. » C'est Satan, qui depuis porte la peine de sa rébellion et conserve le ressentiment de sa chute. ”

“ Alors nous reconnaîtrons aussi que l'autorité n'est donnée que pour favoriser cette liberté du bien et pour restreindre celle du mal dans les limites du possible.
Nous verrons que nous avons manqué encore plus de raison que de foi ; nous irons trouver la règle du bien où elle réside et « la révolution, commencée par la déclaralion des droits de l'homme, finira par la déclaration des droits de Dieu ». Car après avoir tout essayé en dehors de Dieu, l'homme finira par avouer, avec saint Augustin, qu'en Dieu seul est la paix: Versa et reversa: dura sunt omnia, et Deus solus requies. ”

“ Ce que les hommes en ont fait, vous le savez, Messieurs, et vous savez aussi où ces dons résident encore? La liberté est dans vos coeurs, l'autorité est dans l'Église, et la paix est en Dieu. Ne nous troublons donc pas ; le Christ veille, et il nous invite à concourir au triomphe qu'il prépare à son Église, et qui rendra à notre France une liberté fructueuse, une autorité tutélaire et une paix solide.
Voyez comme tout prépare ce renouvellement de toutes choses. Les loges sont démasquées ; le monopole universitaire jugé ne se soutient plus que par la violence ”

“ Voilà, Messieurs, la licence. C'est toujours le cri de Satan : «Je ne servirai pas.» C'est toujours comme conséquence, pour les peuples, la perte de leur indépendance ; pour les Rois, l'avilissement de leur autorité.
Examinons d'abord les abus de la liberté provenant des suppôts de Satan, qui ont entraîné les peuples dans le schisme, l'infidélité, l'hérésie et l'impiété. ”

“ Hâtons-nous d'ajouter que cet état de l'Église abandonnée n'est pas l'état désirable, puisque, toujours divinement inspirée, elle demande à ne pas être privée de secours temporels et à obtenir le salut et la paix, afin que, toutes les erreurs et les adversités étant écartées, elle puisse servir Dieu dans une paisible liberté. Mais lorsque Dieu, qui tient compte de la liberté humaine, semble rester sourd à ses prières, les adversités la purifient et la retrempent. En apostasiant, les peuples l'ont dépouillée de la rouille humaine qui tendait à s'attacher à-ses flancs. ”

“ « Dieu, dit l'Ecriture, a laissé l'homme dans la main de son conseil ; l'homme a devant lui la vie ou la mort, le bien et le mal : on lui donnera ce qu'il désire.» (Eccl. XV, 14, 18) . Il ne perd cette liberté qu'avec la raison, comme pendant l'ivresse ou la folie. ”

“ Telle est la conséquence du principe de la souveraineté du peuple que la Révolution s'est appropriée. Or, au premier abord, il semble qu'il ne peut y avoir de joug pire que celui qui s'appuie sur cette fiction de la volonté d'un seul considérée comme la volonté de tous ; car celui qui ne s'y plie pas est écrasé au nom de tous. Et cependant les loges et la Révolution ont rendu encore ce joug plus affreux en l'incarnant dans une légion, et le faisant par là même anonyme, irresponsable, écrasant. ”