“ Quelle considération mérite donc une idéalité comme le travail qui ne se connaît pas lui-même, qui va demander sa consécration à l'or et à l'argent, au lieu de se produire dans sa liberté et sa souveraineté ? A quoi servira-t-il de faire passer à d'autres mains l'instrument de servitude universelle, par conséquent placée au-dessus de la volonté ignorante de tout le monde? Vous me répondrez, mais la vérité c'est justement ce que nous voulons, ce que nous cherchons. ”

“ L'antagonisme des intérêts a pris une intensité de plus en plus redoutable sous l'impulsion du souffle puissant encore de cette fausse unité, souffle qui semblait devoir la résoudre : Ce n'est pas assez dire : la division des intérêts a augmenté en raison des efforts malheureux qu'on a faits pour la supprimer, car ne l'oublions pas, et surtout pas de grands mots ou des phrases creuses, des airs solennels : il y a au fond de toutes les questions une question d'argent, cette liberté immédiate réalité de la substance, sans idéalité. ”

“ Je le répète, je ne suis personne en particulier, je suis la pièce de cent sous impersonnelle, implacable vengeresse du matérialisme, de la grosssièreté de mes contemporains; jamais assouvie, jamais satisfaite, gorgée de sang et de larmes, piétinant la dignité du citoyen pauvre, comme celle du riche, bien qu'il n'y paraisse pas toujours, la pudeur de la jeune fille, dévastant toutes les consciences, comme un fléau inaccessible, invisible, qui se cache comme le diable de Bossuet dans un lieu où nul ne peut l'atteindre. ”

“ Accident de la substance universelle du travail, unité de l'idéalité et de la réalité, unité vivante et libre de la plus puissante des manifestations, je suis avant tout une émulation généreuse de dévouement et de tendresse ; qui sait qu'aujourd'hui la puissance de production peut alimentée le bien-être de tous. Je suis la vérité absolue que rien ne peut atteindre, non à la manière du diable de Bossuet ”

“ La société n'est que ce que l'homme se croit ou se sait; or actuellement l'homme ne se sait que comme mécanique vivante, obéissant à des instincts, à des besoins, consommant sa religion réelle qui est le travail, vraie liberté, la plus haute des idéalités, la plus universelle des puissances du monde, sous la direction stupide d'une représentation métallique qui permettrait à cent coquins de dévaster toutes les sociétés. C'est cette infamie qu'il faut supprimer d'abord, infamie qui n'est imputable à personne en particulier et qui constitue l'indignité générale avec laquelle on ne peut rien. ”

“ Est-ce que la monnaie n'est pas l'instrument universel de la liberté, l'agent souverain de tous les événements de ce monde, et en tant qu'universel n'est-il pas davantage le bien que le mal? C'est tout ce que nous pouvons demander à une institution, et nous allons risquer de te dire qu'effectivement cette conception d'adossement de la valeur à l'or et à l'argent, utile alors que, comme les anciens, et longtemps les modernes, ont eu besoin en raison du manque de cohésion dans la société économique, cette utilité, dis-je, a disparu, et s'est changée en calamité détestable, abominable. ”

“ Quant à présent vous n'êtes, comme les Jacobins, mais d'une manière différente, qu'une collectivité sans mouvement et sans vie. Songez que le travail n'est victime que de sa propre indignité, inconsciente et fatale, où les innocents payent pour les coupables, où la faible périt en voulant se sauver.
Et voici pourquoi: le mouvement de la valeur vénale domine tout, au lieu d'être soumise à la valeur idéale, étouffée par la brutalité de l'or et de l'argent. Le travail, cette généralité absolue de la société y est chose mécanique vivante, chose poussée ”

“ Il ne s'agit pas ici d'une forme extérieure, c'est-à-dire d'une impulsion particulière à donner à la société; mais de dégager seulement ce qui lui est propre et immanent, ce que l'homme ordinaire, ce Dieu stupide, ne voit pas, bien qu'il agisse en général en vertu de cette immanence et idéalité. — Cet élément visible de la constitution humaine que demande le poète, est la monnaie sociale, — que nous montrerons plus tard comme corps formé, attendant son âme. ”

“ Divisible et indivisible en même temps, je procure le bienêtre et le développement à l'individualité souveraine du citoyen qui résume la patrie ; je garantis son existence, je vis par moi-même dans les franches allures de mon génie, je tire ma puissance de moi-même, tous sont dans chacun, pour moi, et chacun dans tous, sans que la liberté de qui que ce soit souffre la moindre atteinte, au contraire, je suis la liberté même. ”

“ Le travail, cette production du plus pur de soi-même, hors de soi-même, se vouant d'abord au noble métier des armes où le travail se paye lui-même, ce qui constitue dans un certain moment de la formation des nations pour l'éducation du Dieu stupide, la moralité de la guerre, laquelle ne peut perdre sa raison d'être que par la fusion dans la Liberté, dans l'unité du général et de l'individuel. ”

“ Elle sait, cette unité formidable, que produisant au grand jour la contradiction de sa nature elle forcerait ainsi notre paresseuse conscience à la concilier. Elle sait que la division des intérêts mine les sociétés depuis le commencement du monde, elle sait encore mieux, que, l'impossibilité de s'entendre longtemps avec ce, cancer dans les flancs, doit opérer une conversion générale, et elle a depuis bien longtemps fait dire aux simples qui sont quelquefois les plus profonds: — « Si tout le monde voulait bien, l'ordre régnerait dans la société. » ”

“ L'homme ne pèche que par ignorance, or si parfois ses écarts nous inspirent un dégoût profond, invincible, il ne faut jamais le haïr, ni trop le mépriser. En lui-même l'homme est saint et sacré, ce qui le fait vivre comme être intelligent et sensible, c'est la volonté générale qui anime tous ses actes, et hors laquelle plus qu'il n'est possible, il tombe dans le vice, le crime, c'est-à-dire la destruction de lui-même. ”

“ Je suis cette unité, la pratique forte, féconde, cet amour réel du monde parce que je suis la vérité, cette possession libre de moi-même dans ce qui fait la vie totale de l'humanité, c'est-à-dire le travail. ”

“ La libre pensée est l'unité absolue qui subordonne toutes les déterminations de la pensée sans en omettre une seule. — Ce qui est une suite de négations non simples, mais concrètes, rentrant les unes dans les autres, conservant toujours l'essence des choses, et s'élevant toujours dans une affirmation plus puissante. ”

“ Le travail libre, non pas relativement, est ainsi qu'on a l'habitude de l'indiquer ordinairement, mais absolument, qui se commande lui-même, est égal à lui-même par une idéalité incorporée dans une matière insignifiante dont la valeur est la solidarité nationale qui compénètre dans tous les actes l'intérêt particulier et l'intérêt général. ”

“ L'unité appelée tour à tour paganisme, christianisme, socialisme, toutes unités abstraites, gouvernées, en définitive, comme le dit M. Augier dans son histoire du crédit public, par une pièce d'or en ces termes : « L'humanité tourne autour d'une pièce d'or comme l'univers autour du soleil, » fausse unité encore, c'est-à-dire encore la force brutale sous l'apparence d'une idéalité. ”

“ Laissez-nous tranquilles avec vos objurgations religieuses, esthétiques, politiques et morales, il vous faut de la soupe, non pas seulement aujourd'hui, demain, après demain, pour un mois, pour une année, mais toute la vie, et cela bien et dûment garanti, sans quoi votre religion, votre esthétique, votre politique, votre morale auront pour principal but de faire venir l'argent de ma poche dans la vôtre. ”

“ C'est l'argent qui devasta la République athénienne, qui corrompit la République romaine, c'est l'argent qui nous amis dans l'état où nous sommes.—Ames damnées que nous sommes tous en naissant, nous jetons par-ci par-là un cri d'horreur pour revenir un instant après à nos vomissements. ”

“ On est généralement d'accord que les idées mènent le monde et on ne peut contredire que le manque d'idée constitue l'idiotisme. Qu'est-ce d'abord que l'idée ou idéalité? C'est, dira-t-on, le principe. Cela ne nous avance pas beaucoup, mais enfin cela sert à déterminer l'idée, en tant que prius, premier, par conséquent, ce qui ne dépend de rien, unité. Non que l'unité soit vide parce qu'elle ne dépend de rien; elle se concrète,au contraire, au fur et à mesure de son développement, en enveloppant au fur et à mesure la pluralité qu'elle engendre. ”

“ Le mensonge est le vol de la vérité et par conséquent la même chose que le vol. Le premier moment d'illusion passé, la vérité inviolable se fera jour, et la vérité, c'est que le capital est un mensonge qui ne se détruira pas en changeant de maître. ”

“ Le Dieu stupide, qui s'avance dans la carrière, imagine des religions, des cultes extérieurs, des mystères, des sacrifices sanglants ou symboliques, comme s'il ne contenait pas lui-même cette pure flamme du bien qu'il cherche au dehors dans les fruits de son imagination candide, mais comme en réalité, la nature ne saurait perdre ses droits et qu'il faut vivre, ce Dieu stupide va chercher comme unité du travail l'or et l'argent qui brillent, captiventson oeil, comme le rouge captive et irrite le taureau du cirque. ”

“ Et cependant voyez la contradiction singulière, les fédéralistes ont plus de raison bien qu'ils se fassent encore illusion. Pourquoi les fédéralistes ontils plus de raison? Parce que l'indivisibilité des Jacobins est une fausse indivisibilité, une indivisibilité matérielle; la concentration du pouvoir, le despotisme qui est la pire des choses, tandis que la véritable indivisibilité est une idée; une idéalité; mais une idéalité positive; c'est-à-dire une idéalité ayant un organe, une représentation qui puisse en faire l'unité, ou mieux en respecter l'unité. ”

“ Il peut y avoir de nouvelles et toujours plus terribles convulsions ; il n'y a rien, il ne peut rien y avoir d'efficace que la manifestation préalable de la dignité juridique et scientifique du travail. Unité pratique, idéale et réelle du monde qui a absorbé toutes les religions, auxquelles elle est ce que la proie est à l'ombre. ”

“ C'est ici à ce qu'il paraît une grande difficulté à vaincre pour l'intelligence terre à terre parce qu'elle relève de la métaphysique, un rude sujet à aborder et que pour le moment il faut, tourner en trouvant ce qu'on appelle en philosophie, une représentation, et vulgairement un exemple.
La République est indivisible, disent les Jacobins; la République est divisible, disent les fédéralistes. D'après ce que nous avons dit plus haut, tout le monde a raison : la République est indivisble et divisible, mais plus indivisible que divisible ”

“ J'inspire des statistiques sur les besoins de tous les citoyens, leur organisation mutuelle de crédit et de risques de toute nature, et plus je deviens universelle, plus chacun veut être aussi universel, plus chacun se trouve débarrassé des obsessions horribles du besoin matériel, des humiliations de la souffrance, des tentations abominables de l'indignité. ”

“ Je suis aussi bien la justice où chacun est coté pour sa valeur, que chacun reconnaît, cultivant ainsi dans la dignité du bien, la félicité de l'action libre et absolue. Nulle surprise n'est plus possible sur la valeur désormais constituée de toutes choses. ”

“ Cependant celui qui détient, par cette indignité, le capital, n'est lui-même que chose poussante, mais il a le rôle actif, c'est-à-dire que, quoique privé aussi de dignité, il représente l'actif dont l'essence est de soumettre le passif que vous êtes. ”

“ L'illusion n'est plus tenable, il s'agit d'une liquidation savante du capital par le travail, laquelle faite par la science qui, à tout prévu, peut satisfaire tout le monde moyennant la volonté qui est la réconciliation générale et définitive. ”