“ Et voilà, suivant le neveu de César, les maximes d'État qui devaient ramener les moeurs et l'ordre comme préliminaires de la liberté.
Mais qu'on ne s'y trompe point; c'est là le moindre souci des souverains de cette lignée. Le régime personnel, le despotisme impérial peut fleurir avec d'autant plus de sécurité que, greffé sur le trône révolutionnaire, il se porte pour le représentant unique de la démocratie. Et celle-ci a-t elle droit de se plaindre des ajournements de la liberté, dès là qu'elle peut dire : Je vis dans Bonaparte et Bonaparte a sa vie en moi ! ”

“ Ils ont ramené toute l'existence à la mesure de leurs opinions; et ces opinions, stérile murmure de leurs passions ou de leurs instincts, furent petites. — Qui d'entre ces modernes a jamais su se désapproprier ? Qui a su se vaincre, parfois se surpasser, sortir enfin du moi? Ce n'est sans doute qu'en soi que l'homme peut trouver grandeur et félicité, mais à la condition qu'il y fasse place à plus grand que lui. Il n'a de grandeur que par sa foi. C'est manque de foi qu'on s'égare aujourd'hui, mais non manque de crédulité. Car celui-là est bien crédule qui se flatte de ne croire qu'à soi-même. ”

“ Les faux philosophes, les faux savants, les faux politiques outragent Dieu, la nature humaine, la raison, la vérité, la lumière; ils veulent le panthéisme, l'athéisme, le scepticisme, la nuit enfin, pour saisir l'homme animal de la liberté satanique et qu'il se saoule, sans remords, de toutes les voluptés dont la bête est capable. Une heure, un siècle leur est laissé de cette joie sans frein et sans alarme. ”

“ Ne voit-on pas enfin qu'il y va de l'intérêt étroit de la vie humaine que des mains folles ou furieuses n'ébranlent pas à toute heure les assises mêmes sur lesquelles elle repose : la religion, la famille, le droit social de la propriété et du pouvoir? Qui ne voit que ce peu que l'on ôte ici aux franchises de l'erreur, accroît tout simplement à la liberté de vivre?
Qu'en s'affranchissant de la centralisation universitaire, le pays ne diffère pas plus longtemps de briser la centralisation administrative, le joug bureaucratique. ”

“ Sévère aux mieux doués, la justice sera plus indulgente aux autres. Si la Fraternité, selon la déclaration des droits, pouvait être réalisée, elle n'offrirait qu'une juxtaposition d'individus exactement semblables, sans aucun besoin de se rien donner et ne voulant se rien devoir, vivant plus ou moins à l'écart et séparés par l'égoïste indifférence. C'est l'homme idéal de Rousseau, l'homme appauvri, abêti par l'orgueil.
Et la Liberté, que prétend-elle lorsqu'elle s'affiche dans cette indépendance altière? ”

“ « Pendant des siècles, les peuples des rives du Jourdain (3) ont suivi les lois de Moïse ; les institutions de Mahomet ont fondé cet empire d'Orient qui résiste encore à notre civilisation. Malgré le meurtre de César, sa politique et son impulsion ont encore pendant six cents ans maintenu l'unité romaine. Pendant huit siècles, le système... établi par Charlemagne a gouverné l'Europe... Et nous qui avons eu dans nos rangs et à notre tête un Moïse, un Mahomet, un César, un Charlemagne, irions-nous chercher, autre part que dans ses préceptes, un exemple et une synthèse politique?» ”

“ Vains encore et stériles seront tous nos travaux et tous nos sacrifices, tant que nous persisterons à constituer la Liberté en dehors de la Vérité.
Rien ne pourra se faire tant qu'il sera donné à la Révolution de prévaloir, et d'imposer ses maximes, ses lois, son langage.
Rien ne se fera tant que la loi humaine, affectant l'indépendance visà-vis de la parole divine, osera se déclarer étrangère à toute religion, c'est-à-dire athée. Aucune restauration sociale n'est possible tant que les droits de Dieu et de son Christ ne seront pas socialement reconnus. ”

“ Que si l'heureux instinct de notre conservation parvient à nous sauver de la République et de la Révolution, si nous répudions enfin ce génie révolutionnaire, qui est le génie même du véritable Ennemi de l'homme, et le mortel ennemi de la France, gardons-nous de faire un seul pas en arrière, rompons avec ces traditions énervantes d'éclectisme politique par où les principes s'altèrent et le fruit des grandes révolutions est perdu. ”

“ Le suicide de la raison et de la liberté morale est du même coup la mort de toute liberté sociale et politique.
L'homme ne sera jamais libre dans l'ordre civil qu'autant qu'il le sera dans le for intérieur, vainqueur de la passion égoïste et de l'erreur, c'està-dire véritablement maître de lui-même. Autant de fois qu'il abdiquera cet empire sur soi, il s'abandonnera à autant de dominateurs qu'il aura de passions, et l'empire illimité qu'il aura laissé prendre à ces honteuses puissances, le soumettra nécessairement au frein et au mors dans l'ordre politique. ”

“ Étrange libérateur de la conscience humaine, le protestantisme a confondu de nouveau l'un et l'autre pouvoir dans la main de César et livré la liberté de l'âme aux oppresseurs de la terre.
La Révolution, développement logique du principe protestant, consomme le divorce de l'homme et de Dieu. En philosophie, elle revêt toutes les formes de l'impiété depuis le déisme, négation de la Providence, jusqu'à l'athéisme, négation de l'Être même. ”

“ Quoi de plus bête que de faire le Dieu ? Déserteur de ces belles vertus d'humilité et de patience que le Rédempteur seul est venu révéler à la terre et qui font les âmes véritablement fortes et fières, vertus initiatrices à un monde supérieur, et, dans l'ordre présent, si éminemment sociales, l'homme progressivement diminué perd enfin sans retour ce beau caractère de l'être « placé un peu au-dessous de l'ange ; » et, de dégradation en dégradation, il devient un je ne sais quoi d'extravagant et de terrible qui inspire tout à la fois l'horreur et le dégoût. ”

“ LE SOCIALISME EN FRANCE , L'INDÉPENDANCE DE L'ITALIE , L'UNITÉ GERMANIQUE, c'est-à-dire, à divers degrés, le développement d'une même idée, le cri de guerre d'une même bataille... Ce n'est que par le chemin de la liberté qu'on peut arriver à la conquête de l'indépendance. ET LA
LIBERTÉ EST UNE RELIGION , RELIGION QUI NE PEUT S'ACCORDER NI AVEC CELLE DES PRINCES, NI AVEC CELLE DES PAPES. LA MONARCHIE NE PEUT RIEN ACCEPTER DE LA RÉVOLUTION, ET NOUS, NOUS NE POUVONS RIEN ACCEPTER
DE LA MONARCHIE. Il faut donc marcher en avant ou périr. Un empereur et un pontife s'opposent à notre marche. ”

“ Population presque toujours trop timide, trop complaisante, tantôt pour ceux qui au nom de l'ordre lui refusent les libertés nécessaires, tantôt pour ceux qui au nom de ces libertés compromettent son laborieux repos ; France sensée, modérée et honnête, qui depuis trois quarts de siècle demande toujours la même chose à tous les gouvernements qui se succèdent sur son sol, la mesure d'ordre nécessaire à la sécurité de la vie sociale, la mesure de liberté nécessaire à son activité féconde. ”

“ C'est donc au jour des grandes vérités chrétiennes qu'il s'agit de considérer les principes qui doivent présider à la restauration de la société politique : principes dérivés, qui n'ont leur sens légitime et leur juste valeur que dans la mesure où ils se reconnaissent dépendre de ces vérités. En vain on repaît nos yeux et nos oreilles des mots symboliques de Liberté, d'Égalité, de Fraternité (Ordre, Liberté suffisait à la monarchie de juillet) : ces mots ne sont ni exacts, ni sincères. ”

“ Entre toutes les libertés, la liberté religieuse, qui n'est que la liberté de la vraie religion, est celle que le Principat révolutionnaire redoute le plus ; c'est la seule qui arrache les âmes à son pouvoir. Tant que l'âme demeure libre, il trouve une limite et une limite infranchissable. ”

“ Oui, si la grâce de Dieu nous tire de ce gouffre, promettons-nous de n'associer à l'exercice du pouvoir personne, citoyen ou prince, que l'esprit de la Révolution ait irrévocablement marqué de son sceau. Sous les dehors d'une fausse impartialité, la lettre de M. Guizot plaide la cause des héritiers du roi qu'il a servi, et semble leur préparer une souple candidature. Or, il ne faut pas oublier que, dans les deux premières parties du long drame de nos malheurs, l' Orléanisme est le prologue, et l'un des ressorts même de l'action. ”

“ Par l'administration toute-puissante qu'il a sous la main, par la presse qu'il opprime, supprime ou achète, par l'armée nécessairement souple à sa volonté,—volonté d'autant plus redoutable qu'elle se donne cyniquement pour la volonté générale ; — par l'enseignement propagateur de l'impiété, il discipline tous les éléments de l'erreur, il y fait toute l'unité possible, il met traîtreusement au service de la Révolution les forces légitimes qui lui furent confiées pour la protection de l'ordre! Régime infiniment pire que la démagogie elle-même. ”

“ Il décrète à son gré que Dieu existe, et que Dieu n'existe pas; que l'âme est immortelle, et qu'elle n'est qu'un souffle ou une hypothèse. Il décerne un culte à la Raison, à toutes les vertus, et il consacre tous les délires du vice. Il admettra le mariage, il admettra le divorce, il admettra la polygamie. Il reconnaîtra la famille et il dissoudra la famille. Il décrétera la propriété, et il en décrétera l'abolition. Il adjugera le citoyen à l'État, la famille à l'État, la propriété à l'État ”

“ La liberté morale est la vraie puissance de l'homme. Rien ne peut la forcer ni la réduire, rien ne peut dominer ni entreprendre sur elle qu'ellemême. Mais contre soi elle peut tout, elle contre qui rien ne peut, si elle ne veut. Ainsi l'homme déchu volontairement de son libre arbitre est à soi-même son oppresseur. ”

“ Mais Henri IV avait un sens droit et une intelligence supérieure. Jamais il n'eût « prévu, » parce que jamais il n'eût admis que, " pour les peuples comme pour les individus, l'égalité soit la source de toute justice. » La Justice n'a d'autre source que la Vérité, et ni la Vérité ne consent qu'un niveau d'égalité s'étende sur tous les peuples, ni la Justice ne permet que pour établir une égalité chimérique, on détruise des inégalités vivantes et réelles. ”

“ On pourra bien augurer des travaux de la troisième constituante, si, abjurant les errements de ses devancières et les inepties du contrat social, elle néglige la déclaration des droits de cette créature philosophique qu'on appelle l'homme et le citoyen ; si, prenant tout simplement l'homme tel qu'il est, tel que la foi catholique nous le montre, le citoyen tel que l'histoire l'a fait chez nous, tel que l'expérience politique l'observe, elle nous délivre des extravagances dogmatiques de l'impiété et sauve la société civile de l'insupportable douleur de vivre au jour le jour. ”

“ Je ne me souviens pas d'avoir jamais rencontré parmi nous un homme de bien, en même temps homme de sens, qui fût ami de la Révolution et partisan de la République. Tous les révolutionnaires, tous les républicains systématiques que j'ai pu observer, je les ai trouvés, sans exception, plus ou moins tributaires de quelque sophisme d'esprit ou de coeur. L'histoire de la République, en France, est celle de nos erreurs et de nos excès. ”

“ Cette Liberté qu'on suppose présider à de tels débats, qui peut l'établir elle-même dans une telle impartialité avec le vrai et le faux, le bien et le mal, que l'équilibre se maintienne? Mais cet équilibre n'est qu'un indifférentisme moral, ou plutôt chimérique.
C'est le mensonge de l'Ordre et la dérision de la Paix. On ne constitue rien avec de telles idées, mais on perpétue la Révolution.
« Les mauvais entretiens corrompent les bonnes moeurs, » dit l'apôtre saint Paul ; l'homme penche au mal. ”

“ Ne préparons pas nous-mêmes, par de vaines disputes et de puérils entêtements, la voie de ceux qui méditent notre perte. Ne subissons pas, bon gré, mal gré, ce gouvernement idéal des gens de collége qui n'eut jamais chez nous que des essais sanglants et ridicules. N'allons pas en désespoir de cause nous rattacher à cela, nous leurrant de ces paroles erronées et peu sincères : la République est ce qui nous divise le moins. La République, divisée contre elle-même, est ce qui nous perd le plus. ”

“ Or, un système hiérarchique ne fait point la conscience.
Il dit que l'Idée « trouve un élément de force dans la démocratie, parce qu'elle est la discipline: » ce parce que ne s'entend pas. Il est faux que la démocratie accepte le bonapartisme à titre de discipline. Elle ne le subit que comme nécessité et ne le tolère jamais que comme instrument de propagande révolutionnaire.
Il dit que l'Idée « trouve un élément de force dans la liberté, parce qu'elle en prépare sagement le règne, en établissant des bases larges avant de bâtir l' édifice. » ”

“ PENSÉES D'UN HOMME OBSCUR 5
critique profond et raffiné, —accordé la force intellectuelle nécessaire pour fournir à telle ou telle condition d'erreur, — cette erreur si vaste et toute immensité de malice qu'elle soit, n'en est pas moins l'immensité du rien, et la tête d'où elle est sortie un objet de dédaigneuse pitié. Le malheureux qui, de furie, se précipite d'une haute cime sur des rocs et se brise, laisset-il donc, sur le bord du gouffre, un sot admirateur de ce prodige d'élan ? Le christianisme, ou la parole divine, est le garde-fou de la philosophie. ”

“ L'homme est averti, mais demeure libre et libre jusqu'au suicide. Dieu préviendrait la prévarication par une mort anticipée, si pour sauver la créature raisonnable d'elle-même, il lui retirait la liberté. ”

“ En théorie, la République n'est qu'une forme indifférente de gouvernement, comme la monarchie et l'aristocratie, dont toute la valeur est dans les principes dont elle s'inspire. Jugée en France par une expérience trop renouvelée, elle pourrait toutefois nous demander, avec une juste ironie, quel est celui des monarques de l'Europe qui serait en droit de lui jeter la première pierre... C'est en réalité un misérable spectacle que donnent ces princes qui, au profit de la Révolution, se vengent sur l'Eglise des soufflets qu'ils ont reçus de la Révolution. ”