“ Le dirigeant, le moniteur, qui a le souci d'harmoniser son action avec celle de Dieu, qui se soumet humblement aux exigences de la croissance devient l'associé de Dieu : il est religieux au sens propre du terme, puisqu'il agit en dépendance de Dieu.
Le dernier inconvénient est plus grave : il atteint les jeunes. Vous savez les tendances qui s'agitent en eux. Un rien peut les renforcer, en bien ou en mal. Il suffit qu'ils sentent chez un moniteur ou dirigeant la moindre complicité, la moindre indulgence au culte du corps et du succès, pour qu'ils se croient approuvés, justifiés. ”

“ Le grand danger qui guette athlètes et dirigeants est de se servir du corps au lieu de le servir, de s'approprier les puissances physiques pour satisfaire leur vanité. Le fait de ramener à soi la création de Dieu est contraire à la charité dont le mouvement essentiel est centrifuge, sortie de soi, don de soi. L'athlète ou le dirigeant qui pratiquerait ou organiserait le sport dans cet esprit de jouissance personnelle enlèverait à son effort tout caractère religieux. ”

“ Si les sports d'équipe de nos écoles ont une action magnifique sur les joueurs, c'est que leurs âmes sont préparées, par une lente action quotidienne à recevoir les éminentes qualités que le sport leur apporte. Il nous faut donc conclure formellement que ces grands sports exigent bien un entraînement des muscles et des organes, mais aussi une préparation intense du cœur et des volontés. Le sport donne beaucoup mais à qui lui apporte beaucoup. ”

“ Bienheureuse est la Vierge qui conservait toutes les paroles de son Fils et les méditait dans son cœur. Surtout et mille fois Bienheureuse la Vierge qui reçut la parole et la Parole se fit chair, sa chair. La Vierge est donc le modèle de l'intelligence des choses de Dieu, et de l'être de Dieu. Elle se recueille et la Parole devient partie d'elle-même, s'incarne en elle. ”

“ Rappelons simplement qu'elle a une influence-morale par sa conception de la personne humaine dont elle protège la dignité et les droits en face des excès et des marchandages — une influence sociale en rappelant au sportif qu'il doit trouver un juste équilibre entre sa vie familiale, professionnelle et sportive — une influence religieuse, en invitant le sportif à dépasser le plan de la pure camaraderie pour exercer une action apostolique faite d'exemple, de charité dans les préoccupations et les jugements, de respect et de sollicitude envers ceux qui sont infirmes ou malades. ”

“ Pour en faire un être véritable, capable de remplir sa mission qui est de garder et de cultiver la terre, il l'anime de son souffle, il lui donne l'intelligence des choses et le sens qu'il doit donner à sa vie. ”

“ Comment se fait-il, si le sport d'équipe apporte à l'éducation d'un enfant ces précieux éléments, que tant d'équipes sportives fassent preuve de si peu de discipline, de si peu de courtoisie, et pour tout dire, de si peu d'élévation morale ? ”

“ Au temps ou Yahvé Dieu fit la terre et le ciel il n'y avait aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs n avait encore poussé, car Yahvé Dieu n avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol... Alors Yahvé Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant. ”

“ Il faut admettre, en règle générale, que c'est le Patro qui doit donner naissance, puis vie à la Section Sportive. S'il constitue un milieu capable de former ses jeunes, de les équiper moralement et spirituellement, s'il a assez de vitalité pour étendre ses activités et en surveiller le fonctionnement, alors il créera des sections sportives et les alimentera à partir de ses effectifs. Ces sections seront un résultat de sa croissance et de sa vitalité intérieure : elles seront une radiation de son foyer que le Patro estime assez ardent pour communiquer à chaque sportif lumière et chaleur. ”

“ Entendre les paroles du Christ n'est rien sans un effort intérieur pour les comprendre et les faire passer en notre être. Elles sont comme une semence qui doit être reçue dans une terre meuble, enfouie en elle et qui doit lever. ”

“ Un des principaux objectifs de l'éducation est l'exercice de la réflexion. Un éducateur ne croit pas avoir réussi sa tâche quand il a dispensé des connaissances, de la théorie. Il faut que le sujet assimile ces notions, les fassent siennes, les incorpore et les intègre dans un ensemble de notions déjà acquises. ”

“ Si l'éducateur, à l'occasion des rencontres, parvient à lui faire toucher du doigt la nature et l'im.portance d'une vertu morale, alors, il aura transformé un esprit et, du même coup, changé sa façon d'être et d'agir.
EXISTE-T-IL UN RAPPORT ENTRE LE SPORT ET LA VIE CHRETIENNE ?
Il nous sera maintenant plus facile de répondre à cette question puisque le terrain est déblayé.
Le sport a-t-il une influence sur la vie chrétienne ?
Pas directement, la pratique du sport n'agit pas comme un sacrement : il est une activité naturelle qui
ne produit pas la grâce et transforme intérieurement un cœur. ”

“ Dès l'origine et à la racine, son activité serait faussée, foncièrement anti-religieuse.
Or, nous avons sans cesse à nous examiner sur les intentions qui nous guident pour en juger le degré de générosité. Le moniteur ou le dirigeant peut se eonsacrer au sport dans l'intention de prolonger son passé, de retrouver dans les autres les traces de sa gloire d'antan. Il peut encore chercher à jouir de sa compétence par les progrès qu'il fait accomplir, par les succès qu'il fait remporter. Le sport n'est alors que l'instrument de son prestige, une façon de se
mettre en valeur. ”

“ Si ce rapport existe, il peut avoir deux sens : la vie réelle a-t-elle une influence sur le sport — le sport a-t-il une influence sur la vie réelle ?
La vie réelle a-t-elle une influence sur le sport ? ”

“ Le sport n'accomplit pas de miracle : il prend l'homme tel qu'il est et renforce ses qualités ou ses défauts. Mais les lignes que je viens de lire suggèrent la nécessité d'une préparation qui augmente la valeur humaine, la qualité
d'âme des athlètes. Où pourra-t-elle se faire sinon, en règle habituelle, dans un Patro ? Une société sportive sans patro est bien souvent un corps sans âme, une technique sans réflexion. Le dirigeant et le moniteur qui se contentent d'assister aux rencontres ou de surveiller un entraînement technique n'a accompli qu'une partie de sa tâche ”

“ Le sport, puisqu'il est pratiqué par l'homme et souvent en groupe, n'est pas une activité neutre, mais une activité ambivalente, susceptible de produire des effets néfastes ou favorables à l'homme et à la société. ”

“ Un mouvement ne devient aisé, spontané qu'une fois qu'il a été compris.
— que le progrès dans une technique exige un effort de recherche personnelle. Un mouvement raisonné peut devenir un réflexe, la répétition inlassable de ce mouvement peut mener à la perfection de son exécution, mais cette perfection ne sera souvent qu'une copie. ”

“ Un éducateur n'aura pas de peine à convaincre le sportif que son attitude sur le stade ou dans une salle est révélatrice de son caractère, de ses habitudes, de son tempérament. Il lui suffira d'attirer son attention sur certaines de ses réactions pour lui faire constater son peu de sociabilité, son égoïsme, sa vanité, son manque de maîtrise de soi, sa vulgarité. Il pourra même obtenir que l'athlète descende sincèrement en lui-même pour chercher les causes de son agressivité, de sa précipitation aveugle, de sa diffi.culté à se soumettre à la discipline des règles ou des consignes. ”

“ Une éducation réussie est celle qui rend l'homme apte à
transformer le monde en le développant physiquement et spirituellement. Une éducation est chrétienne quand toutes les puissances physiques et intellectuelles d'un homme sont mues et inspirées par le désir d'obéir à la volonté de Dieu. ”

“ Le dirigeant qui n'apprécie tel ou tel qu'en fonction de sa valeur physique, qui ferme les yeux sur les fautes et les excès d'un joueur pour le garder à tout prix, qui ménage un autre ou favorise parfois financièrement tel autre, encourage les jeunes à monnayer leur force physique. ”

“ Il faut qu'il sente, à travers ses expériences sportives et celles des autres, la différence entre une attitude passagère prise sur le stade et une habitude qui est une manière d'être, de penser et d'agir, qui est stable, permanente, voulue. Il faut qu'il réalise la différence de profondeur et d'étendue entre une qualité morale qui vaut pour la durée d'un jeu., d'un mouvement et celle qui est requise par la vie en société, en famille, dans le métier. ”

“ Il indique que les exigences chrétiennes ne contredisent pas la nature, qu'elle ne la mutilent pas L'athlète peut constater que les contraintes imposées par l'entraînement et les concours se traduisent par une plus-value de sa condition physique, de son équilibre psychologique. Ce qui vaut pour le sport vaut également pour la vie spirituelle et c'est à l'éducateur de bien montrer que la nature et la grâce vont dans le même sens-
Il indique également que le corps peut être la manifestation d'un état spirituel, parce que le corps et l'âme sont intimement liés. ”

“ Ses attitudes sont dictées par l'effet qu'il veut produire. Il devient dépendant du spectateur, dépendant de sa seule spécialité, dépendant de sa condition physique. Au lieu de sentir sa fragilité, son peu d'épaisseur humaine, il con.centre toutes ses énergies sur soi. Par un juste retour des choses, il exploite à fond la société qui lui procure des facilités, le moniteur ou l'entraîneur qui le fait monter, et il les quittera comme on quitte un outil qui ne peut plus servir. ”

“ Le recrutement de la société est fait en fonction des possibilités physique. On s'agrège des éléments indésirables, on ne tient pas compte de sa valeur chrétienne et humaine, on se tient parfois à la limite du racolage ou du légal. ”

“ Il sait que l'homme intrépide peut mettre son courage au service du bien et du mal. Il sait que, au nom de la solidarité, un groupe peut contraindre ses membres à des actions qu'ils réprouvent. Il sait que la tempérance peut n'être qu'une hygiène, un régime limité au temps qui est requis pour obtenir un effet humainement salutaire. ”

“ C'est la concentration de l'esprit qui retient dans le corps la suite des mouvements, leur coordination et leur économie, et c'est son intervention qui, comme un chef d'orchestre, déchaînera leur exécution et leur liaison. ”

“ A leur tour, l'habileté, la virtuosité physique devient pour eux une valeur marchande. Mais le plus grave, c'est la répercussion sur l'état d'esprit. Se sentant apprécié, admiré, le jeune s'imagine s'être fait une place dans la société, avoir acquis une personnalité ”

“ Comme l'Enfant Prodigue, le joueur ou l'athlète que l'on a rendu inconsciemment conscient de sa valeur, réclamera la part qui lui revient et s'en ira la dépenser en oubliant Dieu. On assiste souvent à ces désertions et on peut en suivre les étapes : cela commence par la vanite et la suffisance — puis vient la jouissance de ses qualités, des succès obtenus, et arrive le moment où le jeune prend l'habitude d'équilibrer sa vie, de l'organiser en dehors de Dieu. Alors, il se ferme à tout ce qui dépasse le concret, l'immédiat. Il devient imperméable à tout ce qui n'est pas du domai.ne visible. ”

“ Il ne s'agit pas de dire que le sport est chrétien parce qu'il suscite des dévouements, parce qu'il a une répercussion sociale, mais il faut préciser si l'E.P. et le sport contiennent en eux des ferments qui font lever la pâte humaine et la rendent plus perméable à l'action de Dieu. ”

“ On criera à l'ingratitude, mais la responsabilité est partagée. Quand un jeune n'a pas senti et constaté le détachement de ses guides, il se détache sans scrupule. Quand il a cru comprendre qu'il rendait plus de service qu'il n'en recevait il s'estime quitte et il part. ”

“ On fait passer prématurément un joueur d'une catégorie à l'autre, on lui impose une intensité de jeu ou, d'entraînement disproportionné avec ses forces, le calendrier des rencontres est influencé par le désir de briller. ”

“ Ces dispositions peuvent se développer en habitudes morales dans la mesure où la réflexion intervient pour juger et choisir ce qui convient à sa nature d'homme et à l'organisation de sa vie en général. ”

“ Ce qui importe pour lui. c'est de garder très vif le sentiment de sa responsabilité morale. C'est en fonction de cette fin surnaturelle que le courage, l'abnégation et le reste se rempli d'un contenu moral, d'un courant religieux. ”

“ A la lumière de ces précisions, vous devinez déjà quels caractères doit revêtir l'éducation physique et sportive pour avoir valeur religieuse, c'est-à-dire pour contribuer à l'élévation spirituelle de l'homme, pour1 le maintenir dans sa vocation divine. ”