Association polytechnique

“ L'ignorance et la misère concluent donc fatalement à la maladie et à la mort, mais ces deux fléaux destructeurs, que l'humanité traîne après elle, comme un esclave traîne sa chaîne, ne sont pas inhérents aux sociétés humaines et peuvent être efficacement combattus.
Engendrées à l'origine de l'oppression, de l'injustice et de tous les abus de la force, et bien souvent aussi de l'abandon de soi-même et de l'oubli du but social, tout progrès dans l'ordre intellectuel et moral , l'histoire le prouve, réalise une conquête sur elles et limite leur empire. ”

“ De même que la vie matérielle est la vie des individus, la vie morale est la vie des sociétés; c'est la solidarité entre tous les hommes; vivre moralement, c'est faire que chacun travaille pour tous, et tous pour chacun. La vie morale a pour but de faire un frère de celui qui, pour l'homme vivant de la vie matérielle, était un ennemi ou tout au moins un rival. ”

“ Le devoir, c'est le respect du droit d'autrui, c'est l'engagement pris par tous de respecter et de favoriser chacun dans l'exercice de son droit.
Pour l'homme à l'état de nature, le droit existe, la vie matérielle existe, mais il n'existe ni devoir, ni vie morale.
La vie morale, c'est l'ensemble des facultés
de tous les hommes concourant à assurer à chacun l'exercice plein et entier de son droit en vue du progrès ”

“ Les travaux énormes auxquels ils se livraient, pour se procurer des eaux salubres, pour donner à l'air de leurs villes toute la pureté possible ; la propreté qu'ils savaient faire régner autour d'eux et sur eux, dans leurs habitations et sur leurs places, comme dans leurs rues ; leurs thermes, espèces de palais, consacrés aux bains publics, et tous ces monuments élevés à la gymnastique, etc., sont autant de preuves qui démontrent d'une manière irréfragable que, chez ce peuple-roi, l'hygiène était connue et pratiquée dans ce quelle a de plus essentiel pour l'homme privé et social. ”

“ L'hygiène nous apprend à reconnaître quelles sont, parmi les choses qui nous environnent, celles qui peuvent nous être utiles, nuisibles ou indifférentes, sous le rapport sanitaire, et à choisir convenablement entre les unes et les autres.
Réduite à ce qu'elle a de plus exact, de plus clair et de plus utile, elle peut être définie la science usuelle de la vie, car c'est elle seule qui nous apprend à en jouir, de manière à la conserver et à la ménager. ”

“ S'il est une vérité démontrée pourtant par tout ce que la science et l'observation ont de plus certain et de plus assuré, c'est que la plupart des maladies, lorsqu'elles ne sont pas accidentelles, se développent lentement en nous sous l'influence des causes physiques et morales qu'il appartient à l'hygiène de signaler et de combattre; c'est qu'elles modifient peu à peu
l'organisme et s'évolutionnent pour disparaître enfin dans une crise salutaire ou constituer un état morbide spécial qui pénètre toute la substance de notre être et fait corps avec lui. ”

“ L'histoire prouve d'une manière irréfutable que l'humanité gravite sans cesse vers un idéal de justice et de vérité, dont elle s'approche de plus en plus et qu'elle a pour mission de réaliser. Elle prouve en outre que chaque nation, chaque peuple, sont, à divers degrés de l'échelle et suivant leurs tendances spéciales, membres actifs de cette fonction supérieure, et que dans chaque nation, tout individu doit agir dans la mesure de son activité et de ses forces, en vue de l'accomplissement de l'œuvre sociale. ”

“ Le grand et universel phénomène de la vie, c'est la nutrition consistant dans l'assimilation et l'élimination de matières hétérogènes; mais pour que ce grand travail s'accomplisse, pour que l'individu vive, se développe et se maintienne en santé, plusieurs conditions sont indispensables. La première, c'est que la force qui crée ses organes et le fait vivre et se développer réalise un organisme doué d'une énergie suffisante et d'une suffisante vitalité. ”

“ L'hygiène a toujours eu un double but, celui de la conservation individuelle, et un but social, celui de l'appropriation de l'organisme à la fonction. Ce but a varié de peuple à peuple, de race à race, de civilisation à civilisation ; mais partout et toujours, à Sparte comme à Rome ou dans la Perse, l'hygiène a fait partie des institutions civiles et religieuses des peuples ; et ce qui est vrai pour les sociétés anciennes est vrai aussi pour les modernes. ”

“ La France, qui est aujourd'hui un pays si fort et si vivant, tenant tant de place dans le monde, et forçant ses jaloux eux-mêmes à regarder sans cesse de son côté ; la France n'est devenue aussi puissante que le jour où les mille petites sociétés dont elle se composait au moyen âge, ont consenti de bonne grâce à se laisser digérer, à se dissoudre et à périr pour revivre toutes ensemble d'une vie mille fois plus belle et plus grande.
La vie n'est qu'une suite de transformations ou plutôt une longue transformation. ”

“ Ajoutons qu'il n'est donné à aucune doctrine de philosophie et de morale, de mieux démontrer que ne le fait l'hygiène, que pour avoir une vie longue et douce, une vieillesse exempte de graves infirmités et de regrets, une mort sans angoisses, il faut suivre modérément, sagement, les lois qui président à nos facultés physiques, mentales et sympathiques, et surtout rester en paix avec notre conscience, ce témoin sévère, ce miroir fidèle de toutes nos actions. ”

“ La vie morale ne détruit pas la vie matérielle, elle en règlemente l'exercice, elle la généralise, elle fait que ce qui pourrait, par l'action de la force brutale, être le droit du plus fort, devienne, par l'action de la raison, le droit de tous, du plus faible comme des autres. ”

“ La vie morale impose à l'homme en société le devoir de produire, non-seulement pour ses besoins propres, mais encore pour les besoins de celui qui, par son àge ou sa faiblesse, ne peut plus ou ne peut pas encore produire. ”

“ Après maints essais d'association qui avaient donné des résultats satisfaisants, l'homme finit par adopter l'association comme un principe fécond en bons résultats.
Considéré dans son organisme physique, l'homme se manifeste comme une réunion d'organes et d'appareils fonctionnant sous la direction d'un pouvoir central qui coordonne leurs mouvements et leurs actes. L'organisme humain est une machine admirable, composée d'un nombre incalculable de pièces ou de rouages parfaitement agencés ”

“ S'il est une vérité acquise et démontrée, c'est que la médecine ne peut agir efficacement qu'en prenant son point d'appui sur l'organisme et par la mise en jeu des puissances et des forces de l'économie vivante.
Ce qu'il y a de vrai encore et qu'il faut proclamer bien haut, c'est que la loi d'hérédité est nécessaire, constante et universelle ; c'est que les parents communiquent à leurs enfants le mode de leur organisation la plus intime, et que l'enfant hérite à coup sùr de leurs dispositions morbides. ”

“ Et de même que l'homme individuel est né pour la vie matérielle, pour le droit, de même l'homme collectif, c'est-à-dire l'homme uni à l'homme pour vivre dans une communauté plus ou moins étroite d'intérêts, est né pour la vie morale, pour le devoir. ”

“ Son évolution n'est pas encore terminée toutefois, mais elle continuera dans ce nouveau milieu, et l'enfant arrivera à la plénitude de ses facultés si la force qui lui est inhérente continue d'agir; si les organes, au moyen desquels et par lesquels il vit et se développe, fonctionnent régulièrement, si le milieu dans lequel il puise les éléments et les matériaux de son existence n'est pas vicié.
Or, la fonction essentielle et primordiale de la vie de tout être est celle de la nutrition, et la nutrition consiste dans une assimilation de substance. ”

“ On peut tenir pour certain que si l'ignorance et la misère doivent être jamais vaincues, ce ne sera que par l'éclosion au sein des âmes, d'une lumière intellectuelle et morale qui les relève, les féconde et les purifie, et par la mise en pratique d'un large système d'éducation, de prévoyance et d'assistance sociale. ”

“ La transformation de la matière qui constitue les êtres au moment de leur mort, n'est pas moins certaine que la transformation de la matière qui compose leur corps pendant leur existence.
La matière animale en décomposition devient engrais; cet engrais, transformé en sève, entre dans l'économie d'une plante. Cette plante nourrit un animal. L'animal ou la plante elle-même est mangée par l'homme. Une partie des débris du corps humain rentre donc dans l'économie d'un autre corps humain.
Les détritus d'un végétal nourrissent d'autres végétaux. ”

“ Mais partout et toujours ce lien de l'hérédité existe, et partout et toujours la santé de l'enfant se rattache à celle de ses ascendants naturels. Or l'individu chez lequel se manifeste une prédisposition morbide héréditaire ou acquise, scrofules, dartres ou syphilis, ne se trouve pas dans les conditions normales; il est assujéti à des maux sans nombre et réclame des soins spéciaux et une hygiène spéciale, très-différente de celle qui s'applique rationnellement aux constitutions saines et vigoureuses. ”

“ En résumé, l'hygiène est une science expérimentale et pratique, dont l'objet est de nous éclairer sur nos conditions d'existence, et son étude n'est pas seulement une nécessité, mais encore un devoir. ”

“ Ayant
à conduire des peuples ignorants et grossiers, dont l'intelligence ne pouvait aller jusqu'à comprendre l'utilité de leurs conseils, ces grands hommes firent intervenir la divinité ; ils comptèrent bien moins sur l'ascendant de la raison, que sur la force des penchants superstitieux, par lesquels sont entraînés les peuples encore plongés dans l'ignorance. ”

“ Il est démontré aussi qu'atteint bien souvent dès le sein de sa mère d'un principe de maladie et de mort, qu'on ne peut que rapporter à ses auteurs, l'enfant naît à la vie pour rester débile et chétif, ou mourir avant l'âge, alors que d'autres naissent forts, vigoureux, bien portants et résistent merveilleusement à l'influence des agents extérieurs. ”

“ Quant à la maladie, on la considère très-généralement, quelle que soit d'ailleurs sa nature et qu'il s'agisse d'une fracture, d'une inflammation ou d'un cancer, comme un simple accident assez analogue au dérangement d'une horloge quelconque, qui a toujours sa raison d'être dans une cause extérieure telle que le froid, la fatigue ou l'humidité, qui a parfois son siège dans le sang ou dans les nerfs, et dont on devrait se débarrasser comme on le fait d'un cor au pied ou d'une dent creuse, par l'extirpation ”

“ Quelle est la science qui puisse aussi bien que l'hygiène lui apprendre à user et à jouir de tout ce qui l'environne, sans abréger ni sa vie, ni porter atteinte aux nobles facultés de son intelligence, ni affaiblir en lui le sentiment moral ?
Il faudrait donc être ou insensé ou bien ennemi de soi-même, pour dédaigner une élude qui, non-seulement nous initie à la connaissance des phénomènes de notre existence et à celle des moyens propres à les diriger, mais ”

“ Enfin, elle est indispensable à tous, car, quel est l'individu, quel que soit d'ailleurs l'état qu'il exerce, qui, connaissant tout le prix qu'il doit attacher à la conservation de sa santé, ne soit pas disposé à s'enquérir des moyens propres à la maintenir en bon état. ”

“ La médecine préventive, fondée sur la doctrine de l'évolution morbide (Doctrine Hahnemanienne) est la seule vraiment efficace, la seule qui puisse améliorer sensil1 ement la santé publique.
Si le jeu régulier des fonctions suppose une parfaite appropriation des organes, il est non moins évident que l'homme ne saurait vivre aux diverses périodes de son existence en dehors de certaines conditions qui lui sont extérieures.
Il faut par exemple que l'enfant puisse trouver dans le sein de sa mère la possibilité de sa croissance et que rien d'accidentel et d'extérieur ne porte atteinte à sa vie. ”

“ La vie probable est aujourd'hui de 46, et la vie moyenne de 39 ans. Ainsi donc la mortalité est beaucoup moins considérable à notre époque qu'auparavant, et la vie moyenne plus assurée. Toutefois, et si, gràce aux efforts persévérants et désintéressés de nos pères, l'empire de l'ignorance et de la misère est allé s'amoindrissant, ces deux fléaux n'en subsistent pas moins, et les progrès accomplis ne doivent point nous faire perdre de vue le vaste champ dans lequel s'exerce encore leur pernicieuse et délétère influence. ”

“ Ceux pour qui il n'a pas existé de passé, c'est-à-dire les hommes qui n'ont pas eu de devanciers, comme les premiers hommes, ont été obligés de se faire, par eux-mêmes une expérience ; cette expérience a servi à leurs successeurs qui se la sont appropriée. ”

“ Dans la vieillesse, les êtres ne sont pas identiquement ce qu'ils étaient dans l'âge mûr, ils ne sont pas identiquement ce qu'ils étaient dans leur jeunesse. Au commencement de son existence, à l'état de fœtus, un être acquiert beaucoup et ne perd presque rien ”