Frédéric Titeux

Élements biographiques

Frédéric Titeux Le christianisme au Japon, 1542-1660… (1853)

Deux ans après, un autre Portugais, nommé Alvare Vaz, étant allé trafiquer à Cangoxima , Anger lui communiqua ses peines intérieures comme il avait fait aux trois autres marchands. Vaz, qui avait connu le P. François Xavier à Malaca, et qui était plein de ce qu'il lui avait vu faire de merveilleux, voulut engager le japonais à aller trouver aux Indes le saint apôtre : « C'est un homme chéri du Ciel, lui dit-il ; je ne doule nullement que par les charmes de sa conversation et la sagesse toute divine de ses conseils, il ne dissipe en un moment cette humeur noire qui vous dévore. »
Source : Gallica

Frédéric Titeux Le christianisme au Japon, 1542-1660… (1853)

Il cherchait toutes les occasions de perdre son bienfaiteur; il saisit celle que l'empereur lui fournit lui-même. A peine eut-il pris le commandement des troupes, qu'il gagna les principaux officiers qui étaient sous ses ordres, les uns par l'espérance du butin, et les autres en les flattant d'être les vengeurs des bonzes égorgés, des rois opprimés et des dieux déshonorés; et, pour ne leur point donner le temps de réfléchir entre les mains de qui ils s'abandonnaient, il prit sur-le-champ la route de Méaco ; il marcha droit au palais, qu'il investit de toutes parts.
Source : Gallica

Frédéric Titeux Le christianisme au Japon, 1542-1660… (1853)

Tous se portaient à des austérités qu'on avait de la peine à modérer. Les religieux les plus dégagés de la chair et du sang ne sont pas plus détachés de leurs proches que ces nouveaux chrétiens l'étaient de leurs parents idolâtres. Les biens étaient en quelque façon communs entre eux , et les riches ne se regardaient que comme les économes des pauvres ; mais ce qui marquait plus que toute autre chose combien l'esprit de Dieu régnait dans cette chrétienté, c'est que l'on y admirait une union, une paix, une charité qui charmait les infidèles même.
Source : Gallica

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