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“ On faisait à M. Osiris des piqûres à l'eau de mer !
Qu'a-t-il dû se passer dans ce cerveau hanté de longévité, en songeant à celle des eaux lui, qui rêvait vivre, lui, à qui on a offert cent mille francs de ses mémoires et qui a répondu : « dix ans de vie et je vous les donne » et dont l'aïeul, constitué comme lui, a vécu quatre-vingt-dix-neuf ans et huit mois. alors qu'il se savait malade, alors qu'il se sentait mourir?.
Alors qu'il rêvait la vie qu'il allait donner à d'autres, la vie qui se retirait de lui, c'est atrocement bien! ”

“ Le bonheur mental est plus vaste, plus répandu, plus uniforme et donne une sérénité permanente. Le bonheur sentimental est celui des privilégiés; il est fatal et l'œuvre du sort. le bonheur mental est à la portée de tous et peut être l'œuvre de chacun ; on est serviteur de son cœur, on lui obéit; on est maître de son cerveau, on le dirige.
Etre heureux par des affections réciproques, c'est dû au hasard des rencontres; être heureux par l'amour partagé, c'est l'extraordinaire, c'est l'exception.
M. Osiris avait trouvé le bonheur sentimental dans un mariage d'amour partagé. ”

“ Le cerveau en fleurs ranime l'âme fanée.
Pour l'application de ses idées personnelles à l'emploi de sa fortune, de façon générale, M. Orisis fut fait chevalier, puis officier de la Légion d'honneur, en attendant, pour ses dons posthumes, la statue du Merci.
Si son programme de vie qui est le progrès du Bonheur pour tous répond à cette prophétie de Condorcet : « La science aura vaincu la mort », il réalisait pour lui-même cette forte pensée de Renan : « Le bonheur dans la vie, c'est le dévouement à un devoir ou à un rêve. »
Ce fut le sien par le Bien.
M. Osiris, était accepteur du féminisme ”

“ Le positivisme de doctrine engendre le socialisme qui est la science du développement de l'humanité.
Etant établis ces principes avec leurs sources et leurs résultats, nous savons qu'un homme positif est celui qui s'attache aux choses pratiques et aux intérêts matériels de la vie, et encore aux avantages de la vie, un progressiste pour l'améliorer, soit un humanitaire.
Brisons son enveloppe encore trop étroite et nous trouvons un positiviste de conceptions idéalistes réalisables, un M. Osiris qui va du bonheur de la vie à la vie même et qui rêve la vie infinie. ”

“ Il a mis dixhuit ans à l'érection de la statue d'Alfred de Musset; trente-trois ans pour l'obtention de sa tombe au cimetière Montmartre ; dixsept ans à faire son testament et cinquante ans pour réunir cinquante-millions c'est-à-dire le temps de faire céder le sort.
« Les gens puissants veulent et veillent », a dit Balzac; « le Juif est patient, parce qu'il se sent éternel », ajoute Paul de Saint-Victor.
M. Osiris était en outre, un raisonneur sentimental ; la raison était la base de sa volonté comme la santé est celle de la vie, mais le raisonnement n'allait pas sans le sentiment. ”

“ A travers sa douleur, M. Osiris entrevit l'universelle douleur de la mort, et son rêve fut d'y remédier. Quand l'amour a traversé une âme, il lui laisse un rayon de sa flamme, et ce rayon c'est la pitié. Amour et pitié mettent au cœur la Bonté, c'est un total qui lui convenait. la Bonté, signe de longévité pouvait en éclairer le vœu. ”

“ Pour comble de bonheur, le Conseil municipal ayant fait enlever toutes les barrières qui séparaient les divers cultes, laissant à chacun le droit de se faire enterrer selon ses désirs, je pourrai désormais espérer dormir à côté de ma chère Léonie. Je viens de reconnaître ma place; c'est à ses pieds que je dormirai de mon dernier sommeil dans ce caveau qui sera surmonté d'une magnifique statue de Moïse, sculptée par Mercié, copie exacte du Moïse de Michel-Ange.
Le vœu de ma chère Léonie est accompli; j'en remercie Dieu et le Conseil municipal de Paris de tout mon cœur. ”

“ L'homme, que l'un fait tuer et que l'autre fait vivre, est toujours le jouet de quelqu'un ou le mobile de ses rêves.
Tous deux ont versé, Napoléon le sang, pour tant d'arpents de terre, et M. Osiris, l'or, pour tant de vies, et tandis que l'Empereur nombrait ses soldats pour gagner du terrain, le financier comptait
ses capitaux pour la vie dont l'Empereur faisait si bon marché ! ”

“ La vie de M. Osiris, c'est le succès de l'argent, la fin de M. Osiris, c'est la condamnation de l'argent.
L'argent à gagner d'abord, à garder et à faire fructifier ensuite, lui faisait un cercle d'hommes ad hoc, et l'argent ne forme pas des cœurs d or, mais des âmes de bronze qui ne s'inclinent devant rien, pas même devant la mort ; la mort est un fait comme un autre, rien de plus; celle de M. Osiris avait l'influence d'un baromètre; elle indiquait une hausse ou une baisse d'intérêts et pouvait faire osciller les fluctuations de Bourse en leur faveur ou contre. c'est tout. ”

“ Tous ces calculs d'intérêts ont une base de cœur, cette pyramide d'argent avec ses bénéfices a une commandite d'âme, cet homme a aimé. il faut qu'il aime encore, et comme Lavedan, estimant le sourire, deux larmes, il cherche en mathématicien humain, ce que lui coûtera le bonheur. le bonheur des autres, car lui, en a fini du roman, le sien s'est déchiré, selon la superbe expression de Lamartine, à la page où l'on aime, et s'il rêve encore, c'est pour nous qu'il aime. car il aime toujours. ”

“ Ce qu'on voit, ce qu'on touche rappelle un fait impérial; c'est ce qui s'appelle « vivre d'une pensée »; l'admiration de M. Osiris pour l'Empereur est marquée au coin d'une empreinte religieuse par le soin zélé qu'il a mis d'en réunir tous les souvenirs et par le don du château de la Malmaison à l'État qui en est le couronnement.
Le coffre-fort est insignifiant, à peine visible; la richesse se cache derrière le goût satisfait, comme ailleurs la fortune se dissimule derrière l'usage qu'en fait le maître de ces lieux.
En face de la chambre de M. Osiris est la chambre bleue. ”

“ M. Osiris est de cette époque fertile du romantisme, de l'amour suprême et de la douleur aiguë ; du temps où l'on cultivait le cœur qui fleurissait d'illusions pour se faner de désespoir ; de ce temps où Lamartine, Musset, Alphonse Kaar fouillaient la femme pour en extraire l'amour, pour l'aimer, quitte à en pleurer, quitte à en mourir ! ”

“ Il est deux états d'âme que l'on confond souvent, bien qu'ils soient différents l'un de l'autre : ce sont l'avarice et le positivisme qu'il convient d'étudier pour juger sainement M. Osiris.
L'avarice est l'accumulement de l'argent pour l'argent, sans but à lui donner; le positivisme est l'attachement aux intérêts matériels, avec la recherche de leur application pratique. L'avarice serait l'accaparement, pendant que le positivisme serait la dépense.
L'avarice est un instinct de nature, une conséquence du tempérament, un vice à l'état de fond, involontaire. ”

“ Il en a perdu trois des siens, il en reprend mille des nôtres, multipliant là comme ailleurs et sans cesse le nombre par le nombre, surenchérissant avec le cœur, tous ses totaux d'argent, de compte à demi avec nous, prisant la mise à prix de la vie qu'il nous lèguera , il double, triple, quintuple, et, tout compte fait, il le dit lui-même, c'est pour nous qu'il travaille et qu'il tient cette comptabilité en partie double, d'un génie de l'or, avec l'instinct d'un Gobsek, la science d'un Grandet et l'âme d'un Goriot. ”

“ C'est l'historique aimant de M. Osiris, l'historique de son cœur si tendre et si brisé, de son amour à peine né !.
Mais la vie est là qui repart de souche et verdit à nouveau en amour encore. amour non plus unique et solitaire, mais amour universel et multiple. amour de la femme converti en amour de l'humanité. ”

“ M. Osiris avait le respect des humbles; il s'y attachait; je crois qu'il les préférait aux autres; il savait que leur dévouement n'est pas toujours apprécié, ni justement rétribué ; il me disait : « Quand « on est des petits de la vie, on donne tous ses efforts, avec tout son « cœur à quelqu'un pour l'aider dans sa lutte, puis arrive un gros « qui donne le dernier coup de cravache tout près du but. C'est « lui qui a tout le mérite et emporte le prix », et il avait raison. ”

“ La force des extrêmes, qui définit une des bases de la personnalité de M. Osiris, menant de front l'infiniment petit et l'excessivement grand, est un don de nature particulièrement féminin.
« La femme dépasse l'homme, a dit Michelet, qui l'explique; elle « atteint dans le menu des choses qui nous échappent; d'autre part, « elle voit par dessus nos têtes, perce l'avenir, l'invisible, — d'où « cette faculté pratique des petites choses, et la faculté sibyllique « qui la mène aux grandes ». ”

“ Tous ses millions donnés aux médecins qui ont l'augure de la pitié pour enrayer la maladie, cette nuit fatale du genre humain et la science approfondie pour éclairer l'infini, l'infini qui existe dans la mort, le transmettre dans la vie, c'est l'optique de l'Amour, ce fut sa dernière balance. ”

“ Enfin tous les millions dont il n'a pas disposé sont à l'Institut Pasteur, l'Institut de vie, pour encore l'étude de la vie et le summum de la vie, l'immortalité de la vie !
Comme tout cela résume bien son rêve et comme son rêve est bien.
M. Osiris a été méconnu; on lui a reproché de n'avoir pas prodigué son argent; cependant, on sait qu'il donnait par ses œuvres que son testament permet de rendre publiques et par ses dons privés en réponses aux demandes personnelles. ”

“ La mer, c'est non seulement la vie, mais c'est encore la santé.
La santé qui se décompose dans la force et l'hygiène ; la force prouvée par ses coquilles, et ses coquillages qui sont du règne minéral. ”

“ Une sanguinité de race est la source de cette mentalité réaliste, idéaliste, que Michelet traduit par « le pied dans les mathématiques et la tête dans la voie lactée ». Une doctrine de secte a établi sa sentimentalité. Si la vie a démontré la valeur de sa mentalité réalisant sa fortune, la mort, en publiant le but qu'il lui donnait, a dévoilé sa sentimentalité reposant sur une base qui en est le sommet. l'Amour!
M. Osiris a aimé sa femme, et ce vase brisé lui laissa dans l'âme des fragments d'amour sans objet qu'il a répartis sur l'humanité. ”

“ L'Amour fait faillite souvent, la reconnaissance est payée d'avance. j'étais heureuse!
Comme c'était bien !
M. Osiris aimait la vie, mais sa vie fortunée a eu son côté sombre: le doute était le revers de sa médaille dorée. M. Osiris avait une méfiance constante sur les intentions qui amenaient à lui, le sentiment ou l'intérêt ; son cœur si bien fait pour aimer n'osait se
livrer ”

“ On a dit autre chose de M. Osiris et de sa fortune : étant à la Bourse, M. Osiris aurait spéculé avec hardiesse et réussi avec un succès inouï. On y a greffé le roman de son mariage — M. Osiris aimait une jeune fille, celle qui fut sa femme — l'ayant demandée à son père, elle lui fut refusée, parce que M. Osiris n'était pas riche. M. Osiris désespéré aurait joué le tout pour le tout, à la Bourse, et les opérations finies, en aurait retiré une fortune relative.
S'il a joué par amour l'amour l'en a récompensé; il a
épousé celle qu'il aimait!. ”

“ Sa chambre, dans le fond du côté de la cheminée, prenait l'allure du bric à brac; il y entassait tout, albums, gravures, livres, étoffes, etc., jusqu'au jour où il y en avait trop; alors il en classait un peu partout, déblayait pour recommencer à entasser de nouveau.
Ce qu'il a semé d'argent à l'Hôtel doit être incalculable ; il ne manquait pas d'assister aux ventes d'amis défunts pour y puiser
quelques souvenirs, non sans douleur de voir son affection aboutir là. ”

“ M. Osiris serait donc un positiviste doublé d'un rêveur, c'està-dire un rêveur pratique, un rêveur du monde des chiffres qui étaie de moyens d'actions le rêve de son âme, un rêveur de vie à condition d'en faire les frais, qui assure ses ressources avant d'exprimer son vœu, un rêveur soucieux autant que consciencieux qui casse sa tirelire pour acquérir l'objet de ses désirs.
Un rêveur qui a bâti sur sa fortune acquise, son mariage d'amour et qui, de même, hypothèque sur ses économies, le vague de la science et l'espoir d'une immortalité possible. ”

“ En ce qui touche M. Osiris : M. Osiris apparaît sous deux formes : l'homme qui fait sa fortune et le philanthrope qui en dispose.
A peine instruit à l'École Turgot, il entrait à quinze ans petit employé de banque chez l'agent de change, Moreau, aujourd'hui, M. Verneuil, où il exerça son aptitude comptable en la développant. Ce fut sa chance : cette adaptation de sa vocation naturelle à sa carrière d'élection fit de lui un homme foncier du genre, un spécialiste financier, le premier de son époque. ”

“ C'est à des événements auxquels l'art est étranger; c'est à des influences extérieures et intimes qu'il revient sans doute, d'attribuer cette fâcheuse conséquence, et puis, peut-être ma prétention n'est-elle pas trop haute, d'avoir rêvé de voir revivre dans sa vérité humaine, le divin poète que j'ai connu et que votre âge ne vous a pas permis de connaître? ”

“ Si l'un entassait mort sur mort pour élargir son empire, l'autre quintuplait ses ressources pour faire vivre; les aumônes, les dons journaliers, les œuvres de bienfaisance publiques et privées étaient la menue monnaie de son rêve de vie; ce que Napoléon détruit, M. Osiris le répare, c'est la guerre et la paix en regard ! ”

“ Son hôtel est son œuvre comme sa fortune.
M. Osiris a pris les éléments de la Nature pour en faire la charpente de son home, comme il a pris les avantages de la civilisation pour en faire l'ornement.
Le marbre, le bois et le bronze qui en sont la base sont partout
rehaussés d'art, enchâssé, sculpté, ciselé parce que le maître apprécie le travail. ”