Pierre Quercy

“ RÊVE, PRÉSOMMEIL, SOMMEILS MORBIDES
Le sommeil tolère des actes de la veille, la parole par exemple. Il permet aussi la perception et la pensée. Mais il semble n'ouvrir un monde de perceptions qu'à condition d'en fermer un autre : Insensible à sa chambre, à sa lampe, à son lit, à sa nudité, à ses maux, à une paralysie, à la cécité, le dormeur voit et entend l'absent, est debout, vêtu, observe, converse, peine, a des aventures. Sa perception du présent est nulle, sa perception de l'absent totale. Il a des perceptions difficiles, à travers les murs par exemple. ”

“ Lors du vertige, la métesthésie tourne comme l'œil et en sens inverse du mouvement apparent des objets. Quand la distance croît, la métesthésie grandit avec la distance et presque autant ; suivant les mouvements spontanés et inconscients des yeux, elle paraît aller et venir à son gré ; nous ignorons notre mouvement qui la lance devant nous ; son mouvement, effet du nôtre, nous paraît spontané ; d'un mouvement volontaire nous longent quand on incline la feuille, à la façon d'une figure métesthésique et à l'inverse de la perception d'un objet ou d'un dessin. ”

“ Entre l'accord parfait de la perception très correcte et le désaccord complet de l'hallucination très dépouillée d'objet, il y a bien des degrés, image virtuelle, phosphènes mécaniques, image consécutive...
Quand la lumière ne va plus tout droit des objets à l'œil, mais est réfléchie, on ne voit plus l'objet, mais une image « virtuelle » sans autre réalité que psychique et dont il faut bien dire que notre vue la projette hors de nous (1) . Venu d'un objet le rayon va au miroir, se réfléchit, atteint l'œil, et s'éteint. C'est tout et rien ne va des yeux au miroir ou derrière lui. ”

“ Devant le monde plat des photos et croquis, on revoit, irréels mais identiques au réel, la profondeur et le relief. Devant des images plates une profondeur irréelle s'ajoute à une réalité plane ; devant les profondeurs réelles du paysage la même hallucination s'identifie avec la réalité de l'espace, comme si, rêvant d'un objet, dans le sommeil, la nuit et l'absence, il se trouvait que l'objet lui-même vînt précisément se poser devant les yeux fermés et endormis ; l'irréel objet rêvé et l'invisible objet réel confondant parfaitement leurs contours indiscernables. ”

“ Quand un halluciné voit des fleurs, un couteau, le drapeau, le diable, il peut faire le geste de cueillir les fleurs, jouer du couteau, fuir, saluer le drapeau, se prosterner, faire le diable. Mais ces mouvements d'adaptation, d'utilisation, d'imitation, et les perceptions qu'ils créent, diffèrent infiniment de la chose vue et de sa vue. Avec les mots, tout change : quand l'halluciné perçoit des mots, ils lui apportent un objet et une perception que ses mouvements vocaux ou graphiques peuvent refaire. Sans doute entendre un mot n'est pas le dire ”

“ Et le relief d'un schéma géométrique de cube possède une supériorité : il permet de voir à la fois le cube tout entier ; on voit à la fois ses six faces ; alors qu'on voit, au plus, devant un cube réel, trois faces à la fois. Moins le cube est réel, plus on le voit. Allons plus loin : obtenons une métesthésie du schéma ; le papier et l'encre disparaissent alors, et six parois d'ombre et de lumière s'ordonnent dans l'espace. Si l'enfant fait plus encore, il ne voit plus un schéma ou un cube, mais un mystérieux coffret. ”

“ Le délire des sens peut aller plus loin : On ne voit pas toujours l'image où la géométrie la calcule, où l'œil la construit. Tel miroir courbe donne l'image entre lui et nous, et il nous arrive pourtant de la voir, tout comme avec un miroir plan, au delà du miroir. C'est loin de l'objet et de son image optique et physiologique que nous voyons l'image psychique, deux fois imaginairement. ”

“ Dans le réel, l'objet fixe ne paraît pas bouger et ne paraît pas s'incliner quand l'œil bouge et quand la tête s'incline ; un paysage ne se renverse pas quand on le regarde la tête en bas ; dans le vertige les yeux tournent et les objets tournent en sens inverse ; dans la paralysie des yeux le vain effort pour regarder à droite entraîne les objets à droite, et un mouvement des choses suit un désir de mouvement du regard ; quand nous poussons notre œil du doigt les objets sautent à droite et à gauche ; quand nous allons vite, les objets nous fuient et les lointains nous suivent ”

“ A des privilégiés, un son, une musique donne une vision, une synesthésie... On prend dans l'ombre un arbre pour un homme et on voit cet homme. Dans un mot dit ou écrit on entend ou lit un autre mot... Atteint d'une maladie de la vue ou de l'ouïe on voit ou entend, dans le vide ou le silence, des lueurs, des figures, des bruits, des paroles... Sous l'électricité ou sous un choc l'œil ou l'oreille crée des couleurs ou des sons... Un aveugle voit des visages... Un sujet normal, seul, les yeux clos, voit un ami... Les objets disparus laissent un moment leur vision, leur image consécutive... ”

“ On refuse l'hallucination-perception d'un objet, mimétique. Quand on dit voir un objet absent on aurait en réalité une hallucination primaire, peut-être ineffable, mais plus ou moins ambiguë, plus ou moins évocatrice d'objets divers ; et dans cette vision primaire qui n'est pas la perception d'un objet on mettrait une croyance en cette perception, une erreur, un délire, une hallucination encore si l'on veut mais qui ne serait plus une perception sensorielle, esthésique, qui serait un acte « sursensoriel », noétique, et qui exigerait la distinction de deux ordres d'hallucinations. ”

“ Mais, inconsciemment conclu de la perspective ambiguë, le mouvement ambigu expliqué, compris, reste une perception. Et il peut encore se montrer sans le secours de la perspective ambiguë : L'enfant fait tourner une petite mappemonde ; et quand les parallèles s'uniformisent, il voit et montre que le mouvement paraît volontiers changer de sens, et que le mouvement vu est parfois l'inverse du mouvement réel (1) .
Un enfant dit : la lune me suit. Elle le suit et nous suit en effet. Expliquons l'illusion, mettons deux enfants dos à dos et disons-leur « en avant ». ”

“ Dans la perception courante, qui vise le sens, on ne regarde pas le mot ou l'objet pour le voir mais pour le reconnaître, le comprendre, et agir ou penser au delà ; on se hâte de voir pour penser et agir ; et plus on a de perception pratique moins on a de perception réelle ; et le mode de perception où l'acte de regarder n'est qu'un instrument, un moyen, un accessoire, un encombrement aussi réduit que possible de la connaissance et de l'action, cette perception sursensorielle diffère profondément de la perception pour voir l'objet, et, plus profondément encore, de la perception pour elle-même. ”

“ Dans ce dernier cas, l'une des deux perceptions, en s'imposant, n'annule pas l'autre mais l'inverse ; où le stéréoscope et l'œil ne devraient obtenir qu'une pyramide, en saillie ou en creux, ou une pyramide en saillie et une pyramide en creux, nous prenons conscience de deux pyramides en saillie ou de deux pyramides en creux, la perception de l'une inversant l'autre. C'est toujours la perception
seconde, remaniée, inverse de l'objet et de sa perception primaire, c'est un délire hallucinatoire où une perception prévalente modèle les autres à son image. ”

“ Nous ne pouvons pas davantage étudier le mécanisme de l'hallucination qui s'appelle par exemple « lumière », et chercher comment un éclair rouge pourrait être une contraction de trillions de vibrations par la mémoire, une première projection d'images mentales et même un premier acte de raison. Il faut décider que le rouge du sang, le son d'un instrument, un parfum, une irisation sont le réel. C'est dans ce réel que la perception parfaite va insinuer ses hallucinations. ”

“ II. « Perception », hors de l'objet extérieur étranger, désigne un acte de l'esprit et un objet spirituel. Et si l'esprit peut être contraint à l'acte de percevoir par la présence, hallucinatoire ou réelle, d'une tache colorée, d'un dessin, d'un paysage, d'un homme, nous avons appris par les malades, par l'aveugle inconscient de sa cécité, que l'acte, le sentiment, la certitude et le plaisir de percevoir peuvent porter sur les pensées les plus intérieures. ”

“ L'image virtuelle, sorte d'Imaginaire, est donc une perception détachée de son objet ; et si la vue d'un être suivait le rayon lumineux dans ses réflexions et réfractions jusqu'à l'objet, au lieu de se borner, comme notre vue, à remonter le dernier rayon et à continuer tout droit, cet être ne verrait pas, derrière la glace, nos images virtuelles ; il trouverait absurde notre optique géométrique et délirante notre vue (2) .
Chacun sait que la pression de l'œil crée des lueurs. ”

“ Devant un schéma de cube, il y a un échange incessant des faces antérieure et postérieure, pivotement des autres, culbutes, perspective ambiguë. Un manège de chevaux de bois tourne loin de nous, la nuit, presque réduit à un cercle ou plutôt à une ellipse de lampes ; il paraît alors tourner tantôt dans un sens et tantôt dans l'autre. Dans l'illusion complète, la machine inverse follement sa course ; dans l'illusion réduite, après réflexion, on constate qu'on voit seulement une ellipse de lampes qui tourne et inverse son mouvement, comme le cube ses faces ”

“ Voulant imaginer et dessiner un chandelier, il paraît le reconnaître dans son gribouillage. Fait-il de même devant ses hallucinations ? Agnosique en pleine veille devant les objets réels et dans la partie saine de son champ visuel, le sera-t-il encore plus et le saura-t-il encore moins devant ses rêves et les visions de son champ aveugle ? Il croirait alors à des objets familiers ou à des visages devant des phosphènes plus ou moins compliqués. Grâce à son agnosie, à sa paragnosie et à ses inconsciences, il pourrait donc paraître plus halluciné qu'il ne l'est. ”

“ La vision peut surgir dans le noir, devant les yeux fermés, ou en plein jour et parmi les objets. Entre ces limites elle peut exiger les yeux clos et vides, ou pleins d'images consécutives, ou touchés par la lumière extérieure, ou les yeux ouverts mais devant une surface nue ou la nuit. Lorsqu'enfin elle supporte le jour et les objets réels, elle est en contradiction ou en harmonie avec eux, les masque derrière son opacité, les laisse voir grâce à sa transparence, les efface dans sa lumière inéclairante ou se modèle en eux, qu'elle parasite ou transfigure. ”

“ Dans l'image verte d'un carré de carton rouge on tient Le Vert, débarrassé du carton et de la peinture ; un mot métesthésique, libéré du papier et de l'encre, est un mot pur et d'autant plus mystérieux, efficace ; plus enfin les métesthésies sont vaporeuses, « évanouissantes », et plus le sujet éprouve que quelque chose est là qui pourrait s'appeler un fantôme. Un fantôme merveilleusement faible dont la différence avec la nuit se discute, mais qui a pourtant une bonne part des efficacités de l'objet. ”

“ Mais la vive image consciente d'un chant assez peu chanté pour n'être accessible qu'aux appareils de la physique est une perception sans objet. Si un sujet peut sentir sa main se fermer, pendant qu'elle reste ouverte, et s'il ne s'est produit que des variations de tonus ou d'influx dans son cerveau, ses nerfs, ses muscles, sans que ses muscles bougent sensiblement, ces variations occultes, qu'on ne sent pas quand elles aboutissent à un mouvement effectif, on ne les sent pas mieux quand il n'y a de mouvement que naissant, virtuel ”

“ C'est souvent ce délire qui assure à la perception une constance comparable à celle des objets. L'enfant voit près de lui un petit enfant et, plus loin, un cheval : « l'enfant est petit, le cheval est grand ». Il accorde que la grandeur apparente décroît quand la distance croît ; mais aucune pratique de la perspective ne le lui fera voir tout à fait. Un homme vu à dix mètres garde à nos yeux sa hauteur d'homme ; et la hauteur dite apparente que lui laisse la science, 15 % environ, est inconsciente. ”

“ En métesthésie c'est le contraire : l'image suit le regard, qui ne peut la fuir, la rattraper ou la parcourir. Regardons un paysage la tête en bas, fermons les yeux, relevons la tête ; et le paysage métesthésique est renversé. Sous l'œil poussé par le doigt, la métesthésie reste fixe, ou se déplace dans le sens de l'œil, et non, comme l'objet, en sens inverse. ”

“ Le normal n'aime guère entendre sans voir, surtout si l'invisible l'interpelle. Or, en psychiatrie, Voix et Invisibles sont presque synonymes : « Ah si je les voyais. » « Ils s'invisibilivent. » « Ils m'ont vitré la vue. » « Se parler est bien, mais ne jamais se voir est dur. » De même quand le délire hallucinatoire du fou lucide est visuel : pas d'hallucination auditive. ”

“ L'idée d'une 3e dimension métesthésique n'est pas claire. La perception de relief peut manquer devant une stéréoscopie ou même devant un volume réel, et être très vive devant un tableau, un croquis, le plus plat schéma d'un volume. Elle complètera ou non, selon de capricieuses causes centrales, une métesthésie. L'image consécutive d'un volume réel, d'une chaise peut se réduire à un réseau plan, alors que la métesthésie du schéma plan d'un cube peut avoir un relief parfait.
La métesthésie peut révéler dans les reliefs tel
aspect que masquait notre habitude de l'objet. ”