“ Jusqu'à quand les peuples seront-ils forcés de se massacrer les uns les autres pour la cause des souverains? Peut-on regarder comme civilisées les nations qui ne trouvent d'autre moyen de s'entendre et d'obtenir justice que par la force, la violence et le nombre ? chez lesquelles le droit n'est compté pour rien, mais seulement des faits accomplis.
Quand donc les lois du Christ seront-elles observées et prises pour base des traités d'alliance et du droit entre les nations et les individus ?
Quand le pouvoir civil cessera-t-il d'exiger du citoyen ce que le Christ a défendu comme un crime? ”

“ Lorsqu'un ordre nouveau doit se produire, il s'opère au sein de la dissolution générale un secret travail qui est le commencement de la guérison, quelques-uns, se détachant de la masse corrompue, rentrent dans les voies du bien, c'est cette partie du peuple qui, ayant cessé d'être aveugle et sourde, verra la lumière, écoutera la parole, et en qui elle fructifiera, car la parole ne germe que dans un sol préparé. Dieu ne verse son vin nouveau que dans des outres neuves ; aucune oeuvre n'est féconde que par l'oubli de soi, aucune réforme n'est possible si chacun de vous ne la commence en soi. ”

“ Dès qu'une nation fait la guerre à une autre nation sans une impérieuse nécessité, qu'elle l'attaque, fait invasion chez elle, occasionne ainsi la mort d'individus innocents, le vol, la ruine de leurs propriétés ; cette nation viole les commandements de Dieu. Elle ne peut employer la force, pour obtenir même les choses justes, avant d'avoir épuisé tous les moyens de conciliation et de sécurité ; c'est cette loi que chaque peuple a le devoir de faire observer à son gouvernement, en cela consiste et se manifeste sa liberté ”

“ Comment l'homme accoutumé à toutes les douceurs de la vie, aux jouissances, aux plaisirs de tout genre, pourra-t-il supporter la vie des camps? comment ceux qui ne se sont jamais occupés que d'intérêts matériels, qui ne pensent qu'à augmenter leur fortune seront-ils capables de sacrifier leurs intérêts personnels à ceux de la Patrie? C'est en effet un problême que Dieu seul peut résoudre. Cette transformation morale, Dieu l'opère chez l'individu par l'adversité, les chagrins, la maladie, la perte des personnes aimées; chez les nations, par les fléaux. ”

“ Lorsqu'une institution ne peut plus satisfaire aux besoins des peuples à cause du progrès qui s'est opéré, l'esprit qui l'animait, qui faisait sa vie, se relire d'elle ; il n'en reste que le cadavre. Ainsi, au temps de Jésus-Christ, la religion de Moïse, matérialisée par les Saducéens, chefs du sacerdoce, qui ne voyaient en elle qu'un instrument de la politique, était corrompue par les Pharisiens qui, la subtilisant sur la loi, au profit des passions, la réduisaient à de vains rites des pratiques extérieures, trompant les hommes et se jouant de Dieu ”

“ Tuer sur un champ de bataille sans une juste cause, c'est assassiner; que l'église déclare qu'elle lancera l'anathème contre l'acceptation de toutes les causes de dégradation sociale ; qu'elle combatte l'immoralité présente, la dilapidation des finances, le despotisme politique, la rébellion et l'apostasie, enfin qu'elle s'occupe de rétablir le droit en faisant des hommes de conscience et d'honneur. Dix justes auraient pu sauver Sodome et Gomorrhe ; dix justes peuvent sauver l'Europe en empêchant successivement les actes par lesquels elle périt. ”

“ Pendant les trente dernières années, il y a eu en Europe quelques personnes qui ont compris qu'une guerre illégale est un assassinat ; mais nul n'a vu que cette effusion du sang, que ces révolutions anormales sont causées par l'irresponsabilité des ministres; l'Eglise de Rome, si elle est prise pour juge des différents entre les peuples, peut excommunier la partie qui a tort. Un gentilhomme ne veut avoir aucun rapport avec un malhonnête homme, c'est une sorte d'excommunication que la société prononce contre lui; voilà la sauvegarde de la morale publique et privée. ”

“ On ne peut arriver à la paix universelle, on ne peut en préparer le triomphe, qu'en rendant impossibles les guerres injustes ; or, chaque citoyen a le droit et le devoir de ne point se faire complice d'une injustice; chaque citoyen peut refuser son concours à l'exécution d'une entreprise immorale, comme il refuserait d'être l'instrument d'un crime. Il y a assez d'honnêtes gens dans le monde pour que la plupart des entreprises injustes fussent ainsi frappées d'une complète impuissance. ”

“ Jésus nait dans la condition la plus humble, il sort du peuple, toutefois, on n'est pas peuple seulement parce qu'on ne possède rien, mais par le détachement du coeur ; tandis que les désirs excessifs, la cupidité, l'envie, constituent au fond de l'âme la pire des possessions. Le vrai peuple se reconnaît à la régularité de sa vie, la fidélité aux devoirs, le zèle pur du bien, qui n'a point ce signe, ne fait point partie des hommes de bonne volonté auxquels la paix a été promise. ”

“ Quant à la liberté, on a tellement abusé de ce mot, qu'il n'exprime guère plus que l'insatiable ambition des incapables, enviant les honneurs, les richesses qu'ils n'ont point et cherchant à renverser tout gouvernement dont ils ne font pas partie ; mais ils ont soin de recouvrir toutes ces passions honteuses, de mots sympathiques aux masses. On ne peut donc plus juger les hommes sur leurs paroles, il faut des actes qui les fasse connaître. ”

“ Les peuples devraient pouvoir refuser de se battre pour satisfaire l'ambition des rois.
Les peuples ne pourraient-ils pas dire aux rois : Vous prétendez tenir vos droits de Dieu même, mais Dieu vous a-t-il autorisés à disposer de la vie de vos peuples? à leur enlever le produit de leur travail, à les réduire à la misère par suite de votre politique, de vos traités, ou des guerres que vous entreprenez? Si vous désirez continuer à gouverner les peuples, rappelez-vous les paroles de Jésus : « que celui qui veut commander " devienne le serviteur de tous. » ”

“ Ce monde nouveau, ce monde du vrai Christ n'est pas loin, car visiblement le vieux monde, le monde des faux Christs, des faux prophètes s'en va. C'est pourquoi les peuples tressaillent d'espérance loin de s'effrayer, lorsque tout chancelle et tout croule. Rien de grand ne se produit dans l'humanité qu'à la condition de la souffrance, et comme oeuvre n'égala jamais celle du Christ, ses souffrances ont aussi dépassé toutes les autres souffrances. ”

“ Y a-t-il incompatibilité entre les sociétés internationales s'intitulant Congrès de la paix, et la religion du Christ? Nous croyons que toute société qui ne s'appuie pas sur la religion et sur les lois de la morale, qui ne respecte pas la justice, le droit individuel, qui se laisse séduire par tout ce qui flatte les sens, qui veut jouir à tout prix et récolter ce qu'elle n'a pas semé, est destinée à périr dans l'anarchie. ”

“ Chaque nation a déjà senti la nécessité d'établir des tribunaux pour assurer l'ordre dans l'état pour punir les malfaiteurs, les retrancher de la société qu'ils troublent. Il fallait qu'une guerre désastreuse vint démontrer que les garanties prises contre l'injustice des nations, les unes envers les autres, n'avaient pas été suffisamment assurées, car il n'y a que l'expérience qui puisse démontrer la nécessité d'un règlement. ”

“ Régénération de l'humanité.
« Lorsqu'un grand changement doit s'accomplir dans le monde, toujours il y a des voix qui l'annoncent, des précurseurs qui disent : Préparez-vous, les temps approchent... On peut juger s'ils parlent vraiment au nom de celui qui tient en sa main l'avenir, par le mépris des choses présentes, de tout ce que convoitent les sens, de tout ce que poursuit ardemment la foule corrompue. » ”

“ Car c'est au nom de la liberté, de la fraternité que les démagogues de 93 guillotinaient des milliers de citoyens et s'emparaient de leurs biens.
Les leçons de la Providence, Dieu punit pour guérir.
En présence de ces horribles massacres des guerres civiles ou étrangères, où l'innocent est victime et confondu avec le coupable, où l'homme, transformé en bête féroce, a perdu tout sentiment d'humanité. On reste confondu ! on est tenté de se demander : y a-t-il un Dieu ? s'il existe, s'il est toutpuissant et juste, pourquoi permet-il de semblables atrocités? ”

“ L'Eglise de Rome n'est co-existante avec aucun état, ses décisions n'ont point de rapport à sa situation particulière, elle ne fait point de guerres injustes ni aucune espèce de guerre, n'ayant jamais fait usage de sa puissance pour étendre ses limites, alors même que cette puissance était la plus grande de l'Europe, et n'ayant pris part à aucune de ces opérations diplomatiques, qui aujourd'hui sont dirigées contre l'indépendance non-seulement des petits états, mais même des plus grands. Les cinq puissances dangereuses, sont l'Angleterre, la Russie, la Prusse, l'Autriche et la France. ”

“ Elle reconnaît ouvertement que pour renverser l'autorité spirituelle du Pape, elle a jeté l'Italie dans les mains du roi de Sardaigne (1) . Il en est de même des autres convulsions de l'Europe et du monde qui ont été préparées par l'habileté de la Russie agissant sur l'opinion. Son habileté consiste à attirer du dehors des hommes capables partout ou on en peut trouver, et à les faire passer par une discipline laborieuse et savante, pareille à celle que les nations de l'Europe emploien pour former des légistes, des médecins, des ingénieurs. ”

“ Pas un homme politique en Europe qui ne convienne : que la Russie est plus adroite que tous les autres états ; (2) qu'il serait très-désirable d'avoir un corps d'hommes, choisis et dressés comme elle choisit et dresse ses diplomates, et que ses hommes pussent être initiés à ses desseins et à ses méthodes. En Angleterre, la prérogative de décider la paix ou la guerre ne peut être exercée que par le conseil privé, c'est parce qu'on a substitué à ce conseil celui appelé du cabinet que le désordre s'est introduit et qu'on a entrepris des guerres inutiles et injustes. ”

“ Pour éclairer leur propre conscience et celle de tous les hommes, pour prononcer sur la justice des causes, pour maintenir le droit des gens, pour déclarer les entreprises criminelles, ou pour justifier la défense d'une nation injustement attaquée, ils s'adressent à l'autorité la plus haute qu'il y oit au monde, l'autorité morale. ”

“ JÉSUS VEUT FAIRE DE L'HUMANITÉ ETC.
à poindre, les hommes de bonne foi sont les premiers à la voir et à la signaler; ils saluent, pleins de joie, l'astre encore voilé qui monte à l'horizon. Mais les possesseurs du vieux monde ferment les yeux à la lumière, qu'ils sentent devoir éclairer les ruines de leur domination et de leur science. C'est le jugement qui pèse sur eux ; puisque privés de la vie qui débordera bientôt de toutes parts, ils ne réussissent après une sanglante résistance qu'à s'ensevelir eux-mêmes sous ces ruines ! ”

“ M. Thiers n'a-t-il pas fait connaître le traité secret antérieur à la guerre, signé par les puissances neutres, s'engageant à préserver la nation vaincue de tout démembrement ? Quel intérêt a donc le roi Guillaume à brûler nos villages (1) , à dévaster nos campagnes, à tuer nos paysans ? Est-ce Dieu, qu'il invoque à chaque instant qui ordonne cette froide cruauté, qui va jusqu'à massacrer les femmes et les enfants clans les églises ! lorsque son peuple lui-même souffre cruellement de cet état de choses qui le plonge dans la misère aussi bien que le nôtre? ”

“ Elle réclame bien haut ses droits, elle oublie ses devoirs, elle s'attache aux formes, aux mots, à l'extérieur, à l'apparence du bien général ; mais elle n'organise que le despotisme et l'arbitraire; si vraiment la société internationale veut établir la paix dans le monde civilisé, qu'elle prenne pour base les lois du Christ, et pour juge des différents qui pourraient s'élever entre les nations, son représentant sur la terre, le Pape (1) , seul souverain désintéressé dans les questions concernant les prétentions des souverains et des peuples. ”

“ L'horreur de la guerre, l'espoir qui anime tant d'hommes, d'opinions et de convictions diverses et suscite leurs efforts en faveur d'une paix définitive n'est-il qu'un rêve? Le sang, la vie, le bonheur des hommes doivent-ils servir éternellement d'enjeu aux caprices de l'ambition et aux folles combinaisons des politiques? ”

“ Nous appelons l'attention de l'autorité civile et religieuse sur l'accord unanime qui existe non-seulement entre toutes les sectes chrétiennes, non-seulement entre toutes les religions, mais encore avec les sceptiques et les rationalistes de la société moderne sur la reconnaissance de ce fait, que la morale du Christ est supérieure à toutes les autres, que sa perfection ne pourra jamais être dépassée ”