Antoine Blanc de Saint-Bonnet

“ Si nous voulons la loi des suspects, la suppression du mariage, l'abolition de la famille, la promiscuité et l'éducation des enfants par l'Etat, l'athéisme légal, l'abrogation de tous les cultes, regorgement des riches, l'impôt progressif, l'abolition de l'héritage, la spoliation complète de la bourgeoisie, en un mot, la toute-puissance des insensés unis aux scélérats et le massacre en masse, nous sommes certains d'y arriver par ce suffrage. Avant peu, le peuple, souverain de fait, pour remédier à ses misères, ne verra plus d'autre moyen que la confiscation et la mort. ”

“ Le but de la loi électorale n'est pas de représenter les partis ni de recueillir les minorités, comme on a cru devoir le dire pour être juste ; mais de représenter les principes, les droits et les intérêts, car ces trois éléments composent tout le corps social. Les partis ne sont pas dans la nature, et leur plus savante organisation maintiendrait les conditions d'une lutte funeste et stérile. Ce sont au contraire les partis qu'il importe d'écarter pour faire place à la nation. Quel que soit le nombre des hommes, le point essentiel pour eux, c'est d'être consultés sur leurs intérêts. ”

“ La confusion des votes, comme leur équation, est une absurdité et une iniquité. Mais on confond depuis un siècle l'égalité et l'équité. L'égalité morale, c'est-à-dire l'équité, est celle qu'on doit avoir en vue. L'égalité matérielle, ici, est dépourvue de sens.
Les professions ne présentent pas toutes la même valeur sociale, et ne sauraient être appréciées qu'en proportion des bons offices qu'elles rendent à la nation : c'est là d'abord son intérêt à elle. Les unes sont pour un peuple des conditions indispensables d'existence, et les autres, de simples avantages d'utilité. ”

“ Il faut de toute nécessité, pour que la société subsiste, que les volontés, particulières, toutes intéressées, se conforment à la volonté générale, ou à la raison, conforme elle-même à la fin générale de la société, ou de la nature humaine. Car lorsque la volonté de tous, qui n'est que la somme des volontés particulières, veut dominer, elle détruit la volonté générale, qui embrasse l'intérêt commun et sur laquelle repose la société. Or, cette collection des volontés particulières est celle que fait valoir le faux suffrage universel... ”

“ En politique, on ne saurait traiter tous les hommes comme des saints.
Enfin, toute classe héréditaire doit comprendre qu'il lui serait impossible de conserver son rang, sans payer à sa manière à la nation l'apparent privilège dont elle est investie. La classe arrivée par ses mérites au premier rang, perd son prestige si elle se laisse enlever par l'opinion le triple sceptre de la vertu, de l'intelligence et de la charité. Si toute classe civilisatrice finit par devenir une classe élevée, toute classe élevée est soumise à la nécessité de rester civilisatrice. ”

“ Le système de la division du travail pris en grand, que la force des choses établit d'elle-même partout, doit se voir reproduire dans la loi électorale destinée à régir tout un peuple. Or, ici, à moins de rentrer dans l'anarchie, l'Etat ne saurait pas plus mettre en question la légitimité de la famille et de l'hérédité, du travail et du capital, du mérite et des dignités, de la justice et des moeurs, que la légitimité de la Foi, sur laquelle reposent l'existence et le développement de ces faits sociaux. ”

“ Mensonge, puisqu'il dérobe la souveraineté à Dieu pour la donner à l'homme, et à ce qu'il y a de moins développé chez l'homme, c'est-à-dire à la foule ; mensonge, puisqu'il prend de la sorte, parmi les hommes, la place de L Église, la place de la justice et la place des lois ; mensonge, puisqu'il démolit la civilisation en ramenant la force matérielle, ou la force du nombre, à la place de la force morale ; mensonge, puisqu'il oblige la foule à décider des questions de haute politique, de morale et d'économie qui sont tout à fait hors de sa portée ”

“ Il ne s'agit donc point aujourd'hui de nous réformer dans l'erreur et de réviser une législation aussi étrangement perfide et malheureuse, mais de la renverser tout entière, et d'effacer l'oeuvre aussi honteuse qu'irrationnelle léguée par la Révolution. N'est-il pas temps d'ouvrir les yeux? Chez nous, l'expérience ne pourra-t-elle avoir raison d'une aberration qui nous tue? Ne sera-t-il point permis à la nation, que l'orgueil et l'utopie exploitent depuis bientôt un siècle, d'user du droit de s'éclairer par les principes et de se conformer aux faits? ”

“ On ne dérange rien, on ne déclasse rien, toute chose vit à sa place. En outre, on ne contraint point les électeurs, par une supercherie indicible , à juger de questions qu'ils ignorent et d'hommes qu'ils ne connaissent pas.
Cette répartition intégrale des intérêts et ces divers degrés dans l'élection rurale répondent à toutes les situations. La nation se trouve représentée dans ses forces morales comme dans ses forces matérielles, dans ses devoirs comme dans ses besoins: l'homme est enfin complètement institué ! Ce suffrage rationnel est le vrai suffrage universel... ”

“ Celle-ci est donc, par excellence, le premier élément du droit électoral ; un tel droit ne semble en effet légitimement se rattacher qu'au pouvoir paternel. Et si le prêtre, le magistrat et le chef de corporation possèdent la qualité d'électeur, c'est qu'ils sont ici pères d'une famille plus grande encore. La société est une formation dont l'élément offre déjà une cristallisation disposée sur le même plan que l'ensemble. L'Etat n'est point un assemblage artificiel, mais une structure hiérarchique de toutes les existences sociales formées par la nature même. ”

“ Dans un pays si profondément déchristianisé , si complètement dépouillé d'instruction, de principes et de Foi, peut-on suffisamment compter sur les membres fournis par la noblesse, l'armée ou la magistrature pour rétablir la constitution catholique de l'Etat, pour relever l'Ordre chrétien, qui est désormais celui d'où nous attendons le salut? En cela, la nation française ne fera que suivre ses traditions de tous les temps, uniquement interrompues par la Révolution, mais subsistant encore en Autriche et partout où le libéralisme n'a pas achevé d'annuler l'esprit politique. ”

“ Elle a pris la civilisation pour un fait nécessaire, voulu de tous les hommes, résultant de toute agglomération, et inévitablement lié au nombre. Elle n'a point vu que toute civilisation est une construction vénérable de devoirs et de droits à laquelle Dieu a mis la main, un édifice dressé de longue date par la vertu, la justice et l'épargne, une ascension régulière et constante de la nature humaine mettant en oeuvre sa liberté, noble faculté d'agir, pouvoir insigne de faire le bien. ”

“ Le premier principe de l'élection consiste donc à ne pas prolonger une lutte insensée contre la souveraineté de Dieu, au moyen d'un suffrage universel qui est l'application d'une prétendue souveraineté de l'homme. Il consiste en outre à sortir du mensonge de ce suffrage, qui n'est aucunement universel, puisque sur nos 36 millions d'âmes il n'admet que 10 millions de votes, qu'il refoule les besoins les plus importants de la société, et néglige la masse entière des intérêts. ”

“ Confondre tous les intérêts et noyer dans l'unitarisme les classes dirigeantes, c'est rentrer au chaos et opérer une destruction nationale. Pourquoi écarter à jamais toute expérience? Peut-on abandonner à eux-mêmes les divers éléments dont la société se compose, sans les voir se heurter et tomber en dissolution? Renonçons à nos préjugés! Si le peuple ne se rend pas compte de l'opération si importante du magistrat, s'il méconnaît le travail prodigieux du prêtre, le marchand à son tour ne comprend pas le but des aristocraties, le rôle des principes et des sentiments élevés. ”

“ Si la société ne peut trouver de fondement qu'en Dieu, n'estce pas la laisser en ruines que de garder, par un aveu tacite, la théorie qui renie Dieu et le met formellement dehors ? Et si, en outre, comme il faut bien le reconnaître, la société consiste dans le triomphe de l'intelligence sur les forces brutes, prendre le suffrage universel pour base, n'est-ce pas couvrir de honte la civilisation? ”

“ C'est là un inconvénient majeur qui tient à la nature même des choses, mais qui interdit à ces classes le Pouvoir supérieur.
Dès qu'on laisse les classes moyennes agir seules et à l'exclusion des autres, dès qu'on leur fait dépasser leurs attributions, on les fausse, on les prend à contre-sens, on les pervertit, et l'on n'en tire qu'un résultat fâcheux. C'est ce qui arrive quand on a l'imprudence de donner la suprématie et la direction politique à une Chambre exclusivement choisie dans leur sein. ”

“ Une fois établi que tous les ordres et toutes les corporations doivent avoir leur moyen efficace de représentation, il reste à reconnaître les garanties que doit offrir chaque électeur, spécialement dans les campagnes, où il n'y a d'autre corporation que la commune.
Or si d'une part le capital, première preuve de moralité, est le signe de l'aptitude civique, de l'autre la famille nous présente la molécule sociale, dont le père est le centre et le lien. Le célibataire ne saurait être considéré comme la molécule organique : c'est un atome encore isolé. ”

“ Il ne s'agit pas ici, bien entendu, d'ébaucher une loi électorale, mais d'en indiquer les principes, et de viser au moyen de .sortir du mensonge et de l'unitarisme absurde qui achèvent de ruiner et de déshonorer la nation. Hâtons-nous ! retournons sur le terrain solide, si nous voulons y trouver un abri. Le monde a été ébranlé et disjoint par le protestantisme; il est dissous par le libéralisme ; il est sur le point d'être réduit en cendres par le socialisme, Plus de société possible sans retour aux principes, plus de principes sans un retour à Dieu. ”

“ Par son inaptitude au travail et à la modération dans les jouissances, par son éloignement pour la vertu et pour l'obéissance, par ses infractions aux moeurs, aux lois, à la justice, à l'ordre, il y dépose une force nuisible, qu'il importe, non d'établir, mais de restreindre et de régir. Certainement la société ne le rejette point, puisqu'il se trouve dans son sein; mais si elle l'y admet en vue de le moraliser, elle entend ne lui confier ni ses intérêts ni sa vie.
La Révolution n'a point su discerner ces faits. ”

“ Avouons que, depuis un siècle, les idées qu'on se forme du peuple sont totalement fausses ; et comme de ces idées découle notre politique actuelle, celle-ci confine de tous les côtés à l'absurde. Une nation doit discerner ce qui en elle est constitué et ce qui lui est encore étranger, et met toujours obstacle à sa vie ; elle doit distinguer les points sur lesquels elle existe déjà de ceux sur lesquels elle n'est pas encore ; car pour elle la vitalité se communique des premiers aux seconds. ”

“ Tous ont considéré le capital, ou la richesse, comme le signe de la capacité sociale. Dieu crée la société en en mettant en
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nous les principes et les éléments ; mais c'est nous qui l'édifions. Et celui qui reçoit tout d'elle sans rien lui rendre, celui qui se tient en dehors de ses lois, n'est pas pour elle un citoyen. Il est un étranger, un frelon qui vit aux dépens de la ruche. C'est un barbare prenant part inopinément au banquet, profitant des moeurs, des lois, de l'ordre, du capital, de la justice, qu'il ne produisit point. ”

“ Mais toutes ces âmes qui se montrent encore si étrangères à la civilisation, pouvant à peine représenter les droits de la vie domestique, ne sauraient en aucune manière prendre part à la vie de l'Etat et à l'exercice du gouvernement. Quelle part leur offrir dans la direction des intérêts publics, et comment soutenir que le point essentiel, ici, est dans le droit de chaque citoyen à prendre part au vote ? ”

“ Il doit comprendre que l'individu qui n'a rien su constituer, qui n'a même pas eu le coeur de fonder une famille, pour rendre à la société le premier bien qu'il en a reçu, qui persiste à ne rien produire, ni en affections, ni en vertus, ni en moralité, ni en épargne, s'exclut lui-même de la nation, comme il s'exclut de la nature humaine, dont le propre est de mériter. Ne présentant ni logis (1) , ni famille, ni trace quelconque de capital, appartenant par le fait à l'état sauvage, il se trouve dans l'impossibilité de représenter par son vote le moindre élément de la société. ”

“ Constitution même de l'anarchie, le faux suffrage universel est le moyen de briser toute autorité, de nier toute morale, d'effacer toute intelligence, de neutraliser tout mérite, de rayer toute loi, et, en dernier terme, de trahir tous les intérêts. ”

“ Ici, dit-il, le mensonge est flagrant et l'iniquité est manifeste, puisque, sur trentesix millions d'habitants, ce suffrage ne compte que dix millions de votants ; puisque la loi, dont un but principal est de protéger les faibles, évince ici les enfants et les femmes ; puisqu'en outre il équivaut à une privation des droits politiques infligée aux minorités par les majorités, qui partout les écrasent et les effacent ; puisqu'enfin il sacrifie l'élite au vulgaire, ou les minorités éclairées aux majorités aveugles. ”

“ Aussi, ne sait-on pas à quelle épreuve la Providence elle-même a pris soin de soumettre tout individu appelé à avoir le plus petit degré d'action sur ses semblables. Aucune famille vit-elle jamais sortir de son sein, on ne dit pas un prêtre ou un magistrat, mais un homme pourvu de la moindre fonction libérale, si cette famille n'a pas déjà acquis un
capital, ne fût-ce que celui qui permet de recevoir un commencement d'instruction? ”