J Lavaud

“ Il est on ne peut plus essentiel que l'instruction du peuple soit la plus étendue possible et soit exempte de tous sentimens qui l'obscurcirait ou qui la rendrait seulement utile à d'autres qu'à l'individu qui la reçoit et au peuple Français. Nous ne sommes plus au temps, où il faut laisser à des ignorantins à nous former des gens hébétés et des capucins ; il nous faut des citoyens, et des citoyennes utiles, sur les fronts desquels nous voulons voir l'empreinte de la fierté française, des droits et des devoirs des hommes, et l'auréole de la souveraineté. ”

“ Il aura de plus les vice attachés à sa fonction, ceux que font naître le luxe, les passions désordonnées, et cette partie de la corruption du coeur produite par l'usage et la jouissance du pouvoir. La loi n'est sujette à aucun vice, n'a aucune passion désordonnée, ne connaît rien de ce qui déprave les hommes, dénature leur être et les rend criminels. Si la loi est selon l'équité, elle ne peut devenir vieille, et elle est toujours nouvelle; elle répand avec abondance des bienfaits sans jamais rien coûter à la nation. ”

“ Il faut admettre l'existence d'une aristocratie comme en Suisse, d'un roi comme en Angleterre. Pour pouvoir faire un contrat social, on en peut faire partout où on admet la suprématie d'un individu ou d'individus sur le peuple entier.
En France, le peuple est souverain, et, comme peuple souverain, il ne doit faire de contrat avec personne, parce que chaque citoyen ayant sa part de souveraineté se trouve égal à un autre citoyen, et que tous ensemble forment le peuple souverain, qui ne connaît que des égaux, qui ne peut jamais avoir de supérieurs et n'a jamais que des serviteurs. ”

“ Nous espérons que l'Assemblée des représentans du peuple procédera à cette évolution nécessaire avec la plus grande sagesse, la plus grande modération et la plus grande équité.
Vous allez procéder au choix de ceux qui doivent vous représenter, c'est pour vous un devoir suprême de choisir les hommes les plus capables, les plus équitables, qui, par leur moralité et leur opinion, vous donneront des gages de sécurité et de bien-être. Préférez toujours le bon sens, le jugement sur la moralité irréprochable, l'instruction solide, à tout ce qui ne serait que superficiel et sans caractère ”

“ Vous ne pouvez pas invoquer Henri IV, puisque vous l'avez mis à mort par l'assassinat. Vous ne pouvez pas non plus invoquer Sully, qui devait être assassiné, et qui a été l'objet de vos moqueries et de vos risées. Henri et Sully étaient du parti républicain. L'un, pour le trône, oublia les opinions qu'il avait avant embrassées; il faut le dire pour rendre hommage à la vérité, il conserva la plupart des sentimens qu'il avait puisés parmi les républicains. Sully ne les abandonna jamais de sa vie, et il en conserva toute la simplicité. ”

“ C'est enfin le gouvernement républicain démocratique; c'est le seul gouvernement digne d'une grande nation; c'est lui qui mettra l'ordre et l'économie dans les finances, l'équité dans les lois, la bienveillance dans les relations sociales, une prospérité mesurée dans tout ; afin que tous puissent en jouir, il rendra, avec le temps, une situation des plus pénibles prospère, sans invoquer le mensonge, après avoir ménagé les centimes de la veuve et de l'orphelin ”

“ L'équité est l'expression de tout ce qui est le plus droit et le plus égal, c'est la justice absolue sans aucun mélange d'iniquité, car la justice bien analysée est un mélange plus ou moins grand d'équité et d'injustice, toujours déterminé par le besoin que peut avoir tel ou tel gouvernement d'introduire l'intérêt personnel, la partialité et le privilège, la faveur et la corruption dans les lois. ”

“ La conviction de chacun sur l'équité ou l'iniquité des choses exalte les âmes et remplit les coeurs d'indignation pour l'iniquité et d'amour pour ce qui lui est contraire; alors la plus vive passion anime les coeurs généreux, l'injustice révolte les âmes consciencieuses, tous s'expriment avec énergie et vivacité, on dirait, à entendre toutes ces voix qui se croisent, tous ces sentimens qui cherchent à se faire jour, ces explosions qui se préparent ”

“ On voit par là l'importance d'améliorer le plus possible l'éducation des femmes, et de leur inspirer des sentimens qui les détermine toujours à préférer l'utile à l'agréable, l'équité à l'intérêt, et toujours le devoir aux choses qui ne produisent que des plaisirs éphémères; alors si les femmes ont de l'influence sur les hommes, elle sera toujours conforme à l'intérêt de la nation, et si elles leur donnent des conseils, il n'en ressortira que du bien, et ne tendront jamais à en faire des hommes comme ils ne doivent pas être. ”

“ Sans cela ne vous attendez point à conduire les hommes par l'équité ; la plupart seront toujours récalcitrans, à l'égard desquels il faudra toujours employer la contrainte pour les forcer à faire ce que la raison et l'équité leur commande et ce que l'égoïsme et l'avidité de l'argent leur défend.
Les hommes désirent vivre en société ; ils la recherchent pour le bonheur seul de vivre ensemble ; ils s'attachent à la société politique quand même ils n'y trouveraient que la vie. Combien sera plus grand cet attachement s'ils y trouvent la part de bien-être qui revient à chacun. ”

“ Ce résultat merveilleux ne peut s'obtenir que d'une assemblée unique choisie de manière à y amener la probité, la délicatesse des sentimens, les bonnes moeurs et le plus grand savoir possible, car il ne faut jamais oublier que la prospérité, le bien-être et le plus grand bonheur de la nation sont les fruits de l'instruction individuelle et générale de ses membres, mis en oeuvre par leur probité, leur moralité et leur amour de l'équité. ”

“ Il faut, pour faire de bons choix, n'avoir d'autre intérêt que l'intérêt du choix de lui-même ; il faut être exempt de toute jalousie, être sans animosité contre personne, donner sa voix à son ennemi s'il est consciencieusement plus honnête que les autres, s'il a plus d'instruction, si à ce savoir il joint une habileté qui puisse s'employer au bien public, si à ces choses il joint des moeurs et une conduite probe et sans reproche, il ne faut pas hésiter à lui accorder sa confiance. ”

“ Ce n'est que par l'éducation et l'instruction que l'on peut modifier le moral des individus et les rendre susceptibles d'apprécier les conseils de la raison et de l'équité et d'y conformer toutes les actions de leur vie.
L'instruction donne à l'homme des idées qui sont du plus grand secours pour lui dans toutes les circonstances de la vie. ”

“ Il faut que l'éducation des enfans, filles et garçons, soit en harmonie avec l'organisation politique ; car un jour, les garçons et les filles nous remplaceront, il faut qu'ils soient dignes de ceux qui les ont précédés, tant par les moeurs que par la plus grande instruction qu'ils doivent toujours avoir ; il faut que l'éducation ait pour but de former des hommes équitables, afin de faire disparaître cette nature brute et indigne, qui est son état naturel, si éloigné des sentimens qu'inspire l'équité ”

“ Si la France a le bonheur d'avoir des administrateurs de ses finances aussi probes et aussi délicats que Cambon sous la Convention nationale et que Sully, aussi frugal que lui et aussi simple dans sa vie, la France ne tardera pas à avoir des trésors à son service ou à avoir des ressources immenses laissées dans les mains de ses citoyens, ou enfin mieux que cela, elle sera libérée de toutes ses dettes, elle s'appartiendra, elle sera libre et fortunée. ”

“ S'il était possible que le parti de l'aristocratie, plutôt que de prendre conseil de la sagesse, ne suivît que l'instinct aveugle de son faux intérêt, qu'il sache bien que le peuple Français, pas plus aujourd'hui qu'autrefois, ne souffrira ses menées contre-révolutionnaires ; car il faut qu'à tout prix, et le peuple en sent aujourd'hui l'importance, il faut que le mouvement de la France, utile à tous les peuples de l'univers, soit sauvé pour le bonheur du genre humain. ”

“ Si nous considérons l'équité comme mesure pour déterminer la somme d'amour ou de haine que les gouvernemens doivent nous inspirer, nous voyons que l'examen le plus profond des choses et des doctrines qui en découlent, que le gouvernement le meilleur, pris à l'appui ne peut-être que passagèrement selon l'équité, parce que la société tend à se déplacer dans sa base, à se modifier. Elle tend toujours à rompre ou à modifier l'équité de ses lois, soit qu'elle progresse ”

“ Lorsque tous les esprits sont d'accord sur l'équité d'une chose quelconque, que la raison qui découle de la connaissance des faits qui en résulte et de la nature de cette chose, cette parfaite connaissance abrége la discussion, et, quand on va aux voix, la proposition se trouve adoptée à l'unanimité, comme le fut la création de la république française, sur la proposition d'Henri Grégoire. ”

“ Tous les moyens de travail et de production, tout ce qui produit la richesse, ainsi que tout ce qui la constitue, forment ensemble la totalité des moyens ou des instrumens de l'existence. Il faut donc, pour que la société soit assise sur des bases solides, que les moyens d'existence soient répartis avec équité, de manière qu'ils produisent le plus possible le bonheur des associés sans produire la misère, qui engendre les crimes et les menées désordonnées et souvent criminelles. ”

“ La plupart des hommes se trompent dans l'appréciation des sociétés politiques ; dans leur avidité de la richesse, ils la confondent avec l'association commerciale ; ils ne font jamais attention à l'énorme différence qu'il y a entre elles. L'association commerciale a pour but l'acquisition de la richesse pour les associés seulement ; l'association politique a pour objet l'existence des individus quels qu'ils soient, leur bien-être et leur bonheur, quand la chose est possible, pour tous, sans acception de personne. L'une est égoïste et souvent injuste ”

“ Pour obtenir une Assemblée nationale de représentons du peuple qui fasse sortir l'équité de ses délibérations, et qui procure, par l'exécution exacte des lois, tout aussi nécessaire, la grandeur de la nation et sa plus grande prospérité, sans nuire à la production de la grandeur et de la prospérité des autres nations, soit qu'elles soient nos alliées ou qu'elles ne le soient pas. ”

“ Par une politique qu'ils appellent de position, les aristocrates auront l'air d'être favorables à la République, et en dessous lui nuiront autant qu'ils le pourront, et lui susciteront des embarras de toute nature et de toute espèce. Vous, dans votre simplicité et souvent dans votre manque d'instruction , donnerez tête baissée dans des choses qu'ils vous inspireront, d'une manière ou d'une autre, qui sembleront être dans vos intérêts, et dont d'avance ils auront apprécié l'action pernicieuse qu'elles auront sur la République. ”

“ Il n'y a aucun condamné politique qui n'eût préféré être jugé par le jury du tribunal révolutionnaire que par le meilleur jury de nos jours, celui qui réunissait le plus d'hommes de bien. Ce serait un miracle si un jury de nos jours ne contenait que des hommes de bien, puisqu'ils sont pris indifféremment, tandis que le jury du tribunal révolutionnaire était choisi par le peuple dans une élection exprès. ”

“ Si la nation tout entière choisit pour former cette assemblée, ceux de ses membres qui sont les plus équitables, qui joignent à une raison éclairée un jugement rectiligne, de la probité, des moeurs louables et une instruction conforme au savoir général de la nation, ils feront immanquablement surgir de la discussion générale sur chaque chose dont l'assemblée s'occupera, la somme d'équité qui ressort de cette chose et qui fécondera la société en faisant jouir chacun de ses membres des droits qui lui appartiennent ”

“ Il faut que les riches en appellent aux sentimens de leurs coeurs et aux inspirations d'une raison éclairée, afin qu'ils dépouillent le plus possible le vieil homme pour se revêtir de l'homme nouveau, et faire un retour sur eux-mêmes.
La République, avec une assemblée de représentans du peuple et des fonctionnaires qui tous doivent devoir leur nomination au peuple, après un choix raisonné qui laissera le moins de place possible à la corruption et à la faveur, remplira toutes les conditions possibles d'un bon gouvernement, et, rendra la nation heureuse et puissante ”

“ Les poètes sont de très-mauvais politiques ; ils sacrifient, sans beaucoup de façons, la rectitude de l'idée, sa justesse, son équité, au son et à l'agrément qui doit en résulter pour l'oreille. La poétique des choses ou des personnes est toujours le mensonge, employé ou déguisé avec art dans l'intérêt des sentimens faux qu'ils veulent faire recevoir comme vrais. ”