Jean B Augustin Calaber

“ Un pilote, quel qu'il soit, ne prend pas le gouvernement d'un navire sans savoir où il va, sans connaître par coeur la mer qu'il parcourt, ou sans avoir sous les yeux une carte parfaitement construite ; de même un gouvernant ne doit pas s'occuper de diriger ses semblables s'il ne sait pas d'abord qu'il doit les conduire dans le chemin du bonheur, s'il ne connaît pas ce chemin par coeur, ou s'il n'a pas sans cesse devant les yeux la carte qui en indique la direction et les dangers. ”

“ Mais pendant des années, les Athéniens restèrent tranquilles comme de bons conservateurs. Quand ils se décidèrent enfin à prendre les armes, il était trop tard, l'ennemi avait profité de leur apathie prolongée ; Athènes fut vaincue à Chéronée et elle perdit à la fois son influence et sa liberté. Sans doute, nous devons espérer que, retenu par
Celui qui met un frein à la fureur des flots,
l'ennemi de la société, qui est d'abord l'ennemi de Dieu, n'aura pas le temps de nous causer une ruine totale ; mais la chose n'est pas impossible, quoi qu'on dise et quoi qu'on pense. ”

“ Donoso Cortez ne recommande-t-il pas ce que vous semblez dédaigner en disant qu'il faut un certain équilibre entre les prières et les actions.
— Je ne condamne pas l'action en elle-même ; ce que je condamne, c'est l'action laissée toute seule ; oui, je dis qu'à l'heure actuelle l'action l'emporte trop sur la prière, que l'équilibre est rompu, et qu'il faut avant tout songer à le rétablir parce que la prière est la véritable force de l'homme : « La prière, a dit Lacordaire, est la toute puissance de Dieu mise entre les mains de la faiblesse humaine. » ”

“ Jésus-Christ, véritablement Dieu est le souverain maître du monde, il est la seule raison de tout, de l'ordre moral comme de l'ordre physique, il a droit aux hommages de l'univers entier, et jamais l'homme ne peut se permettre de ne point prendre parti pour lui. Celui qui n'est pas avec moi, a-t-il dit lui-même, est contre moi. Quand un chef d'armée est attaqué, il ne suffit pas que ses soldats ne prennent point parti pour son ennemi, il faut de plus qu'ils le défendent et se rangent sous son drapeau. ”

“ Prêcher Jésus crucifié à ceux qui l'avaient fait mourir, dire aux païens que cet homme sans lettres était la vérité même, le Verbe, fils de Dieu, tel fut le moyen que les apôtres divinement instruits ont trouvé le meilleur et le mieux adapté à leur fin qui était de « restaurer tout dans le Christ ». Aujourd'hui, le monde des sages est païen dans ses pensées, il est païen dans ses études, il est païen dans ses moeurs, et il cherche à faire des prosélytes. Que faire en cette circonstance, quels moyens employer pour dissiper ces ténèbres ? Il faut prêcher Jésus-Christ. ”

“ Plus nous allons, plus nous nous enfonçons dans l'abîme, et cela en raison même des efforts que nous faisons pour en sortir. Mais il y a une main secourable qui se tend vers nous et qui nous attend toujours ; voilà pourquoi je ne désespère pas, voilà pourquoi je dis qu'il faut espérer quand même; mais voilà aussi pourquoi je dis et je voudrais vous voir redire avec moi qu'il faut cesser d'agir comme nous avons fait jusqu'ici ; si nous continuons, nous ne nous en tirerons jamais et notre société disparaîtra pour toujours dans l'abîme de la mort. ”

“ Or, je le dis et je le répète, il y a un moyen tout-puissant et infaillible auquel on ne revient pas, pas assez, du moins : c'est la pratique des commandements de Dieu, l'acceptation franche et complète de JésusChrist et de l'Évangile. On aura beau dire que tout doit être restauré en Jésus-Christ, si l'on ne prie pas, si l'on ne communie pas, si l'on ne fait pas pénitence — ce qui est bien restaurer les choses en Jésus-Christ — on ne peut pas dire que l'on a employé pour arriver au but tous les moyens possibles. ”

“ Sans doute cette dévotion est une dévotion d'amour; mais le véritable amour de Dieu ne va pas sans lé sacrifice, c'est-à-dire sans la souffrance. Jésus-Christ nous a aimés, et parce qu'il nous a aimés il s'est livré à la mort pour nous tous, pour nous qui vivons au XIXe siècle comme pour ceux qui vivaient au temps de saint Paul. Par conséquent, nous tous, aujourd'hui comme il y a 1.800 ans, si nous voulons payer Jésus-Christ de retour, nous devons l'aimer en nous livrant pour lui, c'est-à-dire nous sacrifier, nous dévouer pour lui en portant notre croix comme il l'a portée lui-même. ”

“ Quand saint Jérôme vit la société romaine crouler sous le poids de sa corruption, plus encore que sous les coups des barbares, quand il vit les influences païennes menacer d'entamer l'Église elle-même, rien ne lui parut plus nécessaire et plus glorieux à l'Église, et meilleur aussi pour la société, que d'aller pour ainsi dire jusqu'au bout des vertus évangéliques et d'opposer l'idéal chrétien dans toute sa pureté aux excès de la décadence romaine et païenne. ”

“ Tout homme travaille efficacement au salut et au relèvement de la société sans qu'il ait besoin d'y penser, en faisant bien ce qui lui est commandé par les exigences de sa situation actuelle. Oui, l'ouvrier, le domestique, le magistrat, le général, ne songeant qu'à bien faire leur devoir, comme nous l'avons dit il y a un instant, travaillent certainement d'une manière très efficace à la solution de la question sociale. Et vous ne nierez pas, je pense, que tout
homme soit capable, aussitôt qu'il le connaît, d'employer un pareil moyen. ”

“ Tous ceux qui ont des convictions profondes et qui n'ont pas peur d'accepter et de publier la vérité tout entière, tous ceux-là réclament avant toutes choses ce qui est nécessaire pour les âmes, et ils n'ont pas assez d'indignation pour repousser une mesure qui a pour résultat immédiat, voulu ou non, de ruiner dans l'âme des jeunes gens ce qu'une éducation chrétienne y a développé de plus noble et de plus précieux : la foi en Jésus-Christ, l'innocence des moeurs, et l'amour du devoir poussé jusqu'au sacrifice de la vie. ”

“ Nous pouvons le dire, en effet, maintenant, le bonheur général est comme la résultante ou plutôt le résultat des bonheurs particuliers. C'est ainsi que dans une famille particulière, un fils charpentier, sans s'occuper du travail de son frère imprimeur, concourt comme lui au bien-être de tous, bienêtre qui résulte des apports réunis de chacun des enfants. Les nations n'ont pas la même langue, mais elles ont la même nature et le même but ; il faut donc que chacune travaille à ce but commun comme si elle était seule au monde. ”

“ Dieu seul est nécessaire, Dieu seul fait des choses nécessaires. C'est pourquoi l'homme qui peut changer tout ce qu'il fait, ne peut pas changer ce qui a été établi par Dieu. Ainsi, pour ne prendre qu'un exemple, l'homme peut établir un gouvernement impérial, royal, absolu, constitutionnel, républicain, démocratique, aristocratique, oligarchique, monarchique, mais il ne peut pas établir une société où il n'y aurait pas des gouvernants et des gouvernés, parce que c'est Dieu qui l'a voulu. ”

“ Et voilà comment ceux qui doivent travailler au salut de la société malade s'avouent malades comme elle. On ne veut pas paraître extraordinaire en ne parlant pas comme elle ; on accepte le langage de l'égoïsme et de la jouissance, on le parle soi-même parce qu'il est à la mode. En vérité, qui pourra prétendre qu'il y a là le fondement solide et digne d'une société d'êtres intelligents et libres ? ”

“ Eh bien, je vous dirai que la Franc-Maçonnerie est une véritable armée organisée, ayant son chef, son drapeau, ses chants de guerre, son programme d'action. Son organisation nous est connue par les journaux de la secte qui n'en font plus mystère et par ce qui se passe dans les réunions où les frères maçons sont les maîtres. Par une permission de Dieu, on voit et on ne comprend pas. ”

“ Et dire que ces législateurs qui vont droit à notre perte, c'est nous qui les nommons et qui les conservons ! Mais continuons. La seconde vérité qui découle immédiatement de la première et qui n'est pas moins évidente, c'est que Dieu ayant droit à une place dans la société, ne peut y occuper une place quelconque. On ne peut pas le laisser à l'écart de la société, comme veulent les déistes, il faut lui donner une place au milieu de nous, et il n'y a qu'une place qui lui convienne. ”

“ Mais, parce qu'on ne veut pas mettre Dieu à sa place, quand on l'accepte, parce qu'on lui assigne le rang d'un étranger tout au plus, on ne lui obéit pas, on ne veut pas de ses lois, on ne veut pas de Jésus-Christ qu'il a envoyé, et ainsi, tout en reconnaissant en paroles son existence, on agit comme si l'on ne croyait point à ses droits. Voilà la véritable cause, la seule cause de tout le mal. ”

“ Tout ce qui conviendra à la société en général conviendra à notre société en particulier, mais la réciproque ne serait pas vraie : on ne pourrait dire de la société en général tout ce qu'on pourrait dire de notre pays à cause de son caractère particulier.
— Il me semble bien saisir la notion de la société. Elle se compose de tous les hommes destinés à vivre unis et poursuivant ensemble un but général et commun. ”

“ Au lieu d'acheter à prix d'or les voix des électeurs, il vaudrait incomparablement mieux leur mettre entre les mains un livre qui leur ferait savoir l'importance de leur mission, et leur démontrerait clairement qu'ils ne doivent, qu'ils ne peuvent en conscience nommer pour les gouverner que des hommes qui connaissent la loi de Dieu et qui promettent de la respecter, des hommes qui comprennent que la société n'ira jamais bien tant qu'on ne donnera pas à chacun la place qui lui convient; des hommes, par conséquent, qui soient prêts à donner à Dieu sa véritable place, c'est-à-dire la première. ”

“ S'il n'y avait pas aujourd'hui dans notre société civilisée, chrétienne et catholique, s'il n'y avait pas tant de maisons, pas tant d'appartements, pas tant de salons d'où l'on écarte systématiquement l'image de Jésus crucifié, jamais l'ennemi n'aurait eu la pensée de la bannir des écoles et des édifices publics. Ce qui aurait pu empêcher cette impiété, c'eût été assurément la force de l'opinion ”

“ Dieu, nous l'avons dit, s'occupe du monde. C'est lui qui dispense la vie partout sur la terre, la vie intellectuelle, la vie morale, la vie sociale, tout comme la vie physique. C'est lui qui a mis à la disposition de la société l'aliment nécessaire à sa vie ; et. la vie sociale s'étiole lorsqu'elle ne prend pas son véritable aliment, de même que l'on voit de tous côtés les pauvres corps s'étioler chaque jour de plus en plus, parce que l'on ne veut pas prendre les moyens établis par la divine Providence pour leur assurer la force et la vie. ”

“ Il faudrait changer cette opinion et, pour cela, il faudrait que ceux qui ne sont pas les ouvriers du démon et partant les ennemis de la société devinssent les vrais amis de cette société en devenant les dévoués serviteurs de Dieu. Il faudrait que les catholiques quittassent leur indifférence, prétendue libérale et conservatrice et qu'ils se missent à prier pour arrêter la ruine qui les menace, eux et la société tout entière. ”