Jules de Polignac

“ La France est frappée d'inertie; l'état de prostration de force morale dans laquelle elle tombe, est d'autant plus grand, que la crise dont elle vient de sortir a été violente. Il était dit que la révolution de 1789 devait tour à tour se mouvoir dans le sang et dans la boue avant que d'expirer sous les coups du despotisme. Elle a perdu l'énergie du crime sans éprouver le désir du bien ; sa cruauté se change en oppression, sa haine du Christ en haine contre la vertu, sa fureur de massacres en amour effréné du plaisir ”

“ L'histoire nous l'apprend : l'insurrection et la révolte donnèrent naissance au nouveau drapeau qu'arbora la France, et bientôt il devint le symbole politique de toutes les opinions révolutionnaires qui se ruèrent contre le trône, détruisirent la monarchie, firent tomber des têtes royales et inondèrent la France de sang. La présence de ce drapeau annonça partout le triomphe du principe de la souveraineté du peuple ; c'était là sa vraie signification; ce principe proclamait le droit de l'insurrection victorieuse; c'était un défi jeté à la société. Bonaparte le comprit ”

“ Dès les premiers temps de cette expédition, dont la gloire jeta un éclat si pur et si durable sur la noble couronne de France, la presse en a critiqué avec une violence inouïe les causes, les moyens, les préparatifs, les chances de succès. Insensible à l'honneur national, il n'a pas dépendu d'elle que notre pavillon ne restât flétri des insultes d'un barbare. Indifférente aux grands intérêts de l'humanité, il n'a pas dépendu d'elle que l'Europe restât asservie à un esclavage cruel et à des tributs honteux. ”

“ La presse périodique n'a pas mis moins d'ardeur à poursuivre de ses traits envenimés la religion et le prêtre. Elle veut et voudra toujours déraciner, dans le coeur des peuples, jusqu'au dernier germe des sentimens religieux; Sire, ne doutez pas qu'elle n'y parvienne en attaquant les fondemens de la loi, en altérant les sources de la morale publique, et en prodiguant à pleines mains la dérision et le mépris aux ministres des autels.
Nulle force, il faut avouer, n'est capable de résister à un dissolvant aussi énergique que la presse. ”

“ La monarchie isolée, sans appui, sans soutien, avait à lutter contre une majorité hostile, dominée par un principe anarchique, ignoré des uns, connu des autres, mais les poussant tous vers le même but de destruction; et, par une ironique déception, cette majorité ennemie répandait de feintes terreurs au sujet des libertés publiques et invoquait encore la Charte dont un lambeau déchiré sert aujourd'hui de piédestal à sa puissance. ”

“ Ne nous étonnons donc pas du mouvement progressif vers la religion qui, depuis quelques années, s'opère dans le sein de la société européenne ; quel siècle plus fécond en événemens de tous genres, en péripéties politiques, en brisemens de coupables ou de légitimes espérances que celui que nous venons de traverser ! Que de ruines le philosophisme n'a-t-il pas amoncelées sous ses pas! Imbue de ses principes impies, l'Europe ne s'est enfin réveillée qu'aux clameurs des bourreaux, aux cris des victimes, à la chute des trônes, au fracas des révolutions ”

“ La fille des Césars ne démentit, dans ses derniers momens, ni son illustre origine, ni les nobles qualités qu'elle avait fait briller sur le trône; impassible à la vue de ses bourreaux, elle entendit leurs injures sans faiblesse et sans ressentiment. Hélas! la vie n'était plus pour elle qu'un pesant fardeau ; aussi en vit-elle le terme s'approcher avec le calme de l'innocence, avec la résignation de la vertu. Elle fut reine jusque sur l'échafaud, et, dans ce jour de sanglante mémoire, la grande âme de Marie-Thérèse s'envola vers le ciel une seconde fois. ”

“ Mais cette voix resta muette : la victoire n'inspira rien pour le bien-être moral de la société européenne; elle ne songea qu'à des bouleversemens de territoires ; on vit des rois courir à la curée des peuples, comme on a vu depuis la révolution de juillet voler à la curée des places. Chacun voulut s'agrandir aux dépens de son voisin, sans égard pour de vieux souvenirs, sans respect pour d'anciennes affections. ”

“ N'était-ce pas consentir à stigmatiser la fidélité du signe de la révolte? Plus tard, quand un double régicide fait tomber le sceptre dans les mains du frère de Louis XVI, on méconnaît son titre, on pourchasse ce prince de ville en ville, de province en province ; mais en donnant ainsi le spectacle d'un roi luttant, chez ses alliés, contre les rigueurs de l'exil et contre les souffrances de la pauvreté, on ne songe pas qu'on ébranle la foi des peuples et qu'on leur apprend que le droit, qui protège les trônes, peut s'effacer devant le malheur. ”

“ Ce fut au milieu d'une désorganisation morale et politique presque universelle en France, que le nouveau monarque, à peine âgé de vingt ans, ceignit une couronne qui devait plus tard devenir pour lui celle du martyr. Louis XVI, charitable, bienfaisant, humain, avait toutes les qualités privées qui font l'homme de bien, et toutes les vertus qui font le chrétien; ses moeurs étaient pures, ses vues justes, ses intentions droites ; sa piété douce et fervente égalait celle des premiers chrétiens ; son âme était à Dieu, son coeur à ses sujets ”

“ Toute loi fondamentale d'un Etat, Sire, ayant pour but de former ou de maintenir un peuple en société et de faire régner dans son sein la paix, l'ordre et la morale, hase essentielle du bonheur et de la stabilité d'un empire, doit nécessairement se trouver en rapport avec la religion dominante de cet État. En effet, les lois politiques d'un Etal ne peuvent concourir à sa conservation et à sa prospérité, qu'autant qu'elles portent en elles-mêmes la garantie et le caractère sacré de leur inviolabilité. ”

“ Les membres de la loge des Amis de la Vérité agissaient sur la portion la moins éclairée de la nation. Ceux de la société, Aide-loi, le Ciel t'aidera, long-temps présidée par M. Guizot, s'adressaient aux personnes qui pouvaient à la fois comprendre, méditer et agir. Un point central, dont les membres les plus influens des deux Chambres faisaient partie, dirigeait de Paris le mouvement général. Les noms de la plupart des affiliés me tombèrent entre les mains ; je le dirai plus loin. Une fois le désordre organisé à l'ombre du mystère, on voulut le communiquer à la surface de la population. ”

“ L'agitation des camps politiques enlève souvent le calme de la réflexion. C'est ce repos après la lutte, cette tranquillité morale, si précieuse dans des temps d'orage, que je suis venu chercher dans le pays où je réside en ce moment (1) . Je vois autour de moi une société que l'égarement des passions n'a pas encore atteinte ou désorganisée ; qui, fidèle à son Dieu, dévouée à son chef, ne prend pas la colère de l'impie pour un acte d'indépendance, ni l'esprit de révolte pour un progrès dans la civilisation. ”

“ Cet échec ministériel excita les plus vifs transports de joie dans les rangs de l'opposition ; la tranquillité de Paris s'en ressentit , l'esprit de parti transforma presque en émeute le triomphe qu'on venait de remporter; des masses d'ouvriers furent mises en mouvement ; elles provoquèrent, dans les quartiers les plus populeux de la capitale, de nombreuses illuminations, volontaires ou forcées, et l'on entendit dans les rues les cris mille fois répétés de vive la liberté de la presse, poussés par des gens dont la plupart ne savaient probablement ni lire ni écrire. ”

“ Quels étaient ces intérêts moraux de la révolution, sinon ceux qu'avait enfantés la philosophie du siècle dernier ; ceux qui avaient déjà renversé la monarchie et bouleversé la société? Ainsi la position entre les royalistes et leurs adversaires était nettement définie. Comme Français, comme citoyens, tous pouvaient, tous devaient même vivre unis ensemble ; mais au jour où recommençait la lutte politique, chacun reprenait son rang et son drapeau. ”

“ L'histoire contemporaine n'a que trop prouvé la vanité de la prétendue philosophie du dix-huitième siècle. C'est surtout après que de grandes calamités ont annoncé à la terre la présence d'un Dieu irrité, que le coeur de l'homme, flétri par de cruels mécomptes, et victime de ses propres égaremens, reconnaît enfin le néant de ses désirs et l'impuissance de sa volonté; les sentimens religieux pénètrent alors d'autant plus vivement dans les sociétés qu'elles se sont plus fortement laissé entraîner vers un état de révolte contre leur Créateur. ”

“ Au moment de la révolution française, la somme des iniquités avait comblé la mesure; l'échelle du mal avait été parcourue : comblé la mesure de la foi depuis les hérésies triomphantes de Luther, de Calvin et d'Henri VIII ; puis, comme nous l'avons déjà fait observer, indifférence en fait de religion, incrédulité, révolte enfin contre Dieu même, contre ses préceptes et ses lois. L'orgueil, qui poussait le délire jusqu'à prétendre détrôner l'Éternel, devait porter le désordre au sein des sociétés, en saper les bases, en briser les liens ”