François-Dominique de Reynaud Montlosier

“ La révolution qui déclame contre les prestiges, connaît la force de celui-ci. Rien n'est donc mieux vu de la part de la révolution, que de montrer d'abord un grand dévouement royaliste : c'est la seule manière de parvenir à s'emparer peu à peu de la personne du roi. Une fois dans ses mains, il devient pour elle comme une citadelle, une placé forte, de laquelle elle canonne à son aise toute les résistances. On façonne ainsi peu à peu les obéissances les, plus rétives. On donne à la révolte l'air de la fidélité; à la fidélité, l'air de la révolte. ”

“ Comment, messieurs de la Quotidienne, un patriciat formé d'une démocratie d'élite ! Comment, M. de Barante, une aristocratie formée dans une nation restreinte ! Je ne demande pas, dans ce système, ce que deviendront la noblesse ancienne et la noblesse nouvelle ; il est probable que, d'une manière ou d'une autre, on les fera disparaître. Je demande ce que deviendra, auprès de la démocratie d'élite, tout le reste de la démocratie ”

“ Tel était le cri de toute la France auprès d'un soldat vainqueur de l'Europe.
Remettre la France d'accord, la faire mouvoir de concert et à l'unisson, fut la première pensée de l'homme de Sainte-Hélène. La guerre au dehors troubla les projets au-dedans.
La restauration replaçant la légitimité sur le trône, rappelant par là même autour d'elle toutes les légitimités, de grands débats pouvaient s'élever entre les droits anciens et les usurpations nouvelles. La Charte fut une transaction entre ces droits et ces usurpations. ”

“ Des hommes qui m'avaient parti bornés pour les choses de la pensée, même dans leurs propres intérêts , m'ont montré, pour les choses de la haine, de l'esprit et des dispositions savantes. Aimer ou haïr, voilà tout l'élément de ces hommes. Dans cette voie, on peut arriver à de beaux faits de courage ; mais en politique, si on est mal dirigé, on peut fortement s'égarer.
Il est, à l'égard des hommes qui tirent leur importance des événemens de la révolution, un prétexte de haine que je dois signaler. ”

“ Par un accident particulier de douleur et de désespoir, l'homme est-il poussé à ne plus vivre, le poison , le poignard, l'armé à feu, lui paraissent-ils un secours, une consolation, un dernier ami; dans cet orage effroyable, qui a tout déplacé en lui, que la religion survienne, qu'elle lui montre un Dieu irrité, qu'elle lui parle de ses ordres, de sa volonté, de ses menaces : c'est bien. Toute l'antiquité a été frappée de cette opinion, que, dans le malheur, l'homme doit un asile à l'homme, les peuples aux peuples. ”

“ A la suite d'une révolution, dont le grand objet a été d'anéantir toutes les inégalités sociales, et surtout les inégalités héréditaires, je n'ai point à examiner comment il aurait pu se former subitement, dans le système représentatif, aucune espèce d'aristocratie. A considérer la chose en soi, l'action politique donnée toutà-coup à cette nation passionnée et tumultueuse du moment, sans cesse en regard et en présence du pouvoir, serait incompatible, non-seulement avec la tranquillité, mais avec l'existence même de ce pouvoir. ”

“ Quelle sécurité aurions-nous jamais pour les crimes qu'il nous sera indispensable de coromettre, pour les violences qu'il nous sera indispensable d'exercer? De quelle manière un monarque légitime pourrait-il protéger nos conquêtes illégitimes, et sanctionner nos révoltes ? Un monarque dont toute l'existence se rapporte à des institutions anciennes n'a aucune force pour empêcher le retour des anciennes institutions. Leur réaction serait constante, continue. Oui, il nous faut la monarchie ; c'est le seul moyen d'unité et de protection. Mais il faut en même temps une monarchie étrangère. ”

“ La noblesse se forme du reflet du monarque sur tout ce qui l'approche. C'est comme son auréole. Vous voulez produire une monarchie sans noblesse. Produisez aussi un soleil sans rayons.
On confond sans cesse la noblesse avec l'aristocratie : il s'agit ici de dignité et de lustre ; nullement d'action ou d'influence. Certes, l'action politique ne doit pas être composée comme on le veut au Journal des Débats, de manière à exclure toute autre dignité. ”

“ On a pu voir dans le cours de la révolution, comment ont été reçus les avis les plus sages. On a vu aussi avec quel art de sophisme, des orateurs de tous les partis entrant dans les folies du temps ont su leur donner des couleurs. Avec des formes qui visent à la modération, un bel-esprit se lève de même au milieu des douze tribus, après avoir prouvé dans un hébreu élégant que l'ancien culte ne convient plus au progrès de la raison , et que le positif des religions doit remplacer leur ancien prestige. ”

“ Un seul homme en France est, à cet égard, juge infaillible, juge souverain; c'est celui duquel émane tout bonheur, ainsi que toute justice. Je puis aimer tout à mon aise des hommes qui ont prêté serment, et d'autres qui ne l'ont pas prêté. Je puis me dire l'ami d'un grand nombre de braves gens qui ont été, ceux-ci à Valmy, ceux-là à Austerlitz ou à Waterloo ; ils sont tous les jours auprès du roi qui les honore; et je les connais assez pour être assuré qu'il ne viendra dans la pensée d'aucun d'eux de demander un monument en l'honneur de Buonaparte ou des cent-jours. ”

“ Citoyens, prenez garde, nous ne sommes point ici, comme en Amérique, sur une terre nouvelle, refuge de toutes les nations, et où personne n'a la possibilité de faire prévaloir les moeurs, les doctrines et les lois de son pays. Nous sommes sur une vieille terre, pleine de souvenirs monarchiques, façonnée, aux mouvemens rapides d'une autorité unique. Avec la république nous perdrions bientôt la révolution que nous aurions faite; avec la monarchie nous la conserverons. ”

“ L'hypocrisie n'est pas pour cela un moyen sûr ; comme elle nous met en discordance avec nous-mêmes, c'est un rôle difficile. A un moment ou à un autre, le comédien paraît, le drame est fini. Mais si, avec de la probité et un vernis de talent, vous avez la volonté sincère de servir votre roi ; si, aveuglé par de fausses vues, vous fiâtes avec loyauté et sincérité des actes de ruine qu'un autre ferait peut-être patemment avec scandale, ou maladroitement avec hypocrisie , c'est alors que vous entraînez la confiance et que vous amenez l'Etat promptement au bord d'un abîme. ”

“ Si donc le Journal des Débats prétend que la démocratie de M. Royer-Gollard est le point de perfection de toute société complète, si la Quotidienne adopte aussitôt comme l'état constitutif de la France une démocratie d'élite, si elle nous assure qu'il n'y a plus d'autre distinction en France que celle du mérite et de la vertu, et que ces belles maximes enregistrées dans le Moniteur ne trouvent nulle part d'opposition, que penser de la tendance d'un ministère sous l'autorité duquel se propage, dans tous les esprits, cet horrible évangile de la révolution ! ”

“ Vous êtes royaliste, me dit celui-ci, vous n'êtes donc pas ami de la Charte ; vous êtes ami de la Charte, me dit celui-là, vous n'êtes donc pas royaliste ; vous ne voulez pas de nos missions, me dit un troisième, donc vous êtes philosophe et athée ; vous êtes religieux, me dit un quatrième, donc vous voulez les Jésuites et les missions; un cinquième me dit: vous détestez les crimes et les erreurs de la révolution, donc vous en détestez tous les hommes et tous les actes ; vous accordez de l'honneur à certains hommes et à certains actes, me dit un autre, donc vous ne détestez pas la révolution ”

“ C'est peu pour eux qu'on fasse grâce aux partis impurs de la révolution, et qu'on adopte ce qu'elle a eu de gloire, il faut qu'elle règne toute entière. Il faut que la croix de Saint-Louis s'abaisse auprès de la Légiond'Honneur, que la noblesse ancienne soit flétrie pour relever l'éclat de la noblesse nouvelle ; il ne leur suffit pas que le souverain de la France dise comme celui de la Calabre à ses habitans, de cultiver un sol délabré tel qu'il est. ”

“ Cependant, que va devenir tout cet amalgame de courage et de folie, de sens et de maladresse, de probité et de crime? Subjuguée un moment, par surprise, on doit s'attendre que la France se débattra bientôt dans ses fers: on sent qu'une puissance toute de destruction est incapable d'aucune espèce de fécondité. Le pouvoir, qui était descendu jusqu'à une certaine canaille, sous Robespierre, s'étant relevé de quelques degrés sous le Directoire, c'est-à-dire sous une autre canaille, fut renversé là par le mépris, comme il l'avait été précédemment par l'honneur. ”

“ C'est ainsi que la noblesse française, les pairs, les parlemens, le clergé, toutes les corporations, tout ce qui tenait à l'ancienne France, demanda unanimement les états-généraux. Certes ce n'était pas là une révolution , c'était le retour aux anciennes institutions de la France. Il est vrai qu'une grande révolution en est ressortie. On connaît les causes qui la déterminèrent. La noblesse française, pour rappeler et ressusciter nos libertés légales ; la classe moyenne pour fonder la tyrannie et le régime des échafauds : voilà des deux côtés ce qui est en scène. ”

“ Certainement un grand Etat, tel que la monarchie française, a en soi tout ce qui est nécessaire pour échapper à de grands périls. Il ne s'ensuit pas qu'il doive les rechercher. Quand un homme s'assied sur un baril de poudre, la pipe à la bouche, il y a cent à parier contre un qu'il ne périra pas. Toutefois, en jouant avec le péril, à la fin on succombe et on entraîne ce qui est autour de soi. Une des années passées, lorsque le gouvernement se décida à sa campagne des missionnaires, il était présumable qu'il en reviendrait triomphant. ”

“ L'état d'aujourd'hui offre une contre partie singulière : la légitimité est à la tête; la révolution dans tout le corps. Avec une Charte qui a consacré la noblesse, on marche au nivellement; les mots égalité et fraternité que Buonaparte avait fait effacer de nos édifices publics, se reproduisent dans des discours et dans des écrits royalistes. Buonaparte cherchait à établir une société de droit pour appuyer un gouvernement de fait. ”

“ AU 1er JANVIER 1824. 441
c'était, envers les nobles et les émigrés, un mouvement de haine bien franc et bien plein; de la part de certains royalistes libéraux, ce sentiment avait une autre couleur : l'égalité que ces messieurs, réclamaient dans les rangs sociaux , ils l'admettaient de même dans les principes moraux. Tout ainsi que dans la révolution, les uns ont combattu pour le roi; les autres pour le sol; de même, parmi les victimes, les unes ont été sacrifiées pour la cause du roi, les autres pour la cause de la patrie. ”

“ Au premier moment que des propriétés s'établissent, et que des contentions s'élèvent entre ces propriétés, vous pouvez, si vous voulez, créer un ordre d'hommes de loi et de praticiens ; vous pouvez aussi vous en dispenser : soyez certains qu'il s'en formera de soi-même. Imaginez telle absurdité que vous voudrez; si cette absurdité vient à être à la mode et qu'elle amène avec elle un grand mouvement, vous pouvez être sûr qu'il ne manquera ni d'hommes d'esprit ni d'hommes de talent, pour la prôner. On est étonné de ce que peut devenir sous des mains habiles, la déraison et l'ineptie. ”

“ Pour comprendre la cause qui détourne, en ce point, le sens des deux partis, il faut observer que la liberté a, en général, un grand prix : c'est, selon les livres théologiques, un des attributs de Dieu ; c'est de même un des attributs de celui qu'il a fait à son image. Les révolutionnaires cherchent dès-lors à s'emparer de ce qu'il y a de lustre dans ce mot, pour en faire honneur à leur révolution, et l'embellir autant qu'il leur est possible. ”

“ Que feraient des ministres qui, ne comptant pour rien la seconde religion des Français, l'honneur, ainsi que son auguste sacerdoce, la noblesse, ne sauraient imaginer, pour gouverner une nation fière et délicate, que des missionnaires et des gendarmes, l'enfer et des échafauds ? De tels ministres, remplis d'ailleurs de talens, et avec les meilleures intentions du monde, verraient bientôt s'écrouler et la nation et le trône. ”

“ NOBLESSE FRANÇAISE., connaissez aussi la vôtre. Placée entre un anéantissement total, que les uns ne cessent de provoquer, et une apparence de restauration, que d'autres prennent pour de la réalité ; n'ayant, dans l'ordre social, ni les avantages de la mort, ni ceux de la vie; selon le flot des événemens, abattue sans cesse, vous relevant sans cesse, inséparable de la monarchie, incompatible avec la révolution ; tant que cette révolution vivra, sachez qu'il n'y a aucun repos pour vous ”

“ Est-ce chez les hommes à argent, qu'elle va chercher ses modèles? Le progrès des choses ou , si on veut, de la civilisation , a produit en France un autre grand avantage; c'est en ramenant toutes les parties de la France à l'unité. Ce progrès a fait cesser d'une manière heureuse les embarras du pouvoir. Il a renforcé au profit de l'ordre public la souveraineté centrale par la réunion et la fusion en elle de plusieurs souverainetés partielles. La France est devenue ainsi une puissance plus compacte. Ses lois ont acquis plus d'uniformité, ses moeurs plus d'ensemble. ”