François-Dominique de Reynaud Montlosier

“ Comment espérer quelque chose d'un système de bascule ! N'avoir aucun principe, c'est n'avoir aucune direction; n'avoir aucune direction , c'est n'avoir aucune force ; n'avoir ni principe ni volonté, c'est mettre en liberté tous les principes et toutes les volontés: c'est l'anarchie à son plus haut période. Comment l'anarchie ne serait-elle pas dans l'obéissance , lorsqu'elle est dans le pouvoir? Que dis-je ! on trouve l'anarchie dans la sédition même et dans la révolte. ”

“ Ne voyez-vous pas que la France actuelle ne s'appelle ainsi que parce qu'il y avait autrefois une nation de ce nom à laquelle elle est liée par ses traditions et par ses souvenirs! C'est avec des jeunes gens qu'on garde ordinairement les vieillards : ici c'est avec les vieillards qu'on gardera les jeunes gens. C'est avec les intérêts anciens , qu'on gardera vos intérêts nouveaux. Ce n'est pas dans la révolution que la révolution peut espérer quelque salut; c'est dans la contre-révolution seule, le Roi à sa tête : car c'est là seulement. ”

“ Rien n'est plus national en France qu'un corps de noblesse , tout ainsi qu'une grande institution académique avec ses prérogatives et ses honneurs est composée non pour quelques individus, mais pour un peuple entier d'étudians, de savans, d'hommes de lettres : c'est à ce foyer en effet que s'alimentent les principes du bon goût, l'amour des sciences et des arts, une noble émulation, premier élément de prospérité et de gloire ; de même une institution de noblesse peut être regardée comme le bien, non de quelques individus, mais de la société entière ”

“ Cela veut dire sans doute que l'Assemblée doit être une représentation de la France; c'est au plus vrai. Celui qui connaît l'Assemblée peut se vanter de connaître la France, celui qui connaît bien la France la retrouvera dans l'Assemblée; et d'abord qu'est-ce en France que le côté droit et le centre droit ?
Si on s'ait bien observer parmi nous le mouvement des esprits, on remarquera un mouvement général des passions nobles, qui répousse avec horreur la révolution avec toutes ses couleurs, toutes ses livrées quelles qu'elles puissent être. ”

“ Quand on interroge les niais sur le Roi et la révolution, ils font la même réponse. Oh ! que le Roi est bon! Oh ! que la révolution est belle! Citoyens, sachez qu'il faut honorer et adopter le Roi. Sire, sachez qu'il faut honorer et adopter la révolution. Oh! le beau jour pour la France que celui où on pourra voir les noces de la révolution et du Roi ! Qu'on ne nous parle plus de diadème et de couronne. Ces hochets de la féodalité ne sont pas faits pour les beaux temps de la civilisation. ”

“ La révolution a-t-elle adopté le Roi, ou est-ce le Roi qui a adopté la révolution? La révolution est-elle un principe de gloire ou un principe de honte? a-t-elle amnistié la France et le Roi, ou est-ce la France et le Roi qui ont amnistié la révolution ? La colonne érigée à Valmy est-elle une chose admirable? Sont-ce des braves ceux, qui ont sauvé la France de Louis XVIII, en laissant Louis XVI dans les fers. ”

“ La France d'aujourd'hui toute entière veut être fille de la France d'autrefois ; que dis-je ! il n'est pas jusqu'à notre Charte elle-même et notre liberté qui ne cherchent dans les monumens anciens et dans les institutions anciennes , des titres pour n'être pas une Charte nouvelle et une liberté nouvelle.
Ceux qui parlent de la faiblesse ou de la force de la noblesse semblent avoir toujours en idée la petitesse comparative de son nombre, auprès de celle des autres citoyens réunis. En ce cas ce n'est pas elle seule qui est faible. ”

“ La France marcha à merveille à sa ruine. Cependant il faut que ce soit une chose bien hideuse que la révolution, car en s'apercevant elle se fît peur à elle-même. On peut se souvenir que le mouvement de la démocratie effraya la démocratie. Elle n'effrayait pas moins le Gouvernement. J'ai été témoin en ce genre du tour de force le plus vigoureux qui ait jamais peut-être été entrepris eu politique : c'est celui de demander à une assemblée démocrate une loi contre la démocratie. ”

“ Il a à marquer d'une manière précise, 1° que la France, comme peuple, ne date pas seulement de la révolution; 2° que la société française, ainsi que toute société en général, n'est pas seulement composée d'individus, mais surtout et avant tout de familles ; 3° que l'égalité devant la loi n'a rien qui déroge à l'inégalité des dons que la Providence a départis , ni à l'inégalité des rangs que la société a faits; 4° que la dépendance est, comme l'inégalité, une condition inévitable de l'homme dans l'état de nature ainsi que dans l'état de société ”

“ Ils aiment mieux la morale publique que vous voulez éloigner d'eux, que le contentement de vanité que vous cherchez à leur donner. Ce n'est pas dans le crime qu'il faut laver le crime: c'est dans la vertu. C'est son seul adoucissement, sa seule piscine. Dites donc hardiment tout ce : qui est à dire. Célébrez hardiment tout ce qui est à célébrer, Réparez de même tout ce qui est à réparer. Rendez le service aux révolutionnaires de les emporter eux-mêmes dans l'horreur générale de la révolution et de ses actes: car là, et là seulement, est du soulagement et du repos pour eux. ”

“ Ils conviennent que la demande faite originairement de la suppression des priviléges pécuniaires était un prélude à l'abolition des privilèges honorifiques; que ce qu'on appelait alors liberté était au fond un désir d'égalité; que l'égalité d'aujourd'hui est le désir de la supériorité. Ils nous révèlent que l'anarchie demandée par les droits de l'homme, était un instinct de la France nouvelle pour abattre toute la France ancienne; et que la souveraineté du peuple était une fiction pour abattre toutes les souverainetés. ”

“ Bonaparte, poursuivie par la Charte, et empêcher le retour des anciens principes, des anciennes moeurs, de l'ancienne gloire, de l'ancienne vie de la France; qu'il veuille faire de notre antique pays un pays nouveau; pour l'avantage de sa supériorité, qu'il veuille faire un abattis de toutes les supériorités et nous empêcher d'être Français autrement que par la grâce de la révolution : c'est un projet insensé, pour lequel la jeunesse de celui qui le médite et un véritable mérite. ”

“ Comment aurait-on confiance dans des déclarations qui ont si peu de garantie ! on refuse au royalisme des sacrifices qui ont l'air d'être demandés en soumission à quelques individus : ces sacrifices ne seraient pas refusés au Roi.
Il faut rire d'après cela de la jactance de la démocratie qui se croit au-dessus des nuées. Si nous étions dans un pays de caricatures, nos quais seraient remplis de croquis où l'on verrait M. Royer-Collard et M. Jobez, se baissant pour apercevoir en France les Rohan et les Montmorency. ”

“ Il n'y a aujourd'hui, entre la recomposition d'un ordre social, de difficulté que de la part d'un certain aveuglement qui ne veut pas croire à la nécessité de cette recomposition. On tourmente l'esprit religieux de toutes les manières. On lui confie tout, on en espère tout; mais l'esprit moral qui ressort des habitudes d'un peuple, de la stabilité de ses institutions, du spectacle journalier de leur action; cet ensemble de souvenirs, de mouvemens et d'espérances qui compose la vie d'un peuple, en ce qu'il compose son harmonie, on ne s'en occupe pas du tout. ”

“ Peu lui importe que ses paroles aient un sens applicable a une société quelconque : ce qu'il veut établir, c'est que son parti non-seulement a aujourd'hui tous les avantages, mais qu'il compose la société entière. Il veut faire croire au Gouvernement qu'il a déjà fait une faute en étant à ce parti son ancienne prépondérance dans la loi des élections, et que, vouloir la restreindre encore dans là liberté de la presse, serait se constituer en sens inverse de la société. ”

“ Les intérêts nouveaux, selon M. Guizot, sont les plus forts. Par cela seul, ils sont les alliés naturels du pouvoir; c'est à eux que le pouvoir doit s'unir.
Je me propose bientôt d'analyser à fond cette théorie. On verra peut-être que c'est la révolution et les intérêts révolutionnaires qui sont aujourd'hui le parti faible. Je me contenterai pour le moment d'opposer à eux-mêmes sur ce point les chefs du parti libéral. Voyons s'ils croient sincèrement, comme ils l'affirment, que la révolution a la supériorité et que la France ancienne est sans force. ”

“ En examinant attentivement un ouvrage nouveau intitulé des Communes et de l'Aristocratie, il est facile de reconnaître des vues intérieures qu'il importe de dévoiler. C'est envain qu'un homme Sera reconnu noble par le Roi et par l'Etat, c'est envain que sa demeure ou son château annonceront l'existence d'une ancienne dignité : ce n'est pas là où la classe moyenne veut placer son aristocratie. ”

“ Voilà ces hommes si forts qui n'osent se produire tels qu'ils sont, qui forcés de déguiser sans cesse toutes leurs pensées, parlent avec hypocrisie du peuple et de sa souveraineté lorsqu'ils veulent pour eux-mêmes le pouvoir ; qui proclament l'égalité et l'anarchie pour fonder à leur profit un ordre de choses nouveau, lorsqu'il est reconnu qu'ils ne veulent ni la constitution, ni la Charte , et qu'ils rêvent sans cesse de constitution et des chartes de 1791, de constitution des Cortez, de république ou de dynasties étrangères et usurpatrices. ”

“ M. Manuel, dans un discours prononcé à l'Assemblée , le 23 mars, dit, au sujet de la révolution et du gouvernement révolutionnaire : « nous ne consentirons jamais nous et la nation entière à n'avoir été que des factieux. » La révolution est réjetée ainsi, non sur une simple combinaison de conjurés opérant à la manière des décemvirs et des trente tyrans, mais sur la nation toute entière. Rien n'est plus faux assurément : la nation française a subi la révolution, elle ne l'a pas voulue ”

“ Un journal qu'on avait quelquefois accusé de sentimens extrêmes, vient de prendre récemment et subitement une affiche de modération d'une nature singulière. Nous n'avons pas besoin , selon lui, de placer comme la Charte notre aristocratie dans les richesses : nous avons aussi depuis la révolution assez de vertus, d'honneur, de délicatesse. Ce qu'il nous faut désormais seulement, c'est du talent. Les anciens prestiges de la monarchie sont dissipés, mais le talent nous reste. C'est là qu'il faut désormais placer notre aristocratie. ”

“ J'ai cité la première restauration. Dans la situation où se trouvait alors la France lorsque Louis XVIII se montre, la première impression est que ce n'est pas un homme ; c'est un ange. Tous les yeux voient autour de lui je ne sais quelle auréole céleste. La force morale consiste dans ce cas à être pure. Son énergie tient comme, celle de Samson à des cheveux : elle disparaîtra au moment où des ciseaux funestes, en approcheront. On parle souvent des ménagemens qu'il faut avoir pour les crimes de la révolution: jamais. ”

“ Oui, il y a quelque force dans les révolutionnaires : elle est dans une honte commune qui les rapproche et qui les groupe contre tout ce qui a horreur de la révolution. La force des plébéiens est dans le désir effréné du nivellement qui les réunit et les groupe contre les supériorités existantes. La force de la jeunesse est, dans un désir effréné d'indépendance qui la révolte contre toute discipline et toute règle. Mais ces passions viles, comme toutes les passions de cette nature, osent à peine se montrer. Quel est le révolutionnaire qui oserait ”

“ Dans la situation actuelle de la France, les choses doivent être gouvernées par un principe de justice dans tous les points qui ne sont pas détournés de cette voie par un principe d'ordre. Elles doivent être gouvernées par un principe d'ordre dans tous les points qui ne peuvent l'être par l'esprit de justice. Quels sont les hommes en France, quelque dépravés qu'ils puissent être, qui oseraient résister à la justice, au moment où la justice serait mise en évidence? ”

“ Dans ce conflit où se trouveront de part et d'autre des moyens égaux, le Roi, qui ne peut se déclarer plébéien, parce que les plébéiens, marchent à la démocratie, craindra de se déclarer royaliste, parce que les royalistes marchent à la puissance. S'enrbarrassant ainsi dans ce qui veut l'attaquer, comme dans ce qui veut le défendre, il ne verra que péri! de toutes parts. Au premier succès des royalistes, il craindra pour son indépendance; au premier succès des plébéiens, il craindra l'écroulement du trône. ”

“ Dans un Etat, si le mouvement qui porte aux richesses par l'industrie, est en soi recommandable et digne de l'attention du Gouvernement, le mouvement qui porte aux honneurs par la vertu, est plus recommandable encore. Tout ce qui peut, dans une famille, immobiliser en patrimoine héréditaire, cette monnaie volatile d'honneur et de considération devient, pourtous les citoyens , un moyen vif d'émulation. ”

“ Et pourquoi a-t-il servi ? il ne peut se dissimuler que c'est pour la révolution, dans le meilleur temps pour l'usurpation. Cette pensée se représentant sans cesse , ternit à ses yeux quelque chose de sa gloire , quelque chose même de son caractère. Il voudrait alors fausser toutes les situations ; la cause de la fidélité lui paraît flétrir la cause de la' révolte ; la cause de la justice, celle de la révolution ; la cause de la légitimité , celle de l'usurpation. C'est la révolution , dit - il, qui m'a fait naître , qui m'a enrichi , qui m'a nourri. ”

“ Ici ce sont des intérêts de liberté , lesquels se rapprochent un peu par leur nature des principes démocratiques, et qui malheureusement ne sont pas toujours assez ménagés par les organes du pouvoir ; là ce sont des intérêts d'ordre qui réclament un certain développement de la puissance, exigent par cela même un abandon de soumission, peu agréable aux âmes fières ; ailleurs ce sont des principes d'égalité devant Dieu et devant la loi qui font que le grand courbe sa tête comme le pauvre devant le ministre du ciel, ainsi que devant, le ministre de la loi. ”