Marie Pierre Henri Durzy

“ Les hommes extrêmes dans leurs opinions compromettent non-seulement le salut de l'État, mais leurs propres intérêts ; l'expérience a prouvé qu'ils sont, les premiers, victimes de leurs excès. Peut-il être immoral de comprimer, les unes par les autres, des passions nuisibles à la société entière et aux individus qu'elles agitent, dans l'intérêt du bien général et de ceux - là même qui se laissent égarer par elles ? ”

“ INTERETS.— Source dont émanent les sentimens de la plupart des hommes.
Les individus qui ont des intérêts divers ne sauraient tenir le même langage, puisqu'ils n'ont point dans le coeur les mêmes sentimens.
De là cette différence d'opinions qui afflige notre pays. Nulle force humaine ne saurait concilier des élémens moraux qui, de leur nature, sont inconciliables.
Le plébeïen, fier de l'élévation républicaine qu'il doit à ses talens, concevra—t—il les mêmes idées sur la révolution que le patricien déchu des priviléges jadis attachés à sa naissance? ”

“ Nous sommes autant que vous sujets fidèles; car nous défendons l'oeuvre de notre Roi; nous ne sommes pas moins que vous citoyens de l'Etat, car nous acquittons envers l'État des devoirs et des tributs. Nos sentimens sont aussi nobles que vos personnes ; nous avons en horreur l'impiété, l'anarchie, les proscriptions et les massacres ; nous voulons la religion , l'ordre et la monarchie , avec des institutions convenables à la dignité de l'homme. ”

“ N'avons-nous pas les mêmes foyers, le même langage, les mêmes moeurs, le même besoin de secours mutuels ? N'appartenons-nous pas tous à cette grande et majestueuse patrie, dotée si libéralement par la nature, embellie si magnifiquement par les arts ; si riche en productions , si habile en industrie, si féconde en grands hommes; illustrée par tant de glorieux souvenirs, et courbée naguère sous le poids de tant de malheurs qu'elle ne petit supporter avec dignité que par l'union de tous ses enfans ? ”

“ Certains enthousiastes s'indignent mal à propos de ne pas entendre des milliers de Français qui ont servi, dans les carrières militaire ou civile, sous Buonaparte , le traiter de brigand , de scélérat, de farouche usurpateur, etc., etc. Il est une certaine pudeur qui défend d'outrager l'idole qu'on a vénérée, même lorsqu'elle n'obtient plus aucun hommage. D'ailleurs le caractère français éprouve une répugnance invincible à battre un homme après sa chute. Malgré tout le mal que Napoléon a fait à la France, n'oublions pas qu'il a eu l'honneur de lui commander. ”

“ L'exaltation des disputes particulières provoque les dissensions publiques, et celles-ci, la guerre civile. Il vaut mieux perdre quelques palettes de ton sang, que de faire répandre celui de la patrie.
INSTRUCTION PUBLIQUE. — Garantie de l'avenir politique de la France.
Un peuple ne trouve le repos et le bonheur que dans la permanence de ses institutions.
Le maintien de nos institutions dépendra bientôt de la génération qui s'élève, et plus tard de celles qui lui succéderont.
L'ordre social repose chez nous sur trois grandes bases : la religion, la légitimité, la Charte. ”

“ Le découragement et la défiance de la multitude, qui a changé ses maîtres sans rendre son sort plus heureux, lui ont enlevé tout désir de se mêler des événemens politiques. Jamais un gouvernement qui tendrait au pouvoir absolu ne trouverait moins de résistance qu'aujourd'hui dans l'intérieur; et certes il rencontrerait moins d'obstacles encore dans l'état actuel de l'Europe, dominée par l'influence colossale des trois souverains qui y exercent le pouvoir le plus absolu. Ajoutez qu'un parti qui réussit accroît non-seulement sa force morale , mais encore sa puissance matérielle ”

“ Les Français représentés par le centre gauche ne sont pas moins serviteurs fidèles du Roi que sincèrement attachés à la Charte. Ils s'honorent d'avoir à leur tête des hommes qui ont prouvé un égal dévouement au monarque et aux libertés publiques.
Quelle défiance peuvent-ils donc inspirer ?
Tout ce qui n'est pas pour nous est contre nous, s'écrient quelques personnages. En vertu de cette maxime, on place dans la même catégorie les hommes dont les antécédens sont le plus opposés. On ti'aile de Jacobins tout ce qui ne marche pas à la suite d'un parti dominateur. ”

“ On se plaint d'un esprit d'égalité qui fronde toutes les supériorités sociales. Qu'on se rassure ; la France nouvelle ne réclamé que l'égalité devant la loi. Nos moeurs ne repoussent ni les honneurs , ni les distinctions ; seulement, à l'exception de la pairie, sphère de l'aristocratie légitime , elles ne les veulent que dans les citoyens vraiment élevés au-dessus des autres par de grands services publics ou par quelque mérite éminent. ”

“ Chaque citoyen doit le tribut de ses travaux à la société dont il est membre. Les gens de lettres et les artistes ne sont pas plus dispensés de la servir que le prêtre , l'homme d'État, le médecin , le jurisconsulte , ceux enfin qui exercent les diverses professions réclamées par l'utilité publique. Le devoir social pour les premiers est de ne jamais refuser le secours de leurs talens aux besoins et aux voeux de la patrie. ”

“ Lorsqu'une nation dissoute et tombée dans le chaos de l'anarchie reconstruit l'édifice social, il arrive chez elle ce qui est arrivé à l'origine de toutes les sociétés : les hommes se placent d'euxmêmes au rang que leur assignent le courage, la vertu, l'habileté, l'instruction, ou tout autre mérite ; ceux qui possèdent à un degré éminent ces titres primordiaux de toute domination se trouvent bientôt à la tête de la nation nouvelle. ”

“ INTÉRÊTS ANCIENS, INTÉRÊTS NOUVEAUX. — Sentimens de privation ou de jouissante, d'avantages perdus ou acquis, espérances, craintes, affections, ou autres mouvemens du coeur qui font préférer l'ancien régime au nouveau, ou le nouveau régime à l'ancien.
Il est plus facile de commander à ses passions que de les empêcher d'être. Ceux à qui la révolution a fait beaucoup de mal, et ceux à qui elle a fait beaucoup de bien, forment naturellement des voeux différens. ”

“ La dîme, les corvées, les prérogatives seigneuriales, l'inégale répartition de l'impôt, la gabelle, l'intolérance religieuse, les jurandes et les maîtrises, la censure, les actes arbitraires, les lettres de cachet, l'influence des courtisans et des courtisanes, la vénalité des charges, l'atrocité des lois criminelles, avaient depuis longtemps aigri tous les esprits contre les élémens d'un régime vieilli qui semblait désormais intolérable. On aspirait de toutes parts à un changement qui améliorât l'état social ; et il est vrai de dire qu'en 1789 la majorité des Français désirait une révolution. ”

“ Quiconque l'approuve dans l'intérêt de la monarchie d'aujourd'hui paraît à juste titre un factieux à quiconque le juge suivant les principes de la monarchie d'autrefois. Des hommes qui étaient amis zélés du monarque en 1788, ne peuvent croire que des hommes dont les principes sont contraires aux leurs soient amis du monarque en 1821. Ce malentendu vient d'un défaut de réflexion. Les besoins de l'Etat ayant changé avec ses lois, il est évident que les intérêts du monarque ont changé aussi, puisqu'ils ne sauraient être autres que les intérêts du gouvernement dont il est le moteur suprême. ”

“ Les moeurs et la dignité nationales font justice de vos ridicules mépris.
Cessez donc de proclamer que la Charte, en maintenant les intérêts de la révolution , n'a voulu parler que des intérêts matériels; cette subtilité serait digne d'Escobar ; mais il est injurieux d'oser l'attribuer au sage législateur qui nous gouverne. Ce prince auguste a le coeur trop français pour n'avoir voulu garantir à des Français que leurs intérêts matériels ; il sait qu'ils ne renoncent jamais à l'inestimable trésor sans lequel tous les biens de la terre seraient pour eux plus méprisables que la boue. ”

“ Le trône constitutionnel n'a point d'ennemis en France, car tous les intérêts peuvent fleurir sous son abri.
Supposons un moment le contraire; n'arrivet-il pas souvent que l'on se rencontre en quelques points avec des hommes dont on diffère sur d'autres ? Lorsque M. de Villèle et ses amis votèrent pour les libertés publiques avec l'extrême gauche en 1817, étaient-ils ennemis du trône? Tout ami de la Charte et du Roi doit se rencontrer avec les amis de la Charte, lorsqu'il s'agit des intérêts constitutionnels. ”

“ Les actes d'un gouvernement varient selon ses besoins actuels, ainsi que les lois changent selon les besoins actuels des peuples. Le gouvernement, au sortir de révolutions orageuses, placé entre deux partis puissans qui s'efforcent de conquérir ou de renverser ce qui leur plaît ou leur déplaît, a cru devoir recourir à des mesures oscillatoires ; qu'il ait eu tort ou raison, on ne peut contester qu'il a eu le droit d'agir ainsi qu'il a fait, puisqu'il est légitime. Les préfets, comme tous ses autres agens, ont donc dû lui obéir. ”

“ Tous les Français qui composaient le tiers - état n'ont pas , à la vérité , l'aptitude politique requise pour faire partie de ces colléges ; mais les besoins et les voeux de la classe qui n'y a point accès sont les mêmes que ceux de la classe moyenne. Il existe entre elles des rapports et une affinité intimes ; en outre, il y a passage continuel de l'une dans l'autre.
Le travail, l'industrie, l'ordre, l'émulation sont leur apanage commun ; la nécessité de bien garder les issues ouvertes à ces divers moyens d'avancement social, ne leur est pas moins commune. ”

“ La minorité, après avoir combattu avec courage et habileté, doit se soumettre à la majorité ; car alors il y a présomption légale que la majorité des commettans a un voeu contraire à celui de la minorité.
C'est aussi un devoir pour la majorité d'entendre les discours de la minorité. Celle-ci a le droit de combattre ; et la parole est son arme constitutionnelle. Ce devoir est plus obligatoire que jamais, lorsque, dans une chambre représentative , la majorité et la minorité n'émanent pas d'une source commune , surtout si la minorité représente une classe plus nombreuse de citoyens. ”

“ Aujourd'hui l'aristocratie de naissance et de fortune dominant dans la chambre destinée au tiers-état, que peut - il par ses propres efforts ? Il n'a rien à espérer pour le maintien de ses droits que de la pairie ou de la royauté.
La pairie, dépourvue des institutions qui lui attribueraient une influence proportionnée au rôle politique qui lui est assigné, n'a pour elle que l'autorité aristocratique de droit; la puissance aristocratique de fait, s'est établie ailleurs. ”

“ L'étrange usage que veulent introduire les caractères ardens, de destituer tous ceux qui ont déplu au parti le plus fort, blesse à la fois la justice et la générosité; la justice, car on n'est point coupable pour avoir obéi à son supérieur dans l'ordre d'une hiérarchie légitime ; la générosité, car il est lâche de se venger sur les hommes privés de tout moyen de défense, des conséquences d'une volonté suprême dont ils étaient les instrumens passifs. ”

“ Chaque Français revêtu d'une charge publique, croyait tenir de l'État ses fonctions sociales. L'État changeait-il sa constitution ; comme on ne se croyait pas citoyen de telle constitution, mais citoyen de la France, on reconnaissait pour chefs les nouveaux chefs qu'elle se choisissait. Il est affligeant, sans doute, qu'une foule d'hommes honorables soient devenus les fauteurs de gouvernemens qui ont trompé les espérances de leur pays ”

“ Placer l'amour de la patrie au-dessus de l'amour de soi ; rester fidèle à ses amis quand ils cessent d'être les plus forts ; ne point considérer une nation comme une propriété qu'on peut exploiter, mais comme un assemblage de citoyens qu'il faut rendre heureux : tels sont les sentimens qui sont traités de niaiseries par bien des esprits déliés. ”

“ A défaut d'un mobile plus noble , la morale elle-même se sert des passions pour régir le coeur humain; et souvent ce n'est qu'en les armant habilement les unes contre les autres, qu'elle parvient à y fonder son empire.
Chez une jeune fille indolente, elle combat la paresse par le désir de plaire ; chez le mari défiant, la jalousie par la honte du ridicule; chez l'étudiant dissipé, elle oppose l'émulation à l'entraînement du plaisir ”

“ Enfin le despotisme impérial appesantit sur la nation un joug de fer qui lui fit regretter les chaînes plus douces qu'elle avait brisées. Que lui restait-il en effet de cette lutte sanglante, entreprise pour s'affranchir de monstrueux abus? des abus plus monstrueux encore. La généralité des citoyens a trop reconnu que les chefs des révolutions pensent bien plus à leurs propres intérêts, qu'a celui du peuple, et ne voient en lui que l'instrument de leur propre élévation. ”

“ Plût au ciel que toutes les spoliations consommées par la révolution fussent réparables et réparées !
Le premier besoin de la société est d'exister : une mesure qui tendrait à son bouleversement pourrait être juste à l'égard de certains individus, mais elle serait injuste à l'égard de la. société en général. Tout législateur placé entre la crainte de froisser les intérêts publics et celle de blesser des intérêts particuliers, doit sacrifier ceux-ci à ceux-là. ”

“ De nos jours, il est du bon ton de dénigrer la philosophie, comme il était à la mode, dans le siècle passé, de médire de la religion.
Il est trop vrai que des hommes qui se disaient philosophes, ont fait bien du mal au nom de la philosophie ; mais, avant eux, des hommes qui se disaient religieux avaient fait bien du mal au nom de la religion. ”

“ N'exigeons pas que des impressions reçues à un âge et dans des circonstances qui ont dû les rendre ineffaçables, s'effacent tout-à-fait à une époque de la vie où les idées nouvelles sont dépourvues de l'énergie nécessaire pour triompher des sentimens anciens.
Une révolution est une grande convulsion politique pendant laquelle des masses entières de la société, entraînées par des passions aveugles, se heurtent avec violence ; la plupart des individus qui composent ces masses cèdent à une impulsion donnée ”