Nicolas Barnaud

“ C’est ce qui fait que tout gaillard, tout resolu sans
nulle crainte (ne m’estant loisible de dire) ie vous
offre pour maintenant vn Reueillematin, Madame,
tel que ma plume a peu tracer pour la gloire de no-
stre Dieu, le bien de son Eglise, vostre grandeur &
vostre estat, & pour celuy de vos voisins. Ie ne vous
discours pas icy les matieres que i’y traite : la lectu-
re les monstrera & le subiet merite bien qu’on pre-
ne la peine de le lire. ”

“ Vne partie de Pologne es‍tft pleine, comme chacun scait, d’Anabaptis‍tftes & d’Arriens, qui sont vrays ennemis de Dieu & de son Chris‍tft nos‍tftre Seigneur : & neantmoins il leur va promettre de les conseruer & garder.
Il y a aussi, par grace de Dieu, vn grand nombre de Polonois, qui font profession de mesmes Religion que nous : il promet de les y lais‍ss‍ser & de les y entretenir. Il fait bien quoy qu’il soit contraint : i’en suis tresaise, Dieu soit loué.
Cependant il ne peut lais‍ss‍ser viure ceux de sa nation, qui croyans vne mesme chose, ont tous les iours prié pour luy. ”

“ S’il regarde la raison, il a plus d’occasion de se res‍ss‍sentir du meurtre de son pere, auquel ny a ny occasion, ny pretexte, ains vn parricide, & perfidie detes‍tftable : que de celuy de sa mere, qui es‍tft accompagné de toute la raison, & ius‍tftice, qu’il es‍tft pofsible de desirer à vn ius‍tfte iugement : Ioint, que c’es‍tft vne peur de si loin, & si incertaine : à scauoir de ce que fera vn enfant quand il sera grand, qu’elle ne merite d’es‍tftre reputee, au prix d’vn danger present & euident. ”

“ Et tout ce desgas‍tft, ce mal-heur, ces‍tfte ruine, vous vient non pas des ennemis, mais certes bien de l’ennemy, & de celuy que vous faites si grãd, qu'il es‍tft, pour lequel vous allez si courageusement à la guerre, pour la grandeur duquel ne refusez point de mettre à la mort vos personnes. Celuy qui vous mais‍tftrise tant, n’a que deux yeux, n'a que deux mains, n'a qu'vn corps, & n’a autre chose, que ce qu'a le moindre hõme du grand & infiny nõbre de vos villes. ”

“ N’es‍tft-ce plus‍tftos‍tft la cruauté la plus extreme qu’on vit onques ? Si vne telle calamité se peut euiter par moyẽs ius‍tftes & licites : Celuy qui ne l’empeschera ne sera-il pas coulpable de tous les mal-heurs qui en aduiendront : Sera-ce pas vne cruelle clemence pour espargner le digne de mort, faire mourir tant d’innocents, & vne double charge de conscience à vn Prince de ne vouloir faire ius‍tftice, ne procurer le salut de tout son Royaume. ”

“ Dieu aura bien puny d’aueuglement, ceux qui ne verront clair en ces‍tft affaire. Ceux qui ont remis vn pareil forfaic‍tc‍t autrefois, l’ont remis à ceux de qui il n’auoyent occasion de douter semblable conspiration : mais de pardonner à ceux qui retiennent la mesme volonté, & mesmes moyens pour mal faire, c’es‍tft plus‍tftos‍tft temerité que douceur.
L’Angleterre tient (comme l’on dic‍tc‍t) le loup par les oreilles, ils ne le peuuẽt tenir long temps, & encores moins le lascher, que en l’vne & l’autre sorte il ne leur face beaucoup de mal. ”

“ Qui seroit, selon son auis, de charger à plomb leurs harquebouzes, les encarrer & tirer droit à l’Amiral & à ceux de sa trouppe, leur courre sus à bon escient, & les tuer, comme qu’il en fus‍tft, apres auoir fait quelque semblant au commencement de combatre & de se deffendre seulement pour le plaisir. ”

“ On verroit bien tos‍tft l’aage d’or, que les Tyrãs ont effacé de France, pour y planter celuy de fer, d’oppres‍ss‍sion, & d’infameté, reluire comme au parauant, la paix, l’amitié & concorde surgir & crois‍tftre à veue d’œil, & faire à iamais sa demeure parmy nos naturels François : he que ces‍tft vne grand pitié ! qu’vne si belle nation, si grande & si opulente, soit par si long temps mal menee, à l’appetit de six ou sept : desquels le meilleur ne vaut pas qu’on prenne peine de le pendre. ”

“ Que quant a eux, ils s’armeroyẽt volontiers pour nous : mais leurs gens ne marchent pas sans argẽt, & nous n’auons pas les moyẽs d’en fournir : qu’ils seroyent bien aises de trouuer de l’argent, pour foire vne bonne leuee de Reys‍tftres : mais ils ne scauoyent où en prendre, & leurs gens sont mercenaires, regardans moins à Dieu, qu’à l’argent, cõme nous auons peu voir és troubles pas‍ss‍sez de la France, où il y auoit des leurs as‍ss‍sez, d’vne mesme religion, seruans sans aucune conscience, ne honte à deux mais‍tftres diuers, & contraires. ”

“ Ceux qui sont demeurez en France, outre les morts, sont de diuerses conditions. Les vns se sont retirez dans des villes fortes, comme vous diriez dans Montauban, Sancerre, Nysmes, la Rochelle & dans certaines autres villes. Contre ceux-cy le Roy a enuoyé ses freres pour les exterminer s’il le peut faire : pource qu’ils n’õt pas voulu lais‍ss‍ser entrer dans les villes où ils sont, ceux qui y alloyent pour les tuer de par le Roy, & qu’ils leur ont fermé les portes.
Ali. O poures gens ! ”

“ Car ils seront coupez soudain comme le foin, & viendront à faner comme l’herbe verde.
Attendez en patience le Seigneur, ayez ferme fiance en luy, & ne portez point d’enuie, n’ayez mesmes aucun regret de celuy, qui espere en ses laschetez. Car les malins seront exterminez, mais ceux qui ont leur attente au Seigneur, seront benis de luy. ils ne seront point confus au mauuais temps.
Le Seigneur es‍tft puis‍ss‍sant pour donner la manne du ciel, pour faire sortir de l’eau de la pierre dure. ”

“ Car il es‍tft mort en son peché. Mais il redemandera (dit le Seigneur) son sang de la main de la guette. Il ne faut point dire, ce danger es‍tft loin de nous, ce sera apres la mort de la Royne : Dieu luy face la grace de viure longuement : tout bon fidele le doit souhaiter : mais c’es‍tftoit le prouerbe des enfans d’Israel, duquel le Prophete crie tant, vous auez dit, la prophetie es‍tft prolõgee, ou sera d’icy à plusieurs iours, & apres long temps : Non, dit le Seigneur : I’auanceray le iour, & ma Prophetie sera auancee, non pas prolongee. ”

“ Mais ie ne veux pas qu’ils le facent, pourueu que vous aussi ne vous plaigniez nullement de ce qui vous a es‍tfté fait ny en faciez aucune poursuite en aucune cour ou iurisdic‍tc‍tion. Le tyran sera toujours en liberté de nous en ietter le chat aux iambes quand il voudra & quand il nous tiẽdra en puis‍ss‍sance. Mais quant à nous il ne veut pas que durant sa meschãte vie, ny apres sa vilaine mort, si Dieu nous en donne quelqu’autre qui nous vueille faire raison, que nous en facions la poursuitte deuant la iurisdiction des hommes, ny deuant celle de Dieu. ”

“ Et si on luy dit, qu’il ouure hardiment, qu’on ne luy fera point de mal, & qu’il refuse de ce faire tãt qu’on a des armes à la main, il n’y aura aucun qui le condamne : d’autant qu’en l’espouuantement où il es‍tft reduit, ne pouuant, s’il ouure, & qu’on le vueille tromper, auoir recours qu’a se ietter par les fenes‍tftres, il ne peut es‍tftre as‍ss‍seuré qu’on n’ait point de volonté de luy nuire, tant qu’il voit qu’on en retient les moyens en sa main. ”

“ Fay leur cognois‍tftre l’outrage qu’ils font à ta maies‍tfté, adherant tant soit peu au seruice des faux dieux, que Dauid ne vouloit pas seulement nommer par sa bouche.
Que l’impudicité es‍tft trop grande de la femme, qui apres s’es‍tftre oubliee, lors que son mari la chas‍tftie, recourt soudain à son paillard.
Que tu vomis les tiedes, & ne prens point plaisir à ceux qui clochent des deux cos‍tftez.
Que qui aime sa vie, son pere, sa mere, ou ses biens, plus que ta gloire & ton honneur, n’es‍tft pas digne d’es‍tftre des tiens. ”

“ Ainsi donc que les brigands s’asseurent de n’en auoir pas bon marché, si Dieu les baille entre les mains de quelcun de nos gallans hommes, ils sont resolus, ne te chaille.
L’hi. Voire mais. Les ennemis en pourront faire autant aux nos‍tftres.
Le pol. Tu dis vray s’ils leur tombent entre les mains. Mais aussi que penserois tu, que tos‍tft ou tard ils veullent faire si nous leur venons entre les mains, quoy qu’ils nous promis‍ss‍sent la vie, si ce n’es‍tft de tuer, empoisonner, faire mourir ou nous forcer, que ie repute beaucoup pire ? ”

“ Les autres qui d’vne gayeté de cœur ont delais‍ss‍sé ton sainc‍tc‍t seruice, communiquans à toutes infametez : voire Seigneur, en te faisant la guerre, se sont adioints à ces tueurs, s’il y a encores quelque res‍tfte de misericorde pour eux, si parmi ceux-cy se trouuent quelques vns de tes eleus, aye pitié Seigneur, aye compassion d’iceux, les faisant retourner en ta sainc‍tc‍te farmlle, de laquelle ils sont foruscis. ”

“ Pour ce aussi qu’on pense que ses suiets vienent en cõpetence auec luy, & qu’il veut mons‍tftrer qu’il es‍tft plus fort qu’eux : comme ainsi soit qu’il deut mõs‍tftrer (s’il luy es‍tftoit possible) qu’il es‍tft meilleur Prince, qu’ils ne sont suiets : & plus benin, & clement, qu’ils ne sont obeis‍ss‍sans.
Les bons Princes, sont es‍tftimez es‍tftre l’image de Dieu en terre. Dieu auquel les hommes sont plus tenus qu’aux Rois, & Prĩces, veut auoir ces‍tft honneur de nous aimer premier que nous luy : & ne le pouuons aimer, que premier il ne nous aye aimez. ”

“ Tenez pour certain, que ceux qui vomis‍ss‍sent comme elle, le don celes‍tfte (à scauoir la cognois‍ss‍sance de Dieu en son Fils Iesus Chris‍tft qui es‍tft sa parole) & malicieusement se bandent contre la verité qu’ils cognois‍ss‍sent, ne trouuans aucun lieu de repentance, sont tellement abandonnez de Dieu, qu’ils entrent aisement en ces‍tfte rage canine, qui les fait mordre & deuorer tout ce qu’ils rencontrent. ”

“ Aussi qui regarde combiẽ de maux & de crimes sont trouuez en ce seul crime, combiẽ de personnes y sont offensees : les ruines & calamitez qui s’en ensuyuent : la lõgue misere qu’vn tel fait traine apres soy, il s’en trouuera tant d’expres & en si grãd nõbre, dõt chacũ es‍tft seul digne de mort qu’il n’y a pas as‍ss‍sez de supplices pour vne telle hydre de crimes. Il ne faut que se figurer l’image d’vne desolatiõ vniuerselle de tout le royaume, la cruauté des proscriptions & calamiteux spec‍tc‍tacle des proscrits, pour iuger le merite de celuy qui en aura es‍tfté cause. ”

“ Mais si cent, si mille endurẽt d’vn seul, ne dira l’on point qu’ils ne veulent, non pas qu’il n’osent, se prẽdre à luy : Et que c’es‍tft non couardise, mais plus‍tftos‍tft mespris ou desdain. Si l’on voit, non pas cẽt, non pas mille hommes : mais cent pays, mille villes, vn million d’hommes n’as‍ss‍saillir pas vn seul, duquel le mieux traité de tous en reçoit ce mal d’es‍tftre serf & esclaue : Comment pourrons-nous nommer cela ? Es‍tft-ce lascheté ? Or y a-il en tous vices naturellement quelque borne, outre laquelle ils ne peuuent pas‍ss‍ser. ”

“ Mais qui es‍tft celuy là qui voudroit deffendre vne telle desloyauté, d’vn qui auroit es‍tfté recueilly en sa misere par vn autre, & apres auroit conspiré contre sa vie ? Qui tient vn tel fait impuny os‍tfte tout le lien de la societé humaine, & fait perdre tous les offices d’humanité entre les Rois, s’ils pensent qu’ayant receu vn autre Roy à refuge, il luy seroit loisible cõspirer contre celuy qui luy fait bon office, sans crainte d’aucune punition. ”

“ Il es‍tft ainsi. Et aussi nos freres esperent que la Nobles‍ss‍se fille naturelle & legitime de la vertu & prudence, qui a sa vraye source de la crainte de Dieu, se lairra tellement conduire au desir qu’elle a de voir le regne de Dieu auancé, & l’Eglise conseruee, qu’elle fera fort aisément tout ce qui pourra appartenir au bien d’vn si precieux seruice & à la liberté de son es‍tftat & de sa patrie, preposant tousiours le public à son particulier profit. ”

“ Ie vous lais‍ss‍se à penser, quel traic‍tc‍t la mere fit en cela pour son fils bien-aime, contre le bien de celuy qui pieç’a l’auoit despitee, & qu’elle n’aime que bien peu dés quelque temps. En luy faisant pratiquer vne des leçons de Machiauelli, qui es‍tft de ne garder aucune foy, qu’autãt qu’on la cuidera tourner à son aduantage, elle luy a fait rompre l’autre (que Denys de Sicile entendoit mieux) entretenant pres de soy le plus meschant hõme du monde, sur qui le peuple voulãt recouvrer sa liberté, peus‍tft vomir toute sa cholere. ”

“ Il n'y a rien de plus veritable entre les choses humaines, que ce que tu viẽs d'enseigner: que pleut à Dieu, que ces beaux mots eus‍ss‍sent pieçà es‍tfté semez au beau milieu d'vne grande as‍ss‍semblee de nos Catholiques François, ie m'as‍ss‍seure, qu’ils y auroyent es‍tfté fort bien recueillis, & qu’il n'y auroit celuy d'entre eux, qui n’en fis‍tft bien son profit : nul auquel ils ne creas‍ss‍sent par maniere de dire, vn nouvel esprit dans le ventre. ”

“ Encores ce seul Tyran, il n'es‍tft pas besoin de le combatre, il n'es‍tft pas besoin de le deffaire, il es‍tft de soy-mesme desfait : mais que le pays ne consente pas à sa seruitude : il ne faut pas luy os‍tfter rien, mais ne luy donner rien : il n’es‍tft pas besoin, que le pays se mette en peine de faire riẽ pour soy, mais qu'il s'es‍tftudie à ne rien faire contre soy.
C'es‍tft donques le peuple mesme, qui se lais‍ss‍se, ou plus‍tftos‍tft se fait gourmander, puis qu’en cessant de seruir, il en seroit quitte. ”

“ Comme ie te disois, ces‍tfte derniere resolution des nos‍tftres de pratiquer toute extremité de rigueur contre nos ennemis, auec ce qu’on les a desia bien frottez Dieu mercy par tout où ils sõt venus, refrenera vn peu leur rage, & refroidira leur cholere. D’autre part elle enflambera le cœur des nos‍tftres, qui combattans pour la necessité & deffense d’vne bonne cause sembleront des demi Cesars es‍tftans resolus de bien obeir à leurs chefs, de porter patiemment les trauaux de la guerre, & de vaincre ou de mourir, si l’on vient aux mains & au combat, plus‍tftos‍tft que de jamais se rendre. ”

“ Que la repentance suit de pres le conseil leger, & que la plus part des fautes en la guerre & en l’es‍tftat, ne se peuuent faire qu’vne fois : Partant qu’ils n’oublient se garder d’en faire, & n’oublient à remedier à tout ce que par conseil se pourra remedier & pouruoir. ”