Nicolas Barnaud

“ Vne partie de Pologne es‍tft pleine, comme chacun scait, d’Anabaptis‍tftes & d’Arriens, qui sont vrays ennemis de Dieu & de son Chris‍tft nos‍tftre Seigneur : & neantmoins il leur va promettre de les conseruer & garder.
Il y a aussi, par grace de Dieu, vn grand nombre de Polonois, qui font profession de mesmes Religion que nous : il promet de les y lais‍ss‍ser & de les y entretenir. Il fait bien quoy qu’il soit contraint : i’en suis tresaise, Dieu soit loué.
Cependant il ne peut lais‍ss‍ser viure ceux de sa nation, qui croyans vne mesme chose, ont tous les iours prié pour luy. ”

“ Et tout ce desgas‍tft, ce mal-heur, ces‍tfte ruine, vous vient non pas des ennemis, mais certes bien de l’ennemy, & de celuy que vous faites si grãd, qu'il es‍tft, pour lequel vous allez si courageusement à la guerre, pour la grandeur duquel ne refusez point de mettre à la mort vos personnes. Celuy qui vous mais‍tftrise tant, n’a que deux yeux, n'a que deux mains, n'a qu'vn corps, & n’a autre chose, que ce qu'a le moindre hõme du grand & infiny nõbre de vos villes. ”

“ Vne seule chose en es‍tft à dire, en laquelle, ie ne scay comme nature defaut aux hommes pour la desirer, c’es‍tft la liberté, qui es‍tft toutefois vn bien si grand & si plaisant, qu’elle perdue, tous les maux vienent à la file, & les biens mesmes qui demeurent apres elle, perdent entierement leur gous‍tft, & saueur, corrompus par la seruitude,
La seule liberté, les hommes ne la desirent point, non pas pour autre raison (ce semble) sinon que s'ils la desiroyent, ils l’auroyent : comme s'ils refusoyent faire ce bel acquet, seulemẽt par ce qu'il es‍tft trop aisé. ”

“ Dieu aura bien puny d’aueuglement, ceux qui ne verront clair en ces‍tft affaire. Ceux qui ont remis vn pareil forfaic‍tc‍t autrefois, l’ont remis à ceux de qui il n’auoyent occasion de douter semblable conspiration : mais de pardonner à ceux qui retiennent la mesme volonté, & mesmes moyens pour mal faire, c’es‍tft plus‍tftos‍tft temerité que douceur.
L’Angleterre tient (comme l’on dic‍tc‍t) le loup par les oreilles, ils ne le peuuẽt tenir long temps, & encores moins le lascher, que en l’vne & l’autre sorte il ne leur face beaucoup de mal. ”

“ On verroit bien tos‍tft l’aage d’or, que les Tyrãs ont effacé de France, pour y planter celuy de fer, d’oppres‍ss‍sion, & d’infameté, reluire comme au parauant, la paix, l’amitié & concorde surgir & crois‍tftre à veue d’œil, & faire à iamais sa demeure parmy nos naturels François : he que ces‍tft vne grand pitié ! qu’vne si belle nation, si grande & si opulente, soit par si long temps mal menee, à l’appetit de six ou sept : desquels le meilleur ne vaut pas qu’on prenne peine de le pendre. ”

“ N’es‍tft-ce plus‍tftos‍tft la cruauté la plus extreme qu’on vit onques ? Si vne telle calamité se peut euiter par moyẽs ius‍tftes & licites : Celuy qui ne l’empeschera ne sera-il pas coulpable de tous les mal-heurs qui en aduiendront : Sera-ce pas vne cruelle clemence pour espargner le digne de mort, faire mourir tant d’innocents, & vne double charge de conscience à vn Prince de ne vouloir faire ius‍tftice, ne procurer le salut de tout son Royaume. ”

“ Ceux qui sont demeurez en France, outre les morts, sont de diuerses conditions. Les vns se sont retirez dans des villes fortes, comme vous diriez dans Montauban, Sancerre, Nysmes, la Rochelle & dans certaines autres villes. Contre ceux-cy le Roy a enuoyé ses freres pour les exterminer s’il le peut faire : pource qu’ils n’õt pas voulu lais‍ss‍ser entrer dans les villes où ils sont, ceux qui y alloyent pour les tuer de par le Roy, & qu’ils leur ont fermé les portes.
Ali. O poures gens ! ”

“ Qui seroit, selon son auis, de charger à plomb leurs harquebouzes, les encarrer & tirer droit à l’Amiral & à ceux de sa trouppe, leur courre sus à bon escient, & les tuer, comme qu’il en fus‍tft, apres auoir fait quelque semblant au commencement de combatre & de se deffendre seulement pour le plaisir. ”

“ Car il es‍tft mort en son peché. Mais il redemandera (dit le Seigneur) son sang de la main de la guette. Il ne faut point dire, ce danger es‍tft loin de nous, ce sera apres la mort de la Royne : Dieu luy face la grace de viure longuement : tout bon fidele le doit souhaiter : mais c’es‍tftoit le prouerbe des enfans d’Israel, duquel le Prophete crie tant, vous auez dit, la prophetie es‍tft prolõgee, ou sera d’icy à plusieurs iours, & apres long temps : Non, dit le Seigneur : I’auanceray le iour, & ma Prophetie sera auancee, non pas prolongee. ”

“ Mais qui es‍tft celuy là qui voudroit deffendre vne telle desloyauté, d’vn qui auroit es‍tfté recueilly en sa misere par vn autre, & apres auroit conspiré contre sa vie ? Qui tient vn tel fait impuny os‍tfte tout le lien de la societé humaine, & fait perdre tous les offices d’humanité entre les Rois, s’ils pensent qu’ayant receu vn autre Roy à refuge, il luy seroit loisible cõspirer contre celuy qui luy fait bon office, sans crainte d’aucune punition. ”

“ S’il regarde la raison, il a plus d’occasion de se res‍ss‍sentir du meurtre de son pere, auquel ny a ny occasion, ny pretexte, ains vn parricide, & perfidie detes‍tftable : que de celuy de sa mere, qui es‍tft accompagné de toute la raison, & ius‍tftice, qu’il es‍tft pofsible de desirer à vn ius‍tfte iugement : Ioint, que c’es‍tft vne peur de si loin, & si incertaine : à scauoir de ce que fera vn enfant quand il sera grand, qu’elle ne merite d’es‍tftre reputee, au prix d’vn danger present & euident. ”

“ Mais si cent, si mille endurẽt d’vn seul, ne dira l’on point qu’ils ne veulent, non pas qu’il n’osent, se prẽdre à luy : Et que c’es‍tft non couardise, mais plus‍tftos‍tft mespris ou desdain. Si l’on voit, non pas cẽt, non pas mille hommes : mais cent pays, mille villes, vn million d’hommes n’as‍ss‍saillir pas vn seul, duquel le mieux traité de tous en reçoit ce mal d’es‍tftre serf & esclaue : Comment pourrons-nous nommer cela ? Es‍tft-ce lascheté ? Or y a-il en tous vices naturellement quelque borne, outre laquelle ils ne peuuent pas‍ss‍ser. ”

“ La coulpe es‍tftant verifiee, auoir compassion du malheur auquel le coulpable es‍tft cheu : Mais auoir vne balance, & mesure ius‍tfte à ces‍tfte pitié, qui es‍tft, comme la haine particuliere, ne doit iamais nuire au public, aufsi la particuliere amitié, ou commiseration, ne doit iamais faire contrepoids, à la pitié que le prince doit auoir, de la ruine publique, & generale de son Royaume : & encores moins, au zele qu’il doit à la conseruation, & amplification du regne de Dieu. ”

“ L’on voit cõme les Rois en ont tousiours vfé quelque autre Roy qui viene en leur terre, soit-il tant amy & parent qu’il voudra, quelle gratification qu’on luy vueille faire, iamais on ne permet qu’il commande souuerainement : si n’es‍tft auec autant de puis‍ss‍sãce que par courtoisie on luy ottroye. C’es‍tft vne chose pleine de ialousie que la souueraineté, qui ne se communique iamais à autruy, de sorte que toutes les raisons que la royne d’Escos‍ss‍se pourroit alleguer en ces‍tft endroit font contre elle. ”

“ Que quant a eux, ils s’armeroyẽt volontiers pour nous : mais leurs gens ne marchent pas sans argẽt, & nous n’auons pas les moyẽs d’en fournir : qu’ils seroyent bien aises de trouuer de l’argent, pour foire vne bonne leuee de Reys‍tftres : mais ils ne scauoyent où en prendre, & leurs gens sont mercenaires, regardans moins à Dieu, qu’à l’argent, cõme nous auons peu voir és troubles pas‍ss‍sez de la France, où il y auoit des leurs as‍ss‍sez, d’vne mesme religion, seruans sans aucune conscience, ne honte à deux mais‍tftres diuers, & contraires. ”

“ Mais ie ne veux pas qu’ils le facent, pourueu que vous aussi ne vous plaigniez nullement de ce qui vous a es‍tfté fait ny en faciez aucune poursuite en aucune cour ou iurisdic‍tc‍tion. Le tyran sera toujours en liberté de nous en ietter le chat aux iambes quand il voudra & quand il nous tiẽdra en puis‍ss‍sance. Mais quant à nous il ne veut pas que durant sa meschãte vie, ny apres sa vilaine mort, si Dieu nous en donne quelqu’autre qui nous vueille faire raison, que nous en facions la poursuitte deuant la iurisdiction des hommes, ny deuant celle de Dieu. ”

“ Comme si l’homme pecheur pouuoit rompre la loy de Dieu & en dispenser les autres. Quel seruiteur des seruiteurs de Dieu ! Tu verras tu verras amy quelque iour que ce mariage du Roy d’Espagne auec la fille de sa sœur & de son cousin germain l’Empereur, qui luy fait nais‍tftre des enfans, fils, neueux & cousins ensemble sera cause s’il plais‍tft à Dieu de l’entiere ruine de Rome, du Pape & de sa papauté. ”

“ Mais quoy ? nous n’osions mot sonner, ny en dire ce que nous pensions : & d’autre part l’ambas‍ss‍sadeur du Roy vers les Suys‍ss‍ses, monsieur Belieure, leur donnoit à entendre, que le prince de Condé vouloit faire tuer le Roy, & se faire Roy luy-mesme : tellemẽt que les Colonels des Suys‍ss‍ses, faisant semblant de le croire, pour les pensions, gages, & profits qui leur en reuenoyent : au lieu d’y mettre la paix, y voyoyent volontiers la guerre. ”

“ Craigant, dy-ie, que tout à vn coup ils ne nous iettas‍ss‍sent le chat aux iambes & la rage sur le dos, comme font ordinairement ceux à qui il prend enuie de tuer leur chien, & que sur cela ils nous fis‍ss‍sent nos‍tftre proces apres la mort, comme on a fait à l’Amiral : nous auons mieux aimé nous en sortir de bonne heure, que d’y demeurer trop longuement. ”

“ Souuienne toy des plainc‍tc‍tes des prisonniers. Reserue en vie selon la grandeur de ta force, tes enfans des‍tftinez à la mort. Et rends à nos voisins sept fois au double, l’outrage duquel ils t’ont diffamé, Seigneur.
Phil. Amen.
L’his‍tft. Encore n’es‍tft-ce pas tout : Car comme ie disois tantos‍tft (lors que tu m’as interrompu) quelque grande tuerie qu’il y ait eu en France, la cholere du Roy ne pas‍ss‍sera iamais, pendant qu’il y aura vn Huguenot en vie. Encore iure-il par le ventre Dieu, qu’ils ont beau faire, que la Mes‍ss‍se ne les sauuera-ia. ”

“ Car ils seront coupez soudain comme le foin, & viendront à faner comme l’herbe verde.
Attendez en patience le Seigneur, ayez ferme fiance en luy, & ne portez point d’enuie, n’ayez mesmes aucun regret de celuy, qui espere en ses laschetez. Car les malins seront exterminez, mais ceux qui ont leur attente au Seigneur, seront benis de luy. ils ne seront point confus au mauuais temps.
Le Seigneur es‍tft puis‍ss‍sant pour donner la manne du ciel, pour faire sortir de l’eau de la pierre dure. ”

“ Pourtant comme la doc‍tc‍trine de nos‍tftre Seigneur Iesus es‍tft l'ame de l’Eglise, aussi la discipline es‍tft en icelle, comme les nerfs sont en vn corps pour vnir les membres & les tenir chacun en son lieu & en son ordre. Pourtant tous ceux qui desirent que la discipline soit abbatue, ou qui empeschent qu’elle ne soit remise au des‍ss‍sus, soit qu’ils le facent à leur escient, ou par inconsideration, cerchent d’amener l’Eglise à vne dissipation extreme. ”

“ Il es‍tft ainsi. Et aussi nos freres esperent que la Nobles‍ss‍se fille naturelle & legitime de la vertu & prudence, qui a sa vraye source de la crainte de Dieu, se lairra tellement conduire au desir qu’elle a de voir le regne de Dieu auancé, & l’Eglise conseruee, qu’elle fera fort aisément tout ce qui pourra appartenir au bien d’vn si precieux seruice & à la liberté de son es‍tftat & de sa patrie, preposant tousiours le public à son particulier profit. ”

“ De là sourdit vn grand nombre d’Eglises (ainsi les nommoit-on) & d’as‍ss‍semblees de Huguenots par la France : on prescha à la Cour, hors de Paris, & és autres villes, auec tel efficace, qu’à vray dire on voyoit ces gens-là s’amender en la vie, & s’accroistre en nombre à veue d’œil. Monsieur le Cardinal de Lorraine & messieurs ses freres, ne pouuãs supporter vne telle liberté en ceux qu’ils reputoyent leurs ennemis, & craignans que si quelquefois telle doc‍tc‍trine venoit en auant, ils ne fus‍ss‍sent cõtraints par la reformation de ces Huguenots. ”

“ Tenez pour certain, que ceux qui vomis‍ss‍sent comme elle, le don celes‍tfte (à scauoir la cognois‍ss‍sance de Dieu en son Fils Iesus Chris‍tft qui es‍tft sa parole) & malicieusement se bandent contre la verité qu’ils cognois‍ss‍sent, ne trouuans aucun lieu de repentance, sont tellement abandonnez de Dieu, qu’ils entrent aisement en ces‍tfte rage canine, qui les fait mordre & deuorer tout ce qu’ils rencontrent. ”

“ Aussi qui regarde combiẽ de maux & de crimes sont trouuez en ce seul crime, combiẽ de personnes y sont offensees : les ruines & calamitez qui s’en ensuyuent : la lõgue misere qu’vn tel fait traine apres soy, il s’en trouuera tant d’expres & en si grãd nõbre, dõt chacũ es‍tft seul digne de mort qu’il n’y a pas as‍ss‍sez de supplices pour vne telle hydre de crimes. Il ne faut que se figurer l’image d’vne desolatiõ vniuerselle de tout le royaume, la cruauté des proscriptions & calamiteux spec‍tc‍tacle des proscrits, pour iuger le merite de celuy qui en aura es‍tfté cause. ”

“ Fay leur cognois‍tftre l’outrage qu’ils font à ta maies‍tfté, adherant tant soit peu au seruice des faux dieux, que Dauid ne vouloit pas seulement nommer par sa bouche.
Que l’impudicité es‍tft trop grande de la femme, qui apres s’es‍tftre oubliee, lors que son mari la chas‍tftie, recourt soudain à son paillard.
Que tu vomis les tiedes, & ne prens point plaisir à ceux qui clochent des deux cos‍tftez.
Que qui aime sa vie, son pere, sa mere, ou ses biens, plus que ta gloire & ton honneur, n’es‍tft pas digne d’es‍tftre des tiens. ”