Paul Meyer

“ Les philtres perdant leur vertu à mesure qu'elle avançait en âge, elle se fait sorcière. Ayant probablement amassé à ce métier, qui paraît lui avoir été fructueux, quelques rentes, elle éprouve le besoin de changer de vie, et demande à celui qu'elle a choisi comme confesseur de lui imposer une pénitence. Le confesseur lui fait une courte morale et lui donne comme pénitence de jeûner tous les vendredis, autant que possible, ainsi que pendant les trois carêmes 1. ”

“ S'étant laissée séduire à dix ans par la promesse d'une ceinture et d'un chapeau, elle se livra à la débauche aussi longtemps que l'état de ses charmes le lui permit, employant des philtres étranges pour attirer les amants. ”

“ Bien que j'aie une certaine habitude de ce genre d'écriture, je crains bien d'avoir laissé passer un certain nombre de mauvaises lectures, n'ayant pas la faculté de collationner les épreuves avec le ms., ce qui est une condition à peu près indispensable pour obtenir une parfaite exactitude. ”

“ Je crois que cette coïncidence s'expliquerait d'une manière beaucoup plus satisfaisante en supposant que le copiste du ms. Libri et celui du ms. de la Colombine ont transcrit chacun de son côté un même originai, et par là s'expliquerait tout naturellement cette autre circonstance que les deux mss. ont en commun certaines fautes, comme on peut le voir par les variantes données en note.
La rubrique du, mystère est ainsi concue dans le ms. de Séville : Aisso se apela l'esposalizi de nostra Dona santa Maria verges et de Josep. ”

“ Car sapias que de Dieus es
588 La gran clardat que aysi vezes ;
Et ieu soy l'angel Gabriel Que soy trames de sus del cel,
Que vos digua l'alegramen 592 Que huey es dat a tota gen,
Car Jesu Crist es ades nat,
Per qui cera lo mon salvat,
En la sieutat de Davis 596 En Bethleem, setz tot perilh.
Anas vonh lay : lo trobaretz En la grepia, çan lay seres,
Et en .j. drap en [v] olopatz 600 Aquest enfant que es ades nat.
Aysi lauzon li angels nostre Senhor :
Gloria sie e laus el cel A Dieu dada per los fizels,
Car en terra es nada pas 604 Als homes de bona volontat. ”

“ Ayso fon fagh... Ce qui est bien certain, c'est que l'explicit vient d'un ms. plus ancien, le ms. Libri ayant été exécuté vers le milieu du XIVe siècle.
Ayso es la pacion de santa Margarita virginis et martiris (Fol. 23) .
Apres la rezurecion Et en aprop l'acension De Jesu Crist lo piu, lo bo, Receupron most lur pacion. 4
L [i] un foront per luy trencat E li autres pres e liat,
E mantas donas eysament Reseupront mort e gran turment. ”

“ Aquesta paraula es de David parlant a nostre Senhor, e vol dire : « Senher, benhaürat son aquels que habiton en la tieua mayzon, e lauzaran ti en segles del [s] segles », so es ses fin. Aquella benhaüransa la qual deziram naturalmens es en vezer, amar, temer Dieus en sa siensa, en quant es Dieus, car nostre entendemens, nostra volontat, nostra memoria de Dieu entendra amara segura 1 sera eternalmens, et ayso sera cant a l'arma, e cant al cors seran resplandors leuesza 2 subtititat...
d'une autre façon — 17-8 Stock. Del veray p. g. Que sufri en la cros per nos. — 40 A ce vers s'arrête le ms. ”

“ Vielh ni jove, larcs ni mendic,
Grans ni petit, freyol ni fort, Que tug non anon a la mort. 12 E per tot lo mon veg morir,
Say ben que ieu non puec remanir. Et ay de m'arma gran pavor,
Car say que ves nostre Senhor 16 Soy mot forfagha e falhida.
Trop ay tengut malvayza vida. Contanay vos ho tot per veritat Que ay fag ni en qual manieyra. 20 Avans que ieu-fos gayre granda Ni haguessa passatz .X. ans, Uns que avia non Bernart.
Mi lavoret lo mieu yssart, 24
Quar dis que sentura mi daria, E guarlanda mi comprarie. ”

“ Ayso son los .Lxxij. nomes de nostre senhor Dieus Jhesu Crist, trobat escrig per salut de tost fizels crestians, car tost homs ho tota femna que los porta sobre si escript, degun mal enemic non li pot dan tener, ni pot perir en aygua ni en fuoc, ni em batalha per sos enemixs non pot esser mort, ni fouze ni tempesta non li pot dan tener, Et si dona prens trazia mal de son enfantament, e s'om desobre lo li metie, tantost delieurarie am la volontat de Dieu. ”

“ E l'angel sauh Gabriel dis que trobarem 652 En la grepia pauzat aquest enfant.
Alegramen anem l'enfant vezer,
Aysi lo trobarem con l'angel dis per ver. Entre l'aze el buou era pauzat 656 Et en .j. drap era envolopat.
Per tu sera, senher, lo mon salvat,
Car tu iest nat per delir los peccatz. Mayre de Dieu, totz te devém lauzar 660 El tieu car filh tota gen adzora [r] . Dieus es en tu vengut et encarnat Vers Dieus, vers homs, dona, de tu es nat. Tot lauzem Dieus lo payre omnipotent 664. Queus a trames lo. filh al naycemen. ”

“ Per que [t] pregam, senher, sit platz,
636 Quens perdones nostres pecatz.
Un autre pastre dis :
Bels companhons, tornem nos en,
Quel filh de Dieu omnipoten Tot en ayci trobat avem
640 Con l'angel dis en Bethleem. (f: 16) .
Sant Esperit en sia lauzatz
En Dieu payre-glorificatz ;
E tu, mayre de humilitatz,
644 El tieu ventre l'en as portat,
En Bethleem l'as companhatz,
So es alegrier des fizels.
L'angel dis que totz son gauzens :
648 Nada es pas als homes ben volens Anas, pastors, digas a totas gens Que Dieus es nat en terra veramens,
614 gauh, ms. gaul. — 615 Ms. nostautres. ”

“ En haquesta peticio preguam nostre bon payre del cel que nos perdone nostres fort ast, en ayssi come nos perdonam ad haquels que nos an mal fagh ho digh, e nos fan mal ho dizon ; e dizem en ayssi : Payre nostre, perdona nos nostres Deu- (ms. 105 b, fol. 51 ) -tes en ayssi coma nos perdonam a nostre deutors...
Fin (ms. 105 b, fol. 54) :
En haquesta peticion demandam nos lo tion del sant (v°) Esperit que es sancta paor, so es vera temmor de Dieu, amlo cil serem deylieuratz e gardatz de tot mal e del diable e de tost peccastz e de tost perils en aquest segle et en l'autre. ”

“ L'Autavés est une partie du territoire de Tarascon, située à l'est de cette ville et sur le chemin qu'on suit pour aller à Maillane. J'ai donné sur cette localité, où il n'y a jamais eu que des habitations isolées, quelques renseignements dans la Romania, II, 431.
3. Le ms. porte da dayguiera. Eyguières, chef-lieu de canton des Bouches du-Rhône.
4. Douteux, le mot est barbouillé.
5. Il a voulu dire penhorazon.
6. C.-à-d. francas.
7. Ms. taqa avec un signe d'abréviation sur le q. ”

“ Revue des Langues romanes, 3e serie, XI (1884) , 157-88, cf ibid., XII, 106-33.
Chroniqueur Bertran Boysset, d'Arles vers 1414) , par conséquent, postérieur au ms. Libri. Ce ms., après avoir fait partie de la bibliothèque Raynouard, appartient maintenant à un. particulier. La vie n'offre pas un. bien vif intérêt, ni par le fond ni par la forme. C'est une oeuvre de la fin du XIIIe siècle, peut-être du commencement du XIVe, qui ne se recommande par aucune particularité notable. ”

“ Et ays o es la plus bella e la plus profechabla doctrina que Jesu Crist ensenhet as haquels que la retenon e la entendon, car tal la cuja ben entendre et saber que non entent senon l'escorssa de la letra, al deforas ; et es bona, mas trop val mays la meszolla, so es lo sent esperital. Lo pater noster es mot brens em paraulas, mas el es mot lonc en centencia. ”

“ Ay ! senher Dieus, vos n'escolpera,
380 Se yeu auzes, e vonh blasmera,
Car si am femna degues renhar,
Aquesta degra enprenhar,
Qu'el mon tan bela res non es,
384 Ni hanc tan bela non fezes.
Anc mays tan bela res non vi.
E dic vos que si fos e mi leu la gitera d'aquest plah 388 E cuh ben que per atrazah Ben sia en ella [Deus] vengut Desus del cel e deysendut ; .
Et aysi yeu ere que lo sia,
392 Car ella ora cascun dia.
Ges non par que ella conseupes Per nulh home que anc naspucs. ”

“ Qui met l'enfant apenre letras, premieyramens li ensenha hom lo pater noster, et en ayssi ho deu hom far, car qui aquesta doctrina vol aver, mestiers li fay que esdevenegua en ayci humils coma enffant, car sols als humils dona Jesu Crist sa grassia. ”

“ Senher, si vos plas, aujas nos
El vostre regne glorios,
On aiam [tras] ugh compliment 12 De totz bens perdurablamens.
Fiat volontas tua sicut in celo et in terra ;
Sie fagha vostra voluntat En aquest mont ses tot peccat,
Si qu'el cej, ses tot faihiment,
16 Siam tug al jorn del jujament.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie ;
Lo nostre pan material Nos dona [e] l'esperital,
Si quel cors e l'esperit 20 D'entieyra vida sie ymplit. ”

“ Mais pour le n° 105 b, dont le premier feuillet est en partie déchiré, il est plus difficile de se former une opinion. La reliure est si serrée que je ne suis pas arrivé à me rendre un compte exact de la formation des cahiers. Je. vois bien que les feuillets 4 à 17 forment un gros cahier de sept feuillets doubles 2, mais l'arrangement des trois premiers feuillets m'échappe. C'est du fol. 1 au sol. 9 recto que s'étend le journal de Peyre de Serras qui est, selon toute apparence, incomplet du début, sans que nous soyons en mesure de constater l'étendue de ce qui manque. Dans le reste du ms. ”

“ Nous Verrons que ce personnage avait des intérêts à Maillane (Bouches-du-Rhône) , et qu'il était établi dans une ville voisine, probablement à Avignon, où il exerçait probablement le métier d'épicier, ou, comme nous dirions aujourd'hui, de pharmacien-droguiste.
L'écriture de Peyre de Serras, souvent menue et négligée, principalement dans les parties écrites sur deux colonnes et dans le journal que contient le n° 105 b, est une cursive que l'on rencontre plus fréquemment dans pièces les d'archives que dans les livres écrits par des copistes dp 1 profession. ”

“ Le n° 105 a contient 101 feuillets qui appartiennent à deux séries mal à propos rapprochées dans la reliure actuelle. La première série va du fol. 1 au fol. 93, seconde du fol. 94 au fol. 101 2.
1. Romania, XII, 341-2.
Ou 102 en comptant le dernier feuillet qui est blanc. Il manque au moins un feuillet entre les ff. 12 et 13. La pagination actuelle a été mise par
moi, jadis, à Ahburaham Place.
Ff. 1-93. Cette série comprend trois feuillets très endommagés contenant diverses tables
L'examen matériel du ms. montre que ces 93 feuillets se sont toujours : suivis dans l'ordre actuel. ”

“ A vida et apres la mort 32 Si que vengam tug a bon port.
Rey glorios, senher plazens, So que avem quist nos donas ; Non regardes nostres peccast,
36 An [s] nos dona veraya past. AMEN.
XII.
LAMENTATION DE LA VIERGE AU PIED DE LA CROIX.
Ce poème, d'environ 200 vers, appartient à un genre qui est très largement représenté (trop, peut-être) dans la littérature provençale et surtout dans la française. Du texte même que nous avons ici je ne connais point d'autre copie. Les 36 premiers vers, toutefois, ont été trans crits à la fin du ms. ”

“ Dels mals que fahg auran, e del ben guizardon,
Ques ella o fara ; per so fon perdonada Que perdon acaptes a la sieua maynada.
1192 Doncas, nos autre tugh que ayci som vengut Per auzir la sieua vida e la sieua gran vertut,
Li preguem humilmens e car sem peccadors,
Qu'il nos aia merce e pregue son senhor 1196 Quels mals que fagh avem e tot los falhimens,
Con que fag los aiam, els dezobediens,
Nos perdon, si li plas, aysi con perdonet A sa cara amicga que los pes li lavet,
1200 E nos preste espazi con lo ypuscam servir
En esta prezent vida amar et obezir ”

“ Aras comensem, senhor. e. donas, aserma vos d'auzir, Et entendes et escoutas, vulhas ho retenir,
Et entendes la vida, que non fon hanc sa par, 20 De l'amiga de Dieu humil, familiar.
Qui vol ben enserquar lo som de la cadena E [l] poyrie ben saber qui fon la Magdalena. Se yeu ay tan legit escrit ay trobat 24 Que filha fon de .j. dux de real potestat :
11 Corr. Que nol sie. Même faute dans le ms. Boysset. — 12 Le vers omis est Que del sieu falhiment volray tener solas. — 13 Ms. quela la naia. — Ms. ”

“ Car en son ventre l'ac portat, Ses totta (sic) dolor enfantat ;
Ella lo noyri, ella lo colquet,
Ela lo servi, ella l'alachet. 40
Qan Ja dona en eros lo vi
Am pauc de son sen non eysi.
« Fills », dis la dona, amic Jesu, En la eros perque pendes [tu] .?... 44
De la dona filhs e compans.
La dona fon mayre de luy, Hanc pueys nos partiron amduy.
AMEN.
XIII.
SERMON SUR LA PASSION.
Ce morceau et le suivant doivent avoir été écrits par Peyre de Serras en un autre temps que le reste. L'écriture est plus grosse, l'encre plus noire que dans les autres parties du ms. ”

“ Quar ben es hora que m'ent lays, 144 E quier vos que [vos] mi dones Tal penedensa comi sabres,
Que per tot ayso mi covenha, Car ben ay en cor que la tenha. 148
— Na femna, Dieus es tan piatos E tan mizerricordios
Qu'el [fay] a totz veray pardon Per verraya confecion, 152
E quant que hom aia de mal fag,
Jamays non li sera retragh Enperro gran mal en conven a trayre, Et sabjas penedensa fayre, 156 Qui voi gran peccat esfasar. Per qu'ieu vos coniati dejunar (f. 23) Tot [z] lo [s] vendres que vos poyres, E las caremas totas .iij. 160
— Senher, nom mandes dejunar, Que de matin mi vuelh dinar. ”

“ En somme, les deux tomes
tels que nous venons de les rétablir sont indépendants l'un de l'autre. il n'y a pas de raison pour que l'un passe avant l'autre, bien qu'ils soient, probablement de la même main.
Ce qui me fait croire que ces deux volumes n'ont jamais été reliés en un seul, c'est d'abord que tous deux ont leurs premiers feuillets plus ou moins endommagés. Dans le n' 105 a les trois premiers sont en grande partie mutilés, et ta! est aussi le cas du feuillet 1 de 105 b. ”

“ Aysi comensa lo conte de l'especiarie. Deves asaber en lo mestier, qualque fasas, tos contes : en lod a v. qintas ; en cascuna qinta a .v. grans, e sun .XXV. grans que valon .j. d. ; .v. veguadas .v. gratis sun XXV. gratis que valon .j. d.
I.
PARAPHRASE EN VERS DU PATER.
Les écrits pieux sont en majorité dans le recueil de Peyre de Serras.
1. Stadal, stadallus, candela major. Du Cange, article des Bénédictins qui citent les Miracles d'Urbain V, d'après le ms. actuellement conserve dans le fonds Saint-Victor, aux archives des Bouches-du-Rhône. ”