Guillaume de Tudèle

“ Il s'était arrêté, au commencement de l'année 1213, au moment de l'arrivée du roi d'Aragon, attendant la suite des événements, et nous n'avons aucun motif de croire qu'il ait repris son Sans doute, entre ce moment et celui de la mort de Baudouin, il s'écoula une année entière, année marquée par un grave événement, la bataille de Muret mais le récit que le poème nous présente de cette bataille n'est pas de Guillem on y reconnaît une langue, une manière, des tendances absolument différentes. C'est dès lors, et jusqu'à la fin du poème, un ennemi acharné de la croisade qui tient la plume. ”

“ Il est pourtant aisé de faire le départ entre les appréciations que Pierre de Vaux-Cernai nous donne libéralement sur les hommes et sur les choses, et dont naturellement la critique sait le compte qu'elle doit tenir, et les récits clairs et circonstanciés qu'il fait des événements. ”

“ A part Aubri de Trois-Fontaines, les chroniques générales ne donnent sur la croisade que des indications sommaires dont il y a rarement quelque profit à tirer. Ça et là pourtant un mot où on sent l'impression des contemporains, comme ce passage de la chronique de Saint-Aubin d'Angers où il est dit que les croisés firent un carnage effroyable des hérétiques et des catholiques « qu'ils ne'purent discerner' », funèbre commentaire du mot attribué au légat Arnapt Amalric par Césaire de Heisterbach Cœdite eos, novit enim Dominus qui sunt ejus. ”

“ Son récit, incomplet, décousu, mal proportionné, dénué do précision, parfois même d'exactitude dans l'indication des dates, ne supporte pas la comparaison avec celui du moine de Vaux-Cernai. Il est cependant très-précieux pour-deux motifs. Pierre suit les événements comme on peut les suivre du camp des croisés; il sait bien ce qui se passe chez les siens, mal ce qui se passe chez l'ennemi. Guillaume, au contraire, a quelques informations particulières et puisées à bonne source sur les sentiments et sur les actes du comte de Toulouse et, en général, des adversaires de la croisade. ”

“ Les tendances de notre poète anonyme sont tellement claires et si fortement accentuées, que nous n'avons pas besoin, pour être en état d'apprécier sa valeur en tant qu'historien, de savoir pour qui il a composé, quel a été son protecteur. ”

“ Plus on étudie ce récit, plus on acquiert la conviction que le poète a raconté ce qu'il avait vu. Or il a vu, et très bien vu, certains événements auxquels ni le comte de Foix ni son fila Rogier Bernart n'ont assisté l'arrivée du comte de Toulouse et de son fils à Marseille après qu'ils eurent quitté Rome; leur marche véritablement triomphale à travers la Provence et le comtat Venais-in3; surtout le siège de Beaucaire raconté avec des détails d'une si minutieuse précision qu'il est difficile que l'auteur n'y ait pas assisté en compagnie du jeune comte (plus tard Raimon VII) 1. ”

“ Le français, Guillem en avait sans doute acquis une certaine connaissance par la lecture de nos chansons de geste, dont il paraît avoir été grand amateur, ainsi qu'on l'a vu plus haut*, et il avait pu se perfectionner au temps de la croisade, en conversant avec les croisés; le provençal, il ne pouvait manquer de l'avoir appris à Montauban. Il ne savait ces deux langues que très imparfaitement.
De prime abord le poème de Guillem semble beaucoup plus provençal que français; mais l'apparence ne répond pas entièrement à la réalité. Il faut considérer que le copiste 1. ”

“ Je prie Dieu de poursuivre les traitres, de les abaisser, de les abattre, comme il a fait pour les Algais 2, car ils sont pires encore; car on sait bien qu'un traître est pire qu'un larron'. Ainsi qu'on peut faire d'un convers un moine tonsuré, d'un trattre on fait un pendu. ”

“ Nous n'en sommes plus réduits à former notre opinion sur celle des contemporains, surtout lorsqu'il s'agit de l'histoire d'un temps où, à bien peu d'exceptions prè9, la portée d'esprit chez les écrivains est celle d'un enfant. Nous pouvons recueillir les impressions des témoins, les étudier en tant que documents pour l'histoire des idées, mais nous ne les partageons qu'autant que nous y sommes amenés d'ailleurs par l'étude des faits.
Pierre de Vaux-Cernai ne peut nommer Toulouse sans s'interrompre pour dire Tolosa, imo dolosa! pour lui, le
cornes Tolosanus est bien plutôt dolosanus ”

“ Mais dans la traduction, où il n'y a pas de rimes, tous les mots ont leur pleine valeur ce qui n'est en réalité qu'un pur remplissage, auquel l'auteur n'attachait aucune importance, a l'air d'exprimer une idée. ”

“ Dans le second poème nous rencontrons un assez grand nombre de cas où ei est substitué à la forme ai, plus fréquente dans le même texte, soit pour le latin habeo, soit, ce qui revient au même, à la première pers. sing. du futur ei, 2794, 3560, 3618, 5074, 5321, aurei, 5058-9, cobrarei, 5059, destruirei, 5368, farei, 3644,3802,4787, 5056, intrarei, 5006, verei, 5006, voldrei, 2775, 3650. De même sei pour sai (je sais) , 3039, 5368. ”

“ Telle est du moins l'idée qui anime Peire Cardinal dans un sirventès où on s'accorde Il reconnaître une allusion à cet événement, bien que le frère du comte de Toulouse n'y soit pas nommé
J'ai bien raison de me réjouir, d'être joyeux et gai, de dira chansons et lais, et de dérouler un sirventès, car Loyauté a vaincu Fausseté, et il n'y a pas longtemps que j'ai entendu conter qu'un grand traitre a perdu son pouvoir et sa force.
Dieu fait et fera et a fait, lui qui est doux et juste, droit aux bons comme aux méchants, les récompensant selon leurs mérites ”

“ Plus d'une fois il indique que des clercs, assurément non suspects d'hérésie, ont eu à souffrir de la croisades, Lorsqu'il raconte quelqu'une de ces exécutions sauvages qui marquèrent chacune des étapes des croisés, on voit paraître, sous sa narration banale et terne, un sentiment de pitié véritable ”

“ Aucun ouvrage du moyen âge n'y fait allusion et il n'en existe, comme on l'a vu plus haut, qu'un seul ms. Il n'y a pas lieu de s'e:. étonner. Indépendamment des circonstances très-défavorables à la littérature qui se produisirent dans le Midi à la suite de la croisade albigeoise, on comprend qu'un poème politique plus encore qu'historique, consacré, au moins dans sa plus grande partie, à soutenir la cause du comte de Toulouse, dut exciter peu d'intérêt dès que cette cause fut perdue sans retour. ”

“ Et c'est pourquoi bien fol est celui qui fait la guerre aux croisés. Aucun homme ne s'en réjouit qui à la fin n'ait été abattu*. La prudence, en ce qu'elle a de moins héroïque, est la vertu qu'il recommande il est avant tout un homme de juste milieu. ”

“ Laquala causa quand Io dit comte Ramon a ausit, es estat tant corrossat que si aguessa perduda touta sa terra non ne fora estat tant marrit et corrossat. Et adonc a lor donnât congiet que s'en anassen ou vculdrian, et que devant el se ostan, [et a dit] a son dit fraire que jamais plus devant el no se trobe ny venga, vist qu'an son ennemie mortal s'era ainsin aliat et acordat, et que pira no ly podia aver faict sagramen de fidelitat. ”

“ Je désigne le poème de la guerre de Navarre par NAv. et celui de la croisade par CR.
NAV., v. 2461. E Dios pes del défendre, la fin d'une laisse; même exclamation placée de même dans CR., v. 5975. Nav., v. 2462 et suiv., les laisses LVIII à LX, où sont énumérés les défenseurs du bourg de Pampelune et de San Nicolas, me semblent, comme aux éditeurs, imitées de l'énumération analogue qu'on lit dans la dernière laisse de Cr. Nev., v. 4339 et suiv.
E fom tant grant la noiza e la brega, beos dig ”

“ Le roi Pierre d'Aragon donna une de ses sœurs au comte de Toulouse, et puis en maria une autre au fils de celui-ci, en dépit des croisés. Voici qu'il s'est mis en guerre il dit qu'il viendra avec bien mille chevaliers qu'il a tous soudoyés et s'il rencontre des croisés, il les combattra. Et nous, si nous vivons assez, nous 1. Fin de la tirade XLVII.
verrons qui l'emportera, nous mettrons en récit ce dont nous serons informés, et écrirons encore tout ce dont il nous souviendra, autant que la matière s'étendra depuis l'heure présente jusqu'à la fin de la guerre. ”

“ Et quand lodit C. de M. a vist venir tanta de gen al secors deldit comte jove, no cal pas demandar si es estat marrit et esbayt. Adonc a faict far ung boso, so es ung engin, loqual a faict apropiar de la muralha de la vila, an loqual an derroquat et metut per terra un grand cartier de muralha mais ja per tant no se son esbayts los de ladita vila, mais incontinen an faict ung certain engin, an que an pres lodit boso, et dins ladita vila l'au tirat (cf. a. 1493) bon grat o mal grat que lodit C. de M. n'aia agut (p. 72) . ”

“ Ainsi que es estat intrat a vista ladita escarmussa, a volgut ajudar et secorre sas gens o de son fraire; mais a el es estât forsa de fugir coma les autres davandits, ont ne son pro demorats aqui, que morts que nafrats, d'aquels del comte et de son dit fraire; et talamen les an cassats que no saben que far ny ont se retirar, aital les tuavan que pauques ne escapavan; et y fossa demorat lodit ovesque, so no fos que se retiret dins lodit castel Narbones (p. 80) . ”

“ « réunis sous sa présidence, la plus légère divergence. Inno« cent ni n'est là que le suprême et inflexible organe d'une « multitude de volontés indivisiblement confondues avec la « sienne et dans la sienne. »
Puis, passant à l'examen du poème, il n'a pas de peine à montrer que le récit qu'on y lit est construit sur de tout autres données, que tout ce qu'on y voit, discussions violentes entre les seigneurs et les évêques, hésitation du pape prononçant avec douleur la sentence qu'on lui impose pour ainsi dire, que tout cela est en dehors des données fournies par les actes du concile. ”

“ Plus clair dans la réd. en pr. Per mon conseilh nos estaren quatre o cinq jorns ben serrats et membrats, sans nos botjar ny far semblan de res, com si n'ausavan plus nos moure ny botjar. Et quand auren estats coma dit es uug jorn, qu'els no se dobteran de res, nos faren metre cent homes, que l'on poyra triar ny causir, entre lo castel et lo portal, et pein, quand se vendra sus que lo jorn s'esclairara, nos les irem assalhir et donar l'assault per lo portal de las lissas ”

“ Quoi qu'il en soit, la réd. es pr. place à cet eadroit le récit visiblement arrangé, s'il n'est pas entièrement inventé, d'une conférence entre le roi et les chefs de la croisade Et adonc lodit rey lor a comensat a dire et demonstrar com el non era pas vengnt aqui per intention de menar guerra contra los uns ni los autres, et que son intention era solament de veser si poiria metre pax et bon acord entre els de la quala causa pregnet et supliquet grandement losdits legat et senhoria assistenta que lodit vescomte volguessan prendre a marce et a bon aponctament ”

“ Adonc ly es estat dict et contât tot so dessus, et com los de la vila se son rebellate, et grands cops de sas gens tuats et blessât s, talamen an faiet que n'y a home que se ause trobar per la vila ny anar. Et quand lodit comte ausit tot so dessus, es pensât enratgiar de despiech que n'a agut. Et adonc a mandat a sas gens que cascun se arme tot prestamen que on ane metre le foc per tota la vila, talamen que tot sia mes a foc et a sang, que no y demore res que sia, que tot ne sia tuât o brulat. Et adonc quand lasditas gens de! ”