Église catholique

“ S'il y a un répons, après le capitule, les acolytes vont se placer sur le bord du sanctuaire jusqu'au commencement de l'hymne ; à ce moment, ils vont à l'autel avec le célébrant.
A la cathédrale , vers la fin du répons , les enfants de chœur viennent au devant du célébrant avec leurs chandeliers et se mettent à ces côtés.
Dans les solennelles mineures et au-dessus, quand il faut aller encenser les chapelles, ils accompagnent le célébrant, marchant de front devant lui, s'il est possible ; s'il n'y a pas assez d'espace libre , ils marchent l'un devant l'autre derrière le célébrant. ”

“ Il se conforme du reste à tous ses mouvements. < Vers la fin du Gloria in excelsis, il se découvre, se lève, met son bonnet sur son siège et va par le chemin le plus court au côté de l'épître, sans faire aucune inclination en y arrivant. Il montre au célébrant les oraisons qu'il doit dire, l'épître, le graduel, et lui répond quand il en est besoin. Quand le sous-diacre change le missel de côté, il passe du côté de l'évangile, faisant une inclination au milieu de l'autel. Il montre au célébrant l'évangile et fait les mêmes cérémonies que lui. Après l'évangile, il approche le missel du corporal. ”

“ S'il passe devant un auiel où repose le saint sacrement, il fait la
génuflexion , sans se découvrir s'il porte le calice, et découvert s'il ne le porte pas. S'il passe devant le grand autel, et que le saint sacrement n'y soit pas conservé , il fait une inclination profonde à la croix. Il ne fait aucune inclination à la croix des autres autels. S'il passe devant un autel, lorsqu'on dit la messe, depuis la consécration jusqu'à la communion inclusivement, il se découvre, fait la génu- flexion d'un seul genou, se couvre après s'être relevé et continue son chemin. ”

“ Ceux qui sont dans les stalles doivent les abattre à matines, depuis la première bénédiction exclusivement jusqu'à la reprise du dernier répons de chaque nocturne ; à prime, depuis le commencement du martyrologe jusqu'à la fin de cette petite heure ; a la messe, pendant l'épitre, le graduel et le trait. Dans les leries de carême, le premier côté du chœur chante debout le premier verset du trait, et s'assied pendant que l'autre côté chante debout le second verset. ”

“ Si quelqu'un fait une faute, on doit la passer sous silence, il moins qu'ou ne puisse l'en avertir prudemment et sans bruit. Si le chantre entonne un psaume pour un autre, on ne doit pas le reprendre , et le chœur au second verset reprendra le psaume omis. Si quelqu'un élève une antienne pour une autre, on ne doit pas le reprendre. Si l'on chante une leçon pour une autre, le chantre ou celui qui est chargé de cet office avertira le lecteur: tous les autres garderont le silence. ”

“ Après la bénédiction donnée par monseigneur , le reste s'observe comme à l'ordinaire. ., Quand un évêque étranger assiste à la haute-messe, s'il est en rochetet en camail, on lui met un tapis et un carreau à la première place du côté de l'évangile, vers l'autel. Le diacre, le sous-diacre et les autres officiers le saluent lorsqu'ils vont au jubé ou qu'ils en reviennent. Le diacre va l'encenser de trois coups à la préface avant de l'avoir été soi-même, et lui fait aussi
baiser la paix, avant que de la donner au soi diacre. ”

“ Le chantre et les chapiers ne prennent de chapes a la procession qui se fait avant la messe, qu'aux fêtes solennelles majeures et annuelles, à moins que, dans une fête d'un rit inférieur, on n'y porte le saint sacrement.
Aux semi-doubles et au-dessus il y a toujours deux acolytes ; aux simples et aux séries il n'y en a qu'un, qui se place du côté où est le chapier. ”

“ Ensuite il adore le précieux sang en faisant une génuflexion, puis il prend le calice des deux mains, de la droite par le nœud et de la gauche par le pied, entre l'index et le doigt du milieu, il l'élève droit au- dessus de sa place ordinaire sur le corporal, jusqu'à ce que le pied soit à la hauteur de ses yeux. Il doit toujours avoir la vue sur le calice, et prendre garde que le manipule ne touche la sainte hostie. ”

“ Aux fêtes solennelles mineures et au-dessus, l'entrée au chœur se fait à l'ordinaire, et, après le Gloria patri du Deus in adjutorium, les quatre chapiers chantent ensemble l'invitatoire entier. Le chantre entonne la reprise que continue le chœur. Les deux chapiers du côté droit chantent le premier verset du Venite, les deux autres le deuxième, et le reste de même alternativement. ”

“ Quand monseigneur donne la bénédiction, ils se retirent des deux côtés, et se tournent en chœur, après quoi ils se réunissent pour faire l'inclination à l'autel, et retournent à la sacristie, marchant devant la croix. ”

“ Les plus dignes marchent les premiers, et chacun doit laisser traîner sa soutane. Ils vont ainsi devant l'autel, où, après avoir fait la génuflexion , et si le saint sacrement est exposé la prostration, ils se saluent et vont à leur place, observant de tourner en dehors. ”

“ Ensuite il se redresse, approche les mains du bord de l'autel, ayant soin cependant que l'hostie soit toujours au-dessus du cor- poral; il adore le saint sacrement en faisant jusqu'à terre la génuflexion avec le genou droit. Pour bien faire cette génuflexion, il faut éloigner d'abord un peu le pied gauche de l'autel. S'étant relevé et rapproché de l'autel, il élève respectueusement la sainte hostie un peu plus haut que la tête, ensorte qu'elle puisse être vue et adorée de tous. Il doit l'accompagner des yeux la tenir droite et toujours au-dessus du corporal. ”

“ Monseigneur quitte sa mitre, se lève, et, ayant devant soi le vase de l'huile pour le saint chrême, avec le baume, tenant les mains jointes, il bénit premièrement le baume en disant Dominus vobiscum, et ensuite les oraisons Deus mysteriorun, etc, Creaturarum omnium, etc. Il reprend sa mitre, et, étant debout, verse le baume et un peu d'huile sur une patène, et les mêle ensemble en disant Oremus, Dominum , etc. ”

“ A la cathédrale , on encense le chœur comme à l'ordinaire.
Ceux qui chantent les répons du troisième nocturne : doivent être en chape, s'il y en a. A la cathédrale, celui qui a chanté la dernière leçon va au petit lutrin, en remontant par le côté droit du chœur, pour aider à chanter le dernier répons.
A l'office des morts, on suit, autant que possible, les mêmes cérémonies ; seulement les chapiers ne demandent au chantre ni les antiennes , ni les répons.
ARTICLE TROISIÈME.
Des laudes.
Les mêmes cérémonies qu'à vêpres. Le second chapier entonne toujours la seconde antienne. ”

“ Dans les messes des stations de saint Marc, des Rogations et de toutes les autres féries, excepté celle du temps pascal, on demeure à genoux depuis la prenière élévation jusqu'après le Pax Domini, ce qui observe aux messes des morts, sous le rite semidouble et infrà.
Toutes les fois qu'on chante la prose Diœs irœ, à
la strophe Pie Jesu , tout le chœur se met à genoux. ”

“ Ceci doit être observé toutes les fois qu'on présente l'encensoir à une personne qui doit elle-même le donner à une autre.
Vers la fin de l'évangile , le premier thuriféraire donne la navette au maître des cérémonies qui met de l'encens dans les encensoirs. Les thuriféraires se placent ensuite de manière à pouvoir commencer l'encensement au signal donné pour retourner à l'autel. Ils encensent comme en venant. Arrivés au sanctuaire , ils se placent, pour laisser passer le diacre, comme au commencement de la messe, et se mettent ensuite à leur place ordinaire. ”

“ Toutes les personnes susdites se placent en arrivant aux sièges qui leur sont préparés hors de l'autel, de côté et d'autre; il n'entre dans le balustre de l'autel que ceux qui sont nécessaires pour la messe, savoir: les deux archiprêtres, le chancelier, le diacre et le sous-diacre d'office , et les officiers de la mître, etc. ”

“ Quand le saint sacrement est remis dan-s le tabernacle, le premier acolyte va servir les ablutions, à moins qu'il n'y ait un grand acolyte ; il observe les mêmes cérémonies qu'à l'offertoire. Pendant les orai- sons de la postcommunion , ils élèvent leurs cierges.
Ils se mettent à genoux à leur place pour recevoir la bénédiction. Après le dernier évangile, ils prennent leurs chandeliers, et, au signal du départ, ils font inclination et retournent à la sacristie dans le même ordre qu'ils en étaient venus. ”

“ Les thuriféraires viennent ensuite au milieu de l'autel, y font la la révérence, se retournent dos-à-dos, viennent gravement au haut du chœur en dehors des chapiers , et encensent le chœur dans le même ordre et je la manière qu'ils l'ont encensé à laudes, s'ils en ont le temps, remontent à l'autel de la même manière, Et se mettent chacun à leur place, à droite et à gauche,
jusqu'à la consécration, pendant laquelle ils encencent debout devant le saint sacrement. ”

“ Si monseigneur est présent, le célébrant, précédé d'un thuriféraire, va l'encenser de trois coups, puis revient à sa place recevoir l'ences des thuriféraires: ce qui ce fait toutes les fois que monseigneur est présent. ”