Diacre

“ Le diacre. Prions le Seigneur notre Dieu, par la sainte Croix, qu’il nous délivre de nos péchés et nous sauve par la grâce de sa miséricorde. Dieu tout-puissant, notre Seigneur, sauvez-nous et faites miséricorde.
Le prêtre bénit les assistants en faisant avec l’Évangile le signe de la croix, et dit : Conservez-nous en paix, ô Jésus-Christ notre Dieu, sous la protection de votre sainte Croix ; défendez-nous contre nos ennemis visibles et invisibles, et daignez nous permettre de vous glorifier avec votre Père et votre Saint-Esprit, maintenant et à jamais, dans les siècles des siècles. ”

“ Qui tout à coup devient immense, sous l’habit
Dont le couchant transforme en bourreau, le diacre.
Le blanc peuple de marbre en devient rougissant,
Et ne sait si, dans l’or, il est témoin d’un sacre ”

“ Tous les prêtres enfin avec leurs chapes d’or ;
Mais, silence ! le diacre, à la main son calice.
Vient suivi de l’évêque et prépare l’office.
Vous, pieux assistants, à genoux ! à genoux !
Et priez pour les morts qui priront Dieu pour vous.
Surtout, pontifes saints, point d’hymnes de victoire,
Mais dites en pleurant la messe expiatoire
De ces fureurs de sang par qui sont envahis
Les fils d’un même père et d’un même pays.
Puis ces jeunes vainqueurs, purifiés et calmes,
Aux marches de l’autel iront cueillir leurs palmes. ”

“ En outre, le sous-diacre et le diacre, au moment de lire, l’un l’épître, l’autre l’évangile, déposent leurs chasubles, confessant en quelque sorte, par cette action, que ce n’est pas un vêtement qui leur est propre et particulier, mais qu’ils le portent selon la convenance du temps. Enfin, vers la fin de la messe, le diacre revêt la planète, pour marquer qu’il ne suffit pas d’entreprendre et de commencer la pratique des bonnes œuvres par la charité, si l’on ne l’achève encore et si l’on ne la mène à fin dans la charité. ”

“ XI. Ensuite, le sous-diacre, portant de la main gauche le calice couvert du corporal, et l’offrant au diacre, signifie que le Seigneur remplit l’office de sous-diacre quand il ouvrit le livre, et de diacre quand il dit : « Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir. » Le diacre reçoit de la main du diacre la patène avec l’hostie, et la tient entre le pouce et l’index de ses deux mains, après avoir interposé cependant un linge (manipulo) entre ses pouces et la patène. Les mains du sous-diacre, ce sont les œuvres de la loi ; la patène, c’est l’étendue du cœur ”

“ Au portier il fait toucher les clefs de l'Église ; au lecteur, le livre des leçons; à l'exorciste, le livre des exorcismes; à l'acolyte, le chandelier et les burettes.
Par ces différents degrés, l'ordinand est conduit aux ordres majeurs ou sacrés. Leur nom même en indique l'importance. Le sous-diacre est le serviteur du diacre à l'autel; et le diacre celui du prêtre.
Rien n'est impressionnant comme l'appel du sous-diacre par l'Évêque au moment de son ordination. Rien n'est beau comme son acceptation marquée par le pas qu'il fait vers le Pontife. ”

“ C’est ensuite le diacre, qui assiste le prêtre dans les cérémonies et peut le supléer dans quelques-unes, ainsi dans les enterrements ; chez lui, la qualité la plus prisée est une belle voix de basse. ”

“ Au chapitre xxviii. « Il faut dans les festins des agapes donner au diacre le double de ce qu’on donne à une vieille ; au prêtre, le double de ce qu’on donne au diacre : parce qu’ils sont les conseillers de l’évêque et la couronne de l’Église. Le lecteur aura une portion en l’honneur des prophètes, aussi bien que le chantre et le portier. Les laïques qui voudront avoir quelque chose doivent s’adresser à l’évêque par le diacre. »
Jamais les apôtres ne se sont servis d’aucun terme qui répondît à laïque, et qui marquât la différence entre les profanes et les prêtres. ”

“ Le prêlre : « En mémoire de Notre-Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. — Comme une brebis, il a été conduit à la boucherie... Qui racontera sa génération ? »
Le diacre : « Enlevez, Seigneur. »
Le prêtre : « Parce que sa vie est enlevée de la terre.
Le diacre : « Immolez, Seigneur. »
Le prêlre (en faisant l’entaille) : « L’agneau de Dieu est immolé, celui qui enlève le péché du monde pour la vie et le salut du monde. »
Le diacre : « Percez Seigneur. » ”

“ Le diacre. Nous vous offrons, Seigneur Dieu, nos actions de grâces et nos adorations pour le Sacrifice saint non sanglant offert sur cet autel ; qu’il soit pour nous la sanctification de notre vie, et que nous en recevions l’amour, la constance, et une paix inaltérable en faveur du monde entier, de la sainte Église, de tous les évêques et archevêques orthodoxes, du très-vénérable patriarche de la nation arménienne, le saint catholicos N., de notre archevêque l’éminentissime N. (avec le nom du siége) , ainsi que du prêtre qui célèbre aujourd’hui vos saints mystères. ”

“ Le diacre invite les catéchumènes à prier, demande aux fidèles de prier pour eux, fait pour eux plusieurs demandes avec la réponse du peuple : Kyrie eleison ; il les invite enfin à incliner la tête pour recevoir la bénédiction. Le célébrant pendant tout ce temps fait une prière pour eux et la termine par une eephonèse.
Le diacre : Tous les catéchumènes, sortez. Les catéchumènes, sortez. Tous les catéchumènes, sortez. Pas un seul des catéchumènes ici. ”

“ Le diacre invite le prêtre à commencer la procession. Celui-ci lui passe la patène couverte et garde le calice pour lui. La procession avec cierge et encens, se déroule de la prothèse dans la petite nef et on rentre par la nef du milieu.
Le prêtre dépose les oblats, les couvre du grand voile et prie : ...Votre tombeau... c’est la source de notre résurrection, puis il encense les oblats. On ferme la porte de l’iconostase et le diacre vient occuper le peuple. Complétons notre prière au Seigneur et une nouvelle litanie se déroule avec le Kyrie du peuple. ”

“ Le diacre. Rendez grâces au Seigneur de tout votre cœur.
Les clercs. Il est digne et juste de l’adorer.
Le prêtre, à voix basse. Il est vraiment juste et raisonnable de vous adorer toujours et avec une ardeur incessante, de vous glorifier, ô Père tout-puissant, qui, par l’œuvre de votre Verbe inscrutable et créateur avec vous, avez détruit l’obstacle que faisait peser sur nous la malédiction. Le Verbe, ayant de son peuple formé l’Église, s’est approprié ceux qui croient en vous ; et, par la nature humaine qu’il a prise dans le sein de la sainte Vierge, s’est plu à habiter parmi nous ”

“ Les clercs. Seigneur, faites miséricorde.
Le diacre. Prions encore avec foi, et demandons au Seigneur Dieu et notre Rédempteur Jésus-Christ, à cette heure du sacrifice et de la prière, qu’il rende nos vœux acceptables et qu’il écoute la voix de nos supplications ; qu’il accueille les demandes de notre cœur, efface nos péchés et ait pitié de nous ”

“ « Le feu brûlera toujours sur mon autel. » On a dit, dans la première partie, au chapitre des Peintures, ce que signifient et la lumière et les chandeliers. On porte les cierges sur des chandeliers, lesquels désignent un fondement, parce que la lumière des prédicateurs doit briller devant les hommes sur le fondement de l’Évangile. C’est donc par une magnifique raison que le diacre et le sous-diacre suivent les chandeliers qui précèdent l’évangile, parce que la loi et les prophètes précédèrent la loi de grâce. ”

“ Pauvre diacre Paris! c'était bien la peine de se martyriser ainsi! Heureusement que les jugements des hommes, à quelque religion ou à quelque secte religieuse qu'ils appartiennent, ne sont pas sans appel, et qu'il y a là-haut une cour de cassation universelle dont le président s'appelle le bon Dieu.
Lorsque le diacre Paris eut fermé les yeux, les ecclésiastiques qui étaient logés dans la maison se joignirent à M. Tournus et à M. de Congis pour faire ensemble les prières ordinaires, quoiqu'ils fussent, dit-on, plus portés à l'invoquer qu'à demander miséricorde pour lui. ”

“ Les clercs et les fidèles, qui étaient à genoux, se relèvent. Le diacre. Avec foi et sainteté, prosternons-nous pour prier, devant le saint autel de Dieu, pénétrés d’une crainte profonde, avec une conscience pure et sans scandale, sans hypocrisie et sans astuce, sans fourberie et sans duplicité, avec un esprit non chancelant ni douteux dans la foi ; mais avec une âme pleine de droiture, un esprit sincère, un cœur soumis, et une foi parfaite. ”

“ Maintenant il faut que la religion souffle sur ces pierres pour les animer. Mettez un autel avec un tabernacle sous l’arc triomphal du transept ; sur les degrés de l’autel un prêtre en oraison, ayant à ses côtés diacre et sous-diacre, en bas le cercle des acolytes et des officiants ; la table sainte environnée des anges de la terre ; au chœur, cent religieux en habits blancs, immobiles dans leurs stalles, alternant d’un ton grave et pieux des psaumes et des hymnes ; au fond la foule des pèlerins agenouillée ”

“ Absorbé par la prédication, il se faisait suppléer par le diacre, qui devenait le second de l'évêque pour la célébration des services divins et le dispensateur de la charité. Cette charité devait s'exercer dans les bonnes œuvres morales comme dans les autres. Si le diacre doit forcer les riches à ouvrir leurs mains, s'il doit se montrer généreux et dans une certaine mesure partager ses biens avec les pauvres, il doit aussi consoler les malheureux, même avertir et blâmer ceux qui se conduisent mal et au besoin les écarter de la chrétienté. Les diacres se chargeaient du soin des pauvres. ”

“ Le jour même, il écrit pour faire part à tous des bénédictions dont il est rempli ; à son père, il dit : « Nous avons eu ce matin une splendide et bien touchante cérémonie. Je vous envoie aujourd'hui ma bénédiction de nouveau diacre, qui est comme le prélude de celle que j'aurai tant de bonheur à vous donner le jour de ma consécration sacerdotale. Que le Seigneur soit avec vous, Dominus vobiscum ! » ”

“ Après la bénédiction donnée par monseigneur , le reste s'observe comme à l'ordinaire. ., Quand un évêque étranger assiste à la haute-messe, s'il est en rochetet en camail, on lui met un tapis et un carreau à la première place du côté de l'évangile, vers l'autel. Le diacre, le sous-diacre et les autres officiers le saluent lorsqu'ils vont au jubé ou qu'ils en reviennent. Le diacre va l'encenser de trois coups à la préface avant de l'avoir été soi-même, et lui fait aussi
baiser la paix, avant que de la donner au soi diacre. ”

“ XXV. Dans certaines églises, le sous-diacre porte le calice à gauche, la patène couverte du corporal à droite ; un chantre porte l’hostie à consacrer, avec un linge (favone) dessus, et la burette au vin ; un autre apporte l’eau qu’on doit mêler avec le vin ; enfin, le diacre verse l’eau dans le calice, qu’il présente au prêtre ou à l’évêque. Le sous-diacre, c’est le Christ ; le calice, la passion ; la patène, la croix ; le côté gauche, la vie présente ; le droit, la vie future ; le corporal, l’Église ; le premier chantre figure le peuple juif ”

“ On ouvre l’iconostase et le prêtre bénit les fidèles, alors que le diacre exhorte au baiser de paix : Aimons-nous les uns les autres.
Les portes, les portes ! c’est l’avertissement de les bien garder. ”

“ C'est pour le diacre, le prêtre et l'Évêque seulement qu'il faut parler d'ordination par l'imposition des mains. Ces trois ordres seuls, en effet, ont sans conteste une valeur sacramentelle. Par cette imposition, le diacre est constitué serviteur du prêtre à l'autel; il garnit les vases sacrés; il assiste le prêtre; il chante l'Évangile ; il peut prêcher la parole de Dieu et administrer aux fidèles la sainte Eucharistie. ”

“ Lorsque le diacre lui donne le signal un peu avant le Pater, il fait en même temps que lui génuflexion, et monte-au côté gauche du célébrant où il fait avec lui génuflexion, ayant.soin de mettre la main droite sous le bras du célébrant, et de tenir la gauche appuyée sur la poitrine. Au mot Pater, il fait inclination au sous-diacre pour l'avertir de prendre la patène des
mains du grand acolyte. ”

“ Les hommes ayant été interrogés sur celui de qui ils les tenaient, nommèrent le diacre Fronton. L’évêque, interrogé sur son diacre, répondit que celui-ci était son grand ennemi, et qu’il n’était pas douteux que ce ne fut une méchanceté de sa part, car il lui avait souvent fait de mauvaises affaires ; mais le diacre fut amené sans retard, et interrogé par le roi, il chargea son évêque, disant : J’ai dicté cette lettre par l’ordre de l’évêque. Mais l’évêque se récria, disant que celui-ci cherchait souvent par des artifices à le faire dépouiller de son évêché. ”

“ Dans le rit uniate, le diacre met toutes les parcelles d’hostie dans le calice, pour la communion des fidèles. Les orthodoxes, comme il a été dit plus haut à la prothèse, réservent ces parcelles pour les consommer après la communion ; car ils ne les considèrent pas comme étant consacrées.
Le diacre élève le calice devant l’iconostase et invite les communiants : Approchez avec crainte de Dieu, foi et charité. ”

“ Votre office du soir est trop long," il vous donne pour réponse que, dans telle et telle autre église de Paris, il l'est bien davantage, mais il n'ajoute pas que c'est un moyen d'y attirer le peuple, parce qu'il dirait faux.
3.—Le lundi de Pâque, nous allâmes à la grand'messe à Saint-Sulpice. Même cérémonial, à fort peu de chose près, qu'à Notre-Dame, excepté que l'autel est en avant du chœur, que le sous-diacre va chanter l'épître dans un angle formé par deux pilastres qui se touchent, ayant la face tournée vers le mur dont il est très près, et que le diacre en fait autant pour l'évangile. ”

“ Quand le diacre commence l'évangile, le prêtre vient saluer au bas des degrés , et se retire ensuite au côté de l'épître après avoir fait inclination à la croix. Il se tourne vers le diacre, il fait les signes de croix ordinaires quand il chante Initium ou Sequentia sancti, etc. fait inclination en se tournant un peu vers la croix de l'autel quand le chœur répond Gloria tibi Domine : ce qu'il observe toutes les fois qu'il se rencontre dans l'évangile un mot où il faille faire inclination. ”