Cérémonie religieuse

Définition et enjeux

Portrait de Flavius Josèphe Flavius Josèphe Contre Apion

Peut-on honorer Dieu d’une façon plus convenable qu’en préparant tout le peuple à la piété et en confiant aux prêtres des fonctions choisies, de sorte que toute l’administration de l’État soit réglée comme une cérémonie religieuse ? 189 Car les pratiques en usage, chez d’autres, un petit nombre de jours, et qu’ils ont peine à observer, les mystères et les cérémonies, comme ils les appellent, c’est avec plaisir, avec une décision immuable que nous les observons toute notre vie. 190 Quelles sont donc les prescriptions et les défenses de notre loi ?
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Portrait de Antonin-Dalmace Sertillanges Antonin-Dalmace Sertillanges Affinités : dix minutes de culture spirituelle par jour… (1936)

Une grande cérémonie catholique donne une impression d'ubiquité spatiale et temporelle, de retour aux origines, de regard vers les fins, de plongée dans les profondeurs et d'ascension vers les hauteurs aussi loin que s'étendent les vues de l'homme et les intentions de l'institution religieuse. Cela est grand, et il convient au chrétien, au lieu d'en rougir sottement, de livrer son âme aux fortes stimulations qui en viennent.
Source : Gallica

Alfred Marquiset Revue des Deux Mondes

Il est important de constater que ce sont les peuples et non Dieu qui donnent les couronnes. La divinité les laisse donner. Il faut que la cérémonie soit indépendante de toute opinion religieuse, puisque vous y faites assister les chefs des Eglises protestantes. Si vous voulez y faire participer la religion, séparez donc les deux cérémonies. Que l’Empereur aille d’abord invoquer l’Eternel, il se rendra de là à la cérémonie qui sera purement civile et politique, puis on pourra la terminer par un Te Deum.
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