Emmanuel Swedenborg

“ Un homme sérieusement posé dans la science et dans le monde, Emmanuel Swedenborg, étonnait la Suède par ses visions et l'Allemagne était pleine de nouveaux illuminés; le mysticisme dissident conspirait pour remplacer les mystères de la religion hiérarchique par les mystères de l'anarchie ”

“ Dans cet espace imaginé est une communauté constante des esprits. Swedenborg s’entretient avec les morts quand il lui plaît, et lit dans leur mémoire (faculté représentative) l’état où ils se voient eux-mêmes, et l’aperçoit aussi clairement qu’avec les yeux du corps. De plus, l’immense éloignement des êtres doués de raison qui habitent le monde n’est rien par rapport à l’univers spirituel, et s’entretenir avec un habitant de Saturne ne lui est pas plus difficile que de converser avec l’âme d’un défunt. ”

“ S'il se tourne vers le diable, il se détourne du Seigneur; si au contraire il se tourne vers le Seigneur, il se détourne du diable. Ou, ce qui est encore la même chose, l'homme, tant qu'il est dans le monde, est entre le bien et le mal, et il est tenu dans la liberté de se tourner vers l'un ou vers l'autre. S'il se tourne au mal il se détourne du bien s'il se tourne au bien il se détourne du mal. 2o. Nous disons que l'homme est tenu dans la liberté de se tourner vers l'un ou vers l'autre or, cette liberté est à chaque homme, non par lui-même, mais par le Seigneur ”

“ C'est nne opinion commune aujourd'hui, que pour être sauvé il suffit de croire telle ou telle chose qu'enseigne l'Église, et qu'il n'est pas besoin de mettre en pratique les commandemens du Décalogue, qui sont de ne pas tuer, de ne pas commettre d'adultère, de ne pas voler, et de ne pas porter de faux témoignages, tant dans le sens strict que dans le sens étendu; car, dans l'Église, on dit que Dieu a égard à la foi et non aux œuvres. Mais la vérité est que autant l'homme est dans ces maux, autant il n'a pas la foi. ”

“ Un futur interprète en conclura que Swedenborg est un idéaliste, parce qu’il refuse à la matière de ce monde une substance propre, et qu’il peut bien ne la regarder que comme un phénomène composé qui résulte de la liaison du monde spirituel. ”

“ La vérité est que la lasciveté de l'adultère et la chasteté du mariage sont absolument entre elles comme l'enfer et le ciel sont entre eux que la lasciveté de l'adultère fait l'enfer en l'homme, et que la chasteté du mariage fait le ciel en lui. ”

“ Les moyens de réformation que. le Seigneur a pourvus sont que l'homme naisse dans une pleine ignorance; que dès qu'il est né il soit tenu dans l'état d'innocence externe; peu après, dans l'état de charité externe, et ensuite, dans l'état d'amitié externe mais comme par son entendement il vient dans l'exercice de la peusée, il est tenu dans une certaine liberté d'agir selon sa raison. ”

“ Si le commerçant est attaché au commerce par son amour, il y puise avec volupté toutes les choses qui, comme moyens, entrent dans cet amour et le composent ce sont là aussi comme ses vérités, parce que le commerce est son bien. ”

“ Le fait qui suit me semble le plus décisif de tous, et coupe court à tous les doutes imaginables. C’était en 1756, sur la fin de septembre, un samedi, vers les quatre heures de l’après-midi, comme M. de Swedenborg, revenant d’Angleterre, débarquait à Gothenburg. ”

“ Croire au nom du Fils de Dieu, c'est croire à la Parole et vivre selon elle; la volonté de la chair, c'est le propre de la volonté de l'homme qui est mauvaise en soi; la volonté de l'homme, c'est le propre de son entendement qui est faux par le mal en soi. ”

“ Ainsi que dans l'univers toutes les choses qui sont selon l'ordre se rapportent au bien et à la vérité de même dans l'homme, qui est un petit univers ou le microcosme, toutes les choses se rapportent à la volonté et à l'entendement; car le bien en l'homme est de sa volonté, et la vérité en lui est de son entendement. ”

“ Il y a des anges et des hommes qui reçoivent plus de la divine vérité que du divin bien, et il y en a qui reçoivent plus du divin bien que de la divine vérité. Voilà pourquoi les cieux sont distingués en deux royaumes, dont l'un est appelé le royaume céleste, et l'autre est appelé le royaume spirituel. ”

“ Ces vérités de la foi sont mortes en l'homme qui est dans le mal, mais vives en l'homme qui est dans le bien. La raison en est que l'homme qui est dans le bien, non-sculement fait bien d'après sa volonté, mais aussi pense bien d'après son entendement, non-seulement devant le monde, mais aussi devant lui-même, quand il est seul il en est tout autrement de celui qui est dans le mal. ”

“ L'homme doit fuir les maux comme péchés, et combattre contre eux comme par lui-même. 48 Si quelqu'un fuit les maux par tout autre motif que parce qu'ils sont des péchés, il ne les fuit pas, mais il fait seulement qu'ils ne se montrent pas devant le monde. ”

“ III. Que si l'homme a beaucoup de connoissances et de science, et ne fuit pas les maux comme péchés, il n'a pas la. vraie science ou c'est encore par la même raison que ci-dessus, c'est-à-dire, parce qu'il sait par lui-même, et non par le Seigneur. ”

“ Par les homicides de tout genre on doit entendre les inimitiés, les haines et les vengeances de tout genre qui respirent le désir de la mort de celui qu'on hait; car dans ses affections l'homicide est caché comme le feu dans le bois sous la cendre. ”

“ Une justice plus abondante que celle des scribes et des pharisiens, c'est une justice intérieure, dans laquelle est l'homme qui est dans le Seigneur. Que l'homme peut être dans le Seigneur, c'est ce que le Seigneur enseigne aussi. ”

“ Autant quelqu'un est dans le bien, et par le bien aime les vérités, autant il aime le Seigneur, parce que le Seigneur est le bien même et la vérité même; c'est pourquoi le Seigneur est en l'homme dans le bien et dans la vérité si la vérité est aimée par le bien, alors le Seigneur est aimé, et non autrement. ”

“ Maintenant, puisque le mal et le bien sont deux opposés, de la même manière que l'enfer et le ciel, et que le diable et le Seigneur, il s'ensuit que si l'homme fuit le mal comme péché, il vient dans le bien opposé à ce mal. Le bien opposé au mal qui est entendu par homicide, c'est le bien de l'amour envers le prochain. ”

“ L'homme, par la science, connoit si l'or est bon dans sa substance, s'il a de l'alliage, s'il est falsifié, et si c'est un or de dorure; mais par la science il ne connoit pas si le bien qu'il fait est bien en soi ce qu'il connoit seulement, c'est que le bien qui vient de Dieu est bien, et que le bien qui vient de l'homme n'est pas bien. ”

“ Or, de là vient, comme il a été dit, que l'homme en qui est le bien spirituel est aussi homme moral et homme civil, et que l'homme en qui n'est pas le bien spirituel n'est ni homme moral, ni homme civil, mais que seulement il paroit l'être il paroît ainsi à lui-même et aux autres. ”

“ Le dimanche matin, Swedenborg fut appelé chez le gouverneur, qui le questionna sur l’événement. Swedenborg décrivit l’incendie dans ses détails, disant de quelle manière il avait commencé, comment il avait fini, et combien de temps il avait duré. Le même jour, la nouvelle s’en répandit dans toute la ville, qui en était encore plus émue en apprenant que le gouverneur s’en était préoccupé ; les uns étaient en souci pour leurs amis, d’autres pour leurs biens. Le lundi soir, arriva à Gothenburg une estafette qui avait été expédiée par la chambre de commerce de Stockholm pendant l’incendie. ”

“ J’appris cette nouvelle par un officier danois, de mes amis, autrefois mon auditeur, qui, étant à la table de l’ambassadeur autrichien, Dietrichstein, à Copenhague, avait lu, ainsi que d’autres convives, la lettre que ce monsieur recevait en même temps du baron de Lützow, ambassadeur du Mecklembourg à Stockholm, et dans laquelle ledit Lützow lui annonçait qu’il avait appris, en compagnie de l’ambassadeur hollandais, chez la reine de Suède, l’histoire singulière de M. Swedenborg, que vous connaissez déjà. Un pareil renseignement, si difficile à croire qu’il soit, est difficile à nier ”

“ En effet, ces deux facultés sont leurs réceptacles et leurs sujets. La volonté est le réceptacle et le sujet de toutes les choses qui appartiennent au bien, et l'entendement est le réceptacle et le sujet de toutes les choses qui appartiennent à la vérité. ”

“ Comme le bien est l'être même d'une chose, et comme la vérité est l'exister de la chose résultant de l'être de cette chose, ainsi la volonté dans l'homme est l'être même de sa vie, et l'entendement est l'exister de cette vie résultant de son être; car le bien, qui est de la volonté, se forme dans l'entendement, et s'y manifeste d'une certaine manière. ”

“ Par là on voit évidemment que la vérité de la Parole ne peut prendre racine chez ceux qui n'en font aucun cas, ni chez ceux qui aiment la vérité extérieurement, et non intérieurement, ni chez ceux qui sont dans les concupiscences du mal mais chez ceux en qui les concupiscences du mal sont dissipées par le Seigneur, la semence, c'est-à-dire la vérité, prend racine dans leur esprit spirituel. ”

“ Tant que l'homme ne fuit pas les maux comme péchés, les concupiscences des maux obstruent les intérieurs de l'esprit naturel de la part de la volonté, qui y sont comme un voile épais et comme un nuage obscur sous l'esprit spirituel et qui l'empêchent d'être ouvert. ”

“ Que cette science, cet entendement, cette doctrine et cette intelligence viennent du propre de l'homme, et que par conséquent il n'y a point de vie en elles; c'est ce qui est désigné par ces mots l'Égypte est homme et non Dieu; ses chevaux sont chair et non esprit. L'homme et la chair sont le propre de l'homme, Dieu et l'esprit sont la vie par le Seigneur, les chevaux de l'Égypte sont la propre intelligence. ”

“ Le bien spirituel est celui que l'homme fait d'après la loi spirituelle; par ce bien, et selon lui, l'homme est citoyen dans le monde spirituel. Ces trois biens se suivent dans cet ordre le bien spirituel est le suprême, le bien moral est le moyen, et le bien civil est le dernier. ”

“ Les biens et les vérités en l'homme ne sont point autre part; conséquemment, l'amour et la foi ne sont point autre part, parce que l'amour appartient au bien, et le bien appartient à l'amour; et de même la foi appartient à la vérité, et la vérité appartient à la foi. Rien n'est plus essentiel à savoir, que de quelle manière la volonté et l'entendement font un esprit ils font un esprit de la même manière que le bien et la vérité font un; car il y a entre la volonté et l'entendement un mariage semblable à celui qui est entre le bien et la vérité. ”

“ Ceux qui ne sont pas dans le propre de leur volonté, et conséquemment qui ne sont pas dans le propre de leur entendement, c'est-à-dire ceux qui ne sont pas dans le mal et par lui dans le faux, sont appelés fils de Dieu,.et nés de Dieu ”

“ Si l'artisan s'applique avec zèle à son ouvrage, s'il aime son ouvrage comme le bien de sa vie, il achète des instrumens, et, par le secours de tous les moyens qui tiennent sa science il se perfectionne, et il fait son ouvrage de telle sorte, qu'il est son bien. ”

“ Si le militaire est dans l'amour de la guerre, et s'il sent le bien dans la défense de sa patrie et dans sa réputation, par ce bien, et selon ce bien, il s'acquiert la science de son état, et, s'il est officier ou général, il s'en acquiert l'intelligence ce sont là comme les vérités, dont le plaisir de son amour, qui est son bien, est nourri et est formé. ”

“ Swedenborg consentit facilement à sa demande. Trois jours après, cette dame avait chez elle une société qui prenait le café, M. Swedenborg y vint, et lui dit avec sang-froid qu’il avait parlé à son mari ; que la dette en question avait été payée sept mois avant sa mort, et qu’elle en trouverait la quittance dans une armoire qui était à la chambre haute. La dame répondit que ce buffet avait été tenu et rangé de fond en comble, et qu’on n’avait pas trouvé cette quittance parmi les papiers. ”

“ C'est ainsi qu'est décrite l'intelligence propre l'Égypte est la science, le cheval est l'entendement qui en vient, le char est la doctrine qui vient de l'entendement, le cavalier est l'intelligence qui dérive de la doctrine. Il est dit de tous Malheur à ceux qui ne portent pas leurs regards vers le saint d'Israël et qui ne cherchent pas Jéhovah. ”

“ Qui que ce soit ne peut savoir quelle est la chasteté du mariage, sinon celui qui fuit la lasciveté de l'adultère comme un péché. L'homme peut savoir ce dans quoi il est, mais jamais il ne peut savoir ce dans quoi il n'est pas s'il sait quelque chose de ce dans quoi il n'est pas, soit par description, soit par la pensée il ne le sait, on ne le voit pas autrement que comme dans l'ombre, et il reste dans le doute. ”

“ Ce sont ces combats qu'il faut entendre par ces paroles du Seigneur Je vous le dis, si le grain de froment tombant dans la terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. ”

“ On verra dans LA DOCTRINE SUR LA FOI, que ces mêmes personnes vivent sans aucune religion. 65. Chez toutes les nations répandues sur la surface de la terre qui ont une religion, il y a des préceptes semblables à ceux du Décalogue; et tous ceux qui vivent selon ces préceptes, par motif de religion, sont sauvés mais tous ceux qui ne vivent. pas selon ces préceptes, par motif de religion, sont damnés. Ceux qui vivent selon ces préceptes, par motif de religion, instruits par les anges après la mort, reçoivent les vérités et reconnoissent le Seigneur ”

“ Autant donc quelqu'un combat, et ainsi rejette le mal, autant à la place du mal succède le bien et de ce bien autant il voit le mal en face, et alors il voit combien il est infernal et horrible; et comme il le voit tel non-seulement il le fuit, mais ensuite il le déteste, et enfin il l'a en abomination. ”

“ Jéhovah, qui est-ce qui s'arrétera dans votre tabernacle? qui est-ce qui habitera sur la montagne de votre sainteté? c'est celui qui marclte dans l'intégrité, qui pratique la justice, qui ne déchire point avec sa langue, et ne fait point du mal â son compagnon. ”