A. D. Gentili

“ L'homme doit vivre surtout pour et par la vérité. Or, n'est-il pas évident que si Dieu ou la pure vérité vient à lui faire défaut, son esprit s'agite dans le vide et l'erreur et il devient sophiste. Dans les actions, le résultat est encore plus grave; l'homme qui repousse Dieu ou le bien absolu n'est plus agité que par l'esprit du mal, devient moraliste indépendant de Dieu, se pose en Dieu lui-même, et, pour dominer, il se fait conspirateur ou vil intrigant, ou les deux à là fois, s'il en est besoin. ”

“ Précisons encore davantage la triste influence que l'athéisme exerce sur l'art. L'athéisme tue l'art de deux manières il déprime l'âme de l'artiste et il tarit la source où il puise le beau.
Il est évident que, puisque ce n'est que par l'âme que l'artiste sent le beau, cet artiste sera d'autant plus sensible au beau qu'il fera prédominer davantage en lui son âme sur son corps, sa partie spirituelle et morale sur ses passions; plus il exercer d'empire sur ses passions, plus son âme sera libre et impressionnable. ”

“ L'oeuvre de destruction que le positivisme exerce sur la science est on ne peut plus marquée et visible. Il nie la révélation, c'est-à-dire ce fonds de vérité sur lequel la raison humaine doit s'exercer il condamne donc celle-ci à s'agiter dans le vide. Il supprime Dieu'ce foyer de lumière qui éclaire toutes les sciences il jette donc de l'obscurité dans celles-ci. Il nie la Providence et la liberté humaine, et détruit ainsi l'histoire, qui n'est que le produit de ces deux éléments. Il ne comprend pas la vie dans l'homme, et détruit ainsi la médecine ”

“ Sur l'hérédité, qui n'est que le lien de la famille et de la propriété, ces doctrines sont encore trop absolues, tyranniques et injustes. L'hérédité a quelque chose de sacré; elle existe dans la partie corporelle de notre être et dans sa partie morale il faut donc qu'elle ait sa raison d'être, puisqu'elle occupe une si large part dans l'homme; la société froisserait donc cette grande loi de la nature matérielle et morale en supprimant l'hérédité; mais il ne faut pas, non plus, que sa force soit trop grande, comme aujourd'hui; car elle engendre l'égoïsme et la paresse. ”

“ C'est sur ce fonds de révélation que la raison et la science doivent s'exercer par la libre discussion pour en extraire des vérités de plus en plus simples, claires et élevées; la raison n'est donc qu'un instrument s'exerçant en vertu de sa liberté non sur un fonds vide, arbitraire ou de fantaisie, mais sur un fonds de foi réel, absolu et immuable comme Dieu même. La science a ainsi pour but, non de créer la vérité, mais de la révéler en l'extrayant de la mine qui la recèle et dans laquelle elle est cachée. ”

“ Pour le réaliste, en effet, la nature n'a plus cette vie, cette chaleur, ce mouvement qui réjouissent et ravissent tant l'âme dans l'art chrétien en la faisant pénétrer dans l'essence même du beau parfait, ou Dieu et il ne comprend pas, non plus, ce langage idéal qu'elle parle pour louer le créateur. Aussi l'art, qui a pour but d'idéaliser la nature, ne peut même pas l'imiter par le réalisme qui la dégrade et l'enlaidit. ”

“ En entrant dans cette voie, l'Église est sûre de désarmer ses ennemis et de gagner l'affection des masses populaires, pour qui surtout Jésus-Christ l'a instituée, et d'inaugurer ainsi la paix sur la terre. En effet, la haine du peuple pour le christianisme n'est pas basée sur la révolte contre ses dogmes; ceux-ci révoltent les sophistes, mais non le peuple, ordinairement si sensé d'ailleurs, de tout temps, le christianisme a lutté pour la vérité; la cause de cette haine, comme tout ce qui est populaire, est fondée et a de profondes racines, c'est une cause politique. ”

“ S'ils entendent par là qu'il n'y a rien de mystérieux dans la science de la vie, et qu'on arrivera par les progrès de la physiologie à conquérir le domaine entier de la vie, personne ne les contredira; mais s'ils prétendent que le médecin pourra calculer mathématiquement les forces qu'il emploie dans le corps comme si celui-ci était une machine, ils se trompent grossièrement; l'homme n'est pas un être simples et par suite la médecine n'est pas
comparable à la chimie qui s'occupe de corps simples, et aux mathématiques qui ont pour base l'unité. ”

“ En effet, puisque cette morale supprime Dieu, la vie future, etc., elle place donc le bonheur sur la terre: or, n'est-il pas reconnu par tout le monde que sur la terre il n'y a pas de bonheur réel? Faisons ressortir ce fait. L'objet du bonheur doit être infini et non partiel, car la partie qui manquerait rendrait l'homme plus malheureux que celle qu'il possède ne le rend heureux puis la crainte de perdre ce qu'il a, et l'envie
d'avoir ce qui appartient aux autres, ne feraient qu'aggraver ce malheur. ”

“ L'Église, loin d'exiger ou de désirer une approbation irréfléchie ou imposée, doit souhaiter, au contraire, qu'on l'attaque et qu'on la stimule à la lutte, car c'est pour elle le moyen de découvrir la forme de l'erreur et du mal qu'il faut combattre dans le moment, et surtout de maintenir intact ce feu sacré qui seul peut lui donner la force d'en triompher. Cet enseignement libre ne tarderait pas à amener l'alliance de la religion et de la science, de la foi et de la raison sur les ruines du spiritualisme et du matérialisme ”

“ Il n'y a, en effet, que Jésus-Christ, qui, eh sa qualité d'Homme-Dieu, puisse fournir à l'esprit la base solide et inébranlable sur laquelle il peut s'asseoir sans crainte de tomber, et qui, en même temps, par l'attraction puissante qu'il exerce sur l'esprit, le dégage de la zone orageuse des passions pour l'élever dans celle du calme et de la paix du christianisme. Dès que la raison est abandonnée à elle-même, elle engendre tous les systèmes de l'athéisme, en rejetant les mystères et les miracles. ”

“ D'après ces systèmes, l'harmonie de l'univers, au lieu d'être un principe, n'est qu'une résultante ayant l'air d'agir comme un principe intelligent, c'est-à-dire comme Dieu. Si l'on fait intervenir des milliards d'année3, on s'explique le tout. Goetheavait cette idée, qu'il émet dans Faust, en disant qu'au commencement était l'Action et non le Verbe, l'Intelligence. L'action universelle, l'activité aveugle, la matière parvenant à la formé, à la vie, à la pensée, par une force aveugle et fatale la perpétuité de l'être se transformant dans la perpétuité du temps. ”

“ En présence de ces idées d'un esprit prime-sautier et émises par soubresauts sous l'influence de l'inspiration divine, tout esprit qui a déjà éprouvé une seule fois dans sa vie la joie de se trouver en présence d'une vérité nouvelle, comprendra le bonheur céleste que dut éprouver celui qui, dans un moment d'inspiration, vit la Vérité elle-même. Je ne vois là dedans rien que de naturel, et il faudrait vraiment avoir l'âme desséchée de Voltaire, d'un médecin aliéniste ou d'un philosophe officiel, pour croire sérieusement ou faire semblant de croire que Pascal était fou. ”

“ Or, de la liberté de conscience découlent logiquement toutes les autres. Non, je ne rappelle pas ces vérités de fait, qui ne sont, au reste, contestées par aucun esprit éclairé et de bonne foi; je fais seulement remarquer que la liberté consiste surtout dans le droit pour chaque individu, de faire ou de ne pas faire, sans avoir à rendre compte à la société civile de ce qu'il a fait ou n'a pas fait. La société civile, cependant, ne peut subsister que si ses membres font ou s'abstiennent de faire un certain nombre d'actes les uns nécessaires, les'autres nuisibles à sa conservation. ”

“ J'étais ravi par la beauté et la grandeur des œuvres de l'homme jointes à celles de la nature. Je l'ai senti devant le rayonnement de la vie s'étendadt de la cellule au chêne, du zoophyte à l'homme, et en présence de l'ordre et de l'harmonie que révèlent la structure et les fonctions du ciel, du globe et des êtres vivants. Je l'ai senti dans le charme si profond et si puissant qu'une âme d'élite imprime à la figure humaine, et dans l'attraction encore plus irrésistible d'une âme sainte et héroïque, faisant qu'on s'écrie instinctivement c'est une belle âme. ”

“ A propos du devoir et de la morale, les Hégéliens allemands ont été logiques et francs, et ils ont dit: « Votre humanité transcendante n'est qu'un nouveau, mythe; votre culte de l'idéal n'est qu'une nouvelle superstition; votre devoir n'est qu'une illusion de la conscience tout comme le Dieu réel
est une illusion de la raison, dernière idole que le philosophe doit avoir le courage de jeter à bas. » ”

“ Les athées suppriment la liherté qui engendre le travail, la concurrence et la discussion morale; ils suppriment donc l'instrument que Dieu a donné pour tirer parti de cette double propriété et par suite ils arrêtent le progrès par le despotisme. Je les comprendrais si l'humanité était arrivée à la perfection; alors, en effet, plus besoin de liberté pour la lutte, et il n'y aurait qu'à partager et à jouir; il est vrai qu'on leur dit tous les jours qu'il faut croire, de par A. Comte, que l'humanité est enfin arrivée à sa phase définitive ou positive, et que le temps est venu. ”

“ L'art diffère de la science en ce qu'il est plus spontané et plus personnel, tandis que la science est empreinte, dans ses produits, de fatalité et d'impersonnalité l'artiste met son âme dans sa création, et se réalise pour ainsi dire lui-même; le savant, au contraire, ne met rien de sa personnalité dans son œuvre essentiellement révélatrice. Créer, c'est réaliser une idée préexistante, et, à ce titre, Dieu créateur est l'artiste par excellence ”

“ Que n'a-t-on pas dit sur la liberté de la presse son rôle est pourtant bien simple; elle doit jouer dans le monde politique, religieux, scientifique et social, le rôle d'une police particulière, forçant tous les hommes, quels qu'ils soient, à suivre le devoir, la règle; car dès que l'on est homme et que l'on a du pouvoir, fût-on un saint, on a une grande tendance à la paresse, aux passions et aux abus, ces ennemis du vrai et du bien. ”

“ En morale, il aboutit à la morale de l'intérêt; mais, comme il est plus honnête que logique, il s'en défend et il repousse cette conclusion, et c'est pour se faire pardonner par les esprits généreux, qui seraient révoltés par une si triste morale, qu'il ajoute que la morale progresse comme la science; il confond là la morale avec ses applications ou ses effets dans la société ces applications progressent, tandis que la morale, comme la vérité, est immuable. Cette assimilation de la morale à la science est, de plus, dangereuse ”

“ Je ne dis pas que le matérialisme des médecins en soit là cet exemple qui peint bien le côté extrême, celui de l'ignorance brutale du matérialisme, dont les médecins athées représentent le côté mitigé, savant, et poli, je ne l'ai cité que pour faire ressortir, par analogie et non par identité, la nature du matérialisme médical. Il est certain que l'étude de la médecine, telle qu'on l'enseigne aujourd'hui, prédispose un peu au matérialisme par l'habitude que l'on contracte, de ne s'occuper et ne se préoccuper que du corps, sans avoir égard à l'âme. ”

“ Tout, dans l'art, montre qu'il est destiné à élever l'homme, sa nature, son génie et sa puissance. L'essence de l'art consiste à voir l'œuvre idéale, à l'aimer et à la réaliser; dans chacune de ces opérations l'artiste perfectionne l'homme; il développe son intelligence en la transportant avec lui dans la contemplation de cette oeuvre; il développe son
cœur en lui faisant aimer cette œuvre autant qu'il l'aime lui-même, et en le dégageant ainsi des trivialités de la vie et de l'égoïsme ”

“ On crie alors à la Révolution on ne voit pas que Dieu n'a fait que les punir en se servant, comme instrument, de leurs victimes. Ces représailles sont horribles, et il faut que l'homme use de sa liberté pour les écarter mais n'est-il
pas évident que ces sceptiques opulents qui les ont provoquées sont encore plus coupables que ceux qui les exercent ?
On cherche le remède contre le despotisme et l'anarchie; comment ne voit-on pas que l'athéisme étant le père de ces deux fléaux de notre temps, on ne pourra les détruire qu'en détruisant leur cause, l'athéisme par le christianisme? ”