Aleksandra Mihajlovna Kollontaj

“ L'affection étroite et exclusive de la mère pour son enfant doit s'agrandir pour embrasser tous les enfants de la grande famille prolétarienne. A la place du mariage indissoluble, basé sur la servitude de la femme, on verra naître l'union libre, forte par l'amour et le respect mutuels de deux membres de la cité du travail, égaux dans leurs droits et dans leurs obligations. A la place de la famille individuelle et égoïste, surgira la grande famille
universelle ouvrière où tous les travailleurs, hommes et femmes, seront, avant tout, des frères, des camarades. ”

“ La femme, la mère travailleuse sue sang et eau pour remplir trois tâches à la fois : fournir des heures de travail, tout comme son mari, dans quelque établissement industriel ou commercial, puis vaquer tant bien que mal à son ménage, enfin soigner ses enfants. Le capitalisme a mis sur les épaules de la femme un fardeau qui l'écrase: il a fait d'elle une salariée sans lui avoir allégé ses charges de ménagère et de mère. ”

“ Les capitalistes, eux, n'ignorent pas que l'antique famille, avec la femme esclave et l'homme responsable de l'entretien et du bien-être de la famille — que cette famille est le meilleur des moyens pour émousser l'effort prolétarien vers la liberté, pour affaiblir l'esprit révolutionnaire du travailleur et de la travailleuse. Le souci de la famille fait courber l'échine ouvrière, l'oblige à transiger avec le capital. ”

“ Or, toute ménagère-travailleuse a plus d'intérêt à acheter ses bas tout faits qu'à perdre son temps à les faire elle-même. Rare est l'ouvrière qui s'occuperait encore à saler des concombres ou à préparer des conserves, du moment que dans l'épicerie d'à-côté elle trouve concombres et conserves tout préparés. Bien que la confection vendue au magasin soit de qualité inférieure et que la camelote de fabrique ne vaille point ce qui se fait à la maison par les mains d'une économe ménagère, la travailleuse n'a ni le temps ni les forces nécessaires pour s'occuper des choses de son ménage. ”

“ La forme de la famille, ses usages, varient suivant les peuples. Il existe des peuples, comme par exemple les Turcs, les Arabes, les Perses, où, de par la loi, il est admis qu'un seul mari ait beaucoup de femmes. Il a existé et il existe encore à l'heure actuelle des peuplades où l'usage tolère, tout au contraire, qu'une femme ait plusieurs maris. Il est dans les mœurs habituelles de l'homme d'aujourd'hui d'exiger de la jeune fille qu'elle reste vierge jusqu'à son mariage légitime ”

“ Mais l'on voit d'ici ce qu'est cette vie de famille là où l'épouse-mère passe au travail, hors la maison, huit, et avec le trajet, quelquefois dix heures par jour! Son ménage est forcément négligé, les enfants grandissent privés de la surveillance maternelle, abandonnés à eux-mêmes et à tous les hasards dangereux de la rue où ils passent la plus grande partie de leur temps. ”

“ Le sort de l'orphelin, autrefois, était le pire des sorts. Dans la famille à laquelle nous sommes accoutumés, c'est le mari qui gagne et entretient femme et enfants; la femme, elle, s'occupe du ménage et élève les enfants comme elle l'entend. Mais depuis le siècle dernier, cette forme habituelle de la famille se détruit progressivement dans tous les pays où règne le capital, où s'accroît rapidement le nombre des fabriques, usines et autres entreprises capitalistes occupant des ouvriers. ”

“ Mais alors, sans l'éducation, sans l'enseignement, que subsiste-t-il des obligations de la famille envers les enfants, surtout après que celle-ci se verra affranchie également de la plus grande partie des soucis matériels auxquels donne lieu un enfant, à moins qu'il ne s'agisse des soins au tout petit bébé tant qu'il a encore besoin du sein maternel, tant qu'il vacille en s'accrochant aux jupes maternelles? Mais la encore, l'Etat communiste s'empresse de venir au secours de la mère-travailleuse. Plus de filles-mères abandonnées avec des bébés sur les bras ! ”

“ Au nom de l'égalité, de la liberté et de l'amour libre, nous appelons ouvrières et ouvriers, paysannes et paysans, à entreprendre courageusement et avec foi l'œu- vre de la reconstruction de la société humaine en vue de la rendre plus parfaite, plus juste et plus apte à assurer à l'individu le bonheur qu'il mérite. Les drapeaux rouges de la révolution sociale qu'arborent, après la Russie, d'autres pays du monde, nous annoncent déjà l'avènement prochain du paradis terrestre, auquel, depuis des siècles, aspire l'humanité. ”

“ Les soucis ont toujours été le lot de la femme, mais jamais sort de femme n'a été plus malheureux, plus désespérant que celui des millions de femmes-travailleuses sous le joug capitaliste d'aujourd'hui, en plein épanouissement de la grande industrie...
Plus le travail salarié de la femme se généralise et plus aussi la famille se décompose. ”

“ Ce problème attire ces derniers temps particulièrement les esprits, dans le monde des travailleuses, et cela n'est pas fait pour nous étonner : la vie change à vue d'œil, on voit peu à peu disparaître les anciennes mœurs et habitudes, toute l'existence de la famille du prolétaire s'organise d'une façon si nouvelle, si inaccoutumée, si « bizarre », comme le pensent d'aucuns. Ce qui rend plus perplexe encore la femme en l'occurrence, c'est que le divorce a été facilité dans la Russie des Soviets. ”

“ Que voyons-nous ajourd'hui : l'ancienne famille se décompose; elle s'affranchit petit à petit de tous les travaux domestiques qui étaient autant de piliers soutenant la famille en tant que famille. Le ménage? lui également a cessé d'être une nécessité. Les enfants? Les parents-prolétaires sont hors d'état de les soigner ; ils ne peuvent en assurer ni la subsistance, ni l'éducation. Situation dont souffrent dans une mesure égale parents et enfants. La société communiste vient donc au-devant de l'ouvrière et de l'ouvrier pour leur dire : Vous êtes jeunes, vous vous aimez. ”

“ Un chemin aux enfants bien portants, florissants, un chemin à la jeunesse vigoureuse, éprise de la vie et de ses joies, libre dans ses sentiments et dans ses affections. Telle est la devise de la société communiste. ”

“ Dans la Russie des Soviets, la vie des travailleuses doit être entourée des mêmes aises, de la même lumière, de la même hygiène et de la même beauté dont avaient été jusqu'ici entourées les femmes des classes riches. Dans une société communiste, la travailleuse n'aura pas non plus à dépenser ses rares, ses trop rares heures de loisir à cuisiner, vu que dans la société communiste il y aura des restaurants publics et dès cuisines centrales où tout le monde pourra venir prendre ses repas Ces établisse- ments, on les voyait d'ailleurs se répandre partout sous le régime capitaliste déjà. ”

“ De plus, les bas salaires des parents, l'insécu- rité, la faim même, aboutissent souvent à ce résultat qu'à peine âgé de dix ans, le fils du prolétaire devient à son tour un travailleur indépendant. Or, aussitôt que le gosse ou la gosse commencent à gagner, ils se sentent maîtres de leurs petites personnes, si bien que les paroles et conseils de leurs parents cessent d'avoir prise sur eux; l'autorité des parents s'affaiblit; finie l'obéissance. De même que s'en vont un à un les travaux domestiques de la famille, de même on en voit disparaître toutes les obligations envers les enfants. ”

“ Désormais, la travailleuse-mère, consciente de son rôle social, doit s'élever à ne point faire de différence entre les tiens et les miens, elle doit se rappeler qu'il n'y a que nos enfants, ceux de la cité communiste commune à tous les travailleurs. ”

“ Quelle vie de famille que celle où l'homme et la femme travaillent à l'usine dans des équipes différen- tes! Où la femme n'a même pas le temps de préparer convenablement la popote des siens ! Quelle vie de famille, lorsque le père et la mère, durant vingt-quatre heures d'un dur labeur, ne peuvent même pas passer quelques moments avec leurs enfants ! Autrefois, c'était bien diffé- rent : la mère, maîtresse de maison, restait chez elle, s'occupait de son ménage et de ses enfants, qu'elle ne cessait de surveiller d'un œil vigilant... ”

“ Plus les ouvriers étaient — conscients de leurs droits, mieux ils étaient organisés dans l'Etat, et plus aussi la société se montrait empressée à décharger la famille du soin des enfants. Mais la société bourgeoise avait peur d'aller, à cet égard, à la rencontre des intérêts de la classe ouvrière, pour ne pas contribuer de la sorte à la décomposition de la fa- mille. ”

“ Le travail de la ménagère devient de jour en jour plus inutile, plus improductif.
Le ménage individuel périclite. Il est de plus en plus remplacé par le ménage collectif. La femme-travailleuse pourra bientôt ne pas s'oc- cuper de faire son logement elle-même; dans la société communiste de demain, ce travail sera fait par une catégorie spéciale d'ouvrières qui ne feront que cela. Les femmes des richards se sont affranchies depuis longtemps de ces en- nuyeuses et fatigantes besognes. Pourquoi la travailleuse continuerait- elle à accomplir cette corvée? ”

“ Une ration de subsistance, des soins empressés sont assurés à l'enfant et à la mère par la société communiste, par l'Etat des travailleurs, dès qu'un enfant vient au monde. Celui-ci sera nourri, il sera éduqué, il sera instruit par les soins de la patrie communiste, mais cette patrie-là se gardera bien de l'arracher à ceux; des pa- rents qui voudraient participer à l'éducation du petit. ”

“ Il n'y a pas à dire : l'ancienne famille a fait son temps, l'Etat communiste n'y peut rien, ce sont les nouvelles conditions de la vie qui en sont cause. La famille cesse d'être nécessaire à l'Etat, comme dans le passé; au contraire, elle détourne inutilement les travailleuses d'un travail plus productif et autrement sérieux. Elle n'est pas davantage nécessaire aux membres de la famille eux-mêmes puisque la tâche de l'édu- cation. des enfants qui incombait à la famille, passe de plus en plus de celle-ci à la collectivité. ”

“ Que les travailleuses-mères se rassurent : la société communiste ne se dispose point à enlever l'enfant aux parents, ni à arracher le bébé au sein de la mère; elle n'a pas davantage l'inten- tion de recourir à des moyens de violence pour détruire la famille. ”

“ La femme-ménagère aurait beau passer du matin au soir à nettoyer son pauvre logement, à laver et à repasser son linge, à se consumer en efforts incessants pour tenir en ordre ses vêtements usés, elle aurait beau s'évertuer à pré- parer avec les modestes provisions dont elle dispose les mets qui lui plairaient, quand même, à la tombée de la nuit, il ne resterait de son labeur du jour nulle trace matérielle, et elle n'aurait créé par ses mains infatigables rien qui constituât une valeur sur le marché commercial. ”

“ La société communiste prendra sur elle les charges que comporte l'éducation des enfants, mais les joies paternelles, les satisfactions ma- ternelles, elle les laissera à ceux qui se montre- ront aptes à comprendre, à savourer ces joies, Peut-on appeler cela destruction de la famille par les voies de violence? ”

“ Il en sera de même pour la les- sive et autres travaux : la travailleuse ne sera plus obligée de s'exténuer dans une buanderie, ni de s'abîmer les yeux pour repriser ses bas ou pour rapiécer son linge : la travailleuse portera celui-ci chaque semaine aux lavoirs centraux où chaque semaine aussi, elle le retirera tout lavé et repassé; ce sera un souci de moins pour la femme-travailleuse. ”

“ Selon un calcul fait avant le début de la guerre mondiale, on comptait dans les Etats d'Europe et d'Amérique 60 millions de femmes gagnant leur vie par un travail indépendant. Durant la guerre, ce chiffre s'est sensiblement accru. Presque la moitié de ces femmes sont mariées. ”

“ Tels seront les rapports entre l'homme et la femme dans la société com- muniste de demain. Ces rapports nouveaux assureront à l'humanité toutes les joies de l'amour libre, ennobli par l'égalité sociale véritable des deux époux, joies qu'ignorait la société mercantile du régime capitaliste. ”

“ Il n'y a qu'à lire comment les gens ont vécu dans le passé et l'on se rend compte aussitôt que tout est sujet à changer et qu'il n'est point de mœurs, ni d'organisation politique, ni de cou- tumes. qui demeurent fixes, invariables. Et la famille, aux diverses époques de la vie de l'hu- manité, a maintes fois changé de forme ”

“ D'autre part, des ateliers spéciaux de réparation d'effets permettront aux travailleuses de consacrer leurs veillées à des lectures instructives, à de saines distractions, au lieu de les passer, comme elles le font maintenant, en des ravaudages fastidieux. ”