C.-Jean Musy

“ Puis, quand tout est fini, les morts et les vivants sont célèbres dans le monde, parce qu'ils ont fait mépris de la vie. Mais si le grand jour doit devenir plus grand encore, si le prix du combat doit être tout ce qui petit ennoblir et sanctifier la vie, alors Dieu place à la tête de l'armée sainte un Epaminondas, un Caton, un Gustave-Adolphe, et la liberté est tout à la fois l'étendard et la palme! ”

“ Qui, fleurissant trop tôt, meurent épanouies, L'esprit moqueur, aimé des âmes réjouies, Est comme une épousée, à cortège d'amants : Plus il plaît à chacun, plus vifs sont nos tourments.
43. — L'Histoire est le roman des faits, et le roman est l'histoire des sentiments.
44. — Le principe de notre estime ou de notre mépris pour une chose, est le besoin ou l'inutilité dont elle nous est.
45. — Une oeuvre n'est jamais critiquée à demi,
Car tout méchant auteur est un méchant ami. ”

“ Deux peuples arrivent chacun d'un côté sur le champ de bataille, scène tragique d'un esprit élevé : ils ne se haïssent nullement l'un l'autre; personnellement ils n'ont aucune vengeance à assouvir, aucune offense à punir : eh bien ! à la voix du farouche régisseur de cette scène tragique, ces deux peuples vont jouer fidèlement les rôles de mort qu'on leur a fait apprendre.... Le champ de bataille n'est plus qu'un immense et noir nuage, dans lequel les peuples se jettent à l'aventure, taillant, coupant, brûlant.... Le jour revient, il ne reste plus, d'un côté que des cadavres ”

“ En vain, prêtant une oreille attentive, je cherche à saisir quelques sons pour me diriger à travers un abyme de silence : je n'entends que le battement de mon coeur dans le repos absolu de ces lieux. Je voulus retourner en arrière, mais il n'était plus temps : je pris une fausse route, et, au lieu de sortir du dédale, je m'y enfonçai. De nouvelles avenues, qui s'ouvrent et se croisent de toutes parts, augmentent à chaque instant mes perplexités. Plus je m'efforce de trouver un chemin, plus je m'égare; tantôt je m'avance avec lenteur, tantôt je passe avec vitesse. ”

“ SUR LA PONCTUATION. 169
39. — L'heureuse conformation des organes s'annonce par un air de force : celle des fluides par un air de vivacité : un air fin est comme l'étincelle de l'esprit : un air doux promet des regards flatteurs : un air noble marque l'élévation des sentiments : un air tendre semble être le garant d'un retour d'amitié.
40. — On demande quatre choses à une femme : que la vertu habite dans son coeur ; que la modestie brille sur son front; que la douceur découle de ses lèvres, et que le travail occupe ses mains. ”

“ La modération ne peut avoir le mérite de combattre l'ambition et de la soumettre; elles ne se trouvent jamais ensemble. La modération est la langueur et la paresse de l'ame, comme l'ambition en est l'activité et l'ardeur. ”

“ Je ne prétends pas détruire, par ce que je dis, la confiance, si nécessaire entre les hommes, puisqu'elle est le lien de la société et de l'amitié. Je prétends seulement y mettre des bornes, et la rendre honnête et fidèle. Je veux qu'elle soit toujours prudente, et qu'elle n'ait ni faiblesse ni intérêt. ”

“ Une autre vie, ô temps, se dérobe à tes coups. Mortel, jusques aux cieux élève ta prière Demande au Tout-Puissant, non pas que la poussière Qu'on jette sur ces morts soit légère à leurs os ; Ce n'est point là que l'homme a besoin de repos; Et l'ame, qui du corps a dépouillé l'argile, Cherche au sein de Dieu même un éternel asile. ”

“ Fuis, ranimant soudain sa flamme vacillante, Par un dernier effort, surgir vive et brillante Au moment de mourir !
48. — La vertu est l'habitude des bonnes actions ; le vice est celle des mauvaises.
49. — La médisance est un feu dévorant qui flétrit tout ce qu'il touche, qui exerce sa fureur sur le bon grain comme sur la paille, sur le profane comme sur le sacré; qui ne laisse, partout où il a passé , que la ruine et la désolation ”

“ Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation, et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée. L'honnêteté veut qu'on cache quelquefois la moitié de son esprit, et que, pour lui épargner la honte de céder, on ménage un opiniâtre qui se défend mal. ”

“ La médisance est un mal inquiet qui trouble la société, qui jette la dissension dans les cités, qui désunit les amitiés le plus étroites, qui est la source des haines et des vengeances, qui remplit tous les lieux où elle entre, de désordres et de confusion ; partout ennemie de la paix, de la douceur et de la politesse. Enfin, c'est une source pleine d'un venin mortel ; tout ce qui en part est infecté et infecte tout ce qui l'environne ”

“ Lorsque les grands hommes se laissent abattre par la longueur de leurs infortunes, ils font voir qu'ils ne les soutenaient que par la force de leur ambition, et non par celle de leur ame; et qu'à une grande vanité près, les héros sont faits comme les autres hommes. ”

“ Ce qui fait le mécompte dans la reconnaissance qu'on attend des grâces que l'on a faites, c'est que l'orgueil de celui qui donne, et l'orgueil de celui qui reçoit, ne peuvent convenir du prix du bienfait. ”

“ Les devoirs des pères et des mères, sont l'instruction et la tendresse ; les devoirs des enfants, sont l'obéissance, l'amour et le respect ; les devoirs de l'amitié, sont la confiance, la bienveillance et les bons conseils. ”

“ Ah ! la foi n'a point de malheureux : ces mystères de miséricorde dont on les environne, ces ombres, ces figures, le traité de protection et de paix qui se renouvelle, dans la prière publique, entre le Ciel et la Terre, tout les remue, tout les attendrit dans nos temples; ils gémissent, mais ils espèrent, et ils en sortent consolés. ”

“ La confiance plaît toujours à celui qui la reçoit ; c'est un tribut que nous payons à son mérite; c'est un dépôt que l'on commet à sa foi; ce sont des gages qui lui donnent un droit sur nous , et une sorte de dépendance où nous nous assujettissons volontairement. ”

“ Contemple maintenant la guerre d'un point de vue plus élevé, alors que les esprits, sans s'occuper de gain ni de perte, ne pensant qu'à l'honneur ou à la sainteté du but, s'inféodent au Destin pour qu'il cherche des cadavres parmi des corps, et qu'il tire de l'urne funéraire le gros lot de la gloire. ”

“ Il y a d'autres règles à suivre pour les choses qui nous ont été confiées; plus elles sont importantes, plus la prudence et la fidélité y sont nécessaires.
244. — Tout le monde convient que le secret doit être inviolable; mais on ne convient pas toujours de la nature et de l'importance du secret. Nous ne consultons le plus souvent que nous-mêmes sur ce que nous devons dire et sur ce que nous devons taire. Il y a peu de secrets de tous les temps, et le scrupule de les révéler ne dure pas toujours. ”

“ Faire du bien quand on le peut, en dire de tout le monde, ne jamais porter de jugements précipités ; c'est par de tels actes de justice et de bonté que nous acquérons de grands droits à l'estime publique. ”

“ Gardez-vous de confondre le nom sacré de l'honneur avec ce préjugé féroce qui met toutes les vertus à la pointe d'une épée, et n'est propre qu'à faire de braves scélérats.
En quoi consiste ce préjugé ? Dans l'opinion la plus extravagante et la plus barbare qui entra jamais dans l'esprit humain, savoir, que tous les devoirs de la société sont suppléés par la bravoure; qu'un homme n'est plus fourbe, fripon, calomniateur ; -qu'il est civil, humain, poli, quand il sait se battre; que le mensonge se change en vérité, que le vol devient légitime ”

“ Sur l'Océan du temps un instant ballotté, S'enfle, brille , s'élève, et, secouant ses chaînes, S'engloutit dans l'éternité.
319. — Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société , qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
320. — Jeunes gens, ne vous a-t-on pas exhortés au travail, qui devrait faire , en tout temps , vos plus chères délices? Cependant nous ne voyons pas que nos exhortations vous aient beaucoup profité. ”

“ RÉCAPITULATION GÉNÉRALE. 133
63. — Une société n'est jamais plus près d'être dissoute, que lorsqu'elle est parvenue à cet extrême degré de civilisation qui n'est que l'anéantissement de tous les principes de morale, et le relâchement de tous les ressorts du gouvernement.
64. — Ce service n'est pas le seul qu'on attende d'un héros si magnanime, et l'on peut tout espérer d'un prince qui unit la justice à la valeur.
65. — Croyez-vous imposer au public par cette expression banale de philosophie, expression devenue odieuse et ridicule par l'abus qu'on en a fait? ”

“ De ses ordres secrets un ministre fidèle , Un de ces esprits purs, qui sont chargés par lui De servir aux humains de conseil et d'appui, De lui porter leurs voeux sur leurs ailes de flamme, De veiller sur leur vie et de garder leur ame. ”

“ Il me paraît qu'on devrait seulement admirer l'inconstance et la légèreté des hommes qui attachent successivement les agréments et la bienséance à des choses tout opposées; qui emploient pour le comique et pour la mascarade ce qui leur a servi de parure grave et d'ornements les plus sérieux, et que si peu de temps en fasse la différence. ”

“ En effet, si les voisins d'un roi juste sont injustes et ambitieux, que ne doivent-ils pas craindre de celte réputation universelle de probité qui lui attire l'admiration de toute la terre, la confiance de ses alliés, l'amour de ses peuples , l'estime et l'affection de ses troupes? ”

“ Le style le moins noble a pourtant sa noblesse.
9. — La paresse n'a pas un avocat, quoiqu'elle ait beaucoup d'amis.
10. — Jamais un lourdaud, quoiqu'il fasse, Ne saurait passer pour galant.
11. — Il en est de la reconnaissance comme de la bonne foi des marchands; elle entretient le commerce, et nous ne payons pas parce qu'il est juste de nous acquitter, mais pour trouver plus facilement des gens qui nous prêtent.
12. — Un sot ne s'admire jamais tant que quand il a fait quelque sottise. ”

“ L'Histoire, qui est un recueil d'exemples et de faits intéressants qu'on a rassemblés pour l'instruction du genre humain, doit être, vous en conviendrez, un des objets les plus importants de vos méditations. ”

“ Comme le nôtre aussi, sans doute ils ont vu naître Une race pensante, avide de connaître.
27. — Si VOUS voulez être riche, n'apprenez pas seulement comment on gagne, sachez aussi comment on ménage.
28. — La gloire et l'amour du bien public, ne campent jamais où l'intérêt particulier commande.
29. — II n'y a rien de si cher que le temps; ceux qui le perdent sont les plus blâmables de tous les prodigues. ”

“ Il faut être spectateur de la comédie humaine, comme l'est de la comédie proprement dite un auteur ou un acteur qui va au théâtre pour y étudier l'art de composer ou de représenter des pièces dramatiques, et nou comme celui qui, n'étant ni auteur ni acteur, ne va à la comédie que pour son amusement. ”

“ Un homme d'esprit et d'un caractère simple et droit peut tomber dans quelque piège ; il ne pense pas que personne veuille lui en dresser et le choisir pour être sa dupe : cette confiance le rend moins précautionné, et les mauvais plaisants l'entament par cet endroit. ”

“ Sensibles aux charmes de l'éloquence, les anciens ne pouvaient se persuader que la rhétorique fût une invention humaine ; ils la regardaient comme le plus riche présent qu'ils eussent pu recevoir des dieux. ”

“ Jamais de tels lauriers ne nous laissent tranquilles ; Sûr de déplaire aux uns, mais non de plaire à tous, Cet esprit-là des sots excite le courroux.
23. — On ne parvient guère à amasser de grandes richesses sans faire trois sacrifices inappréciables : celui du repos, celui de l'honneur, et celui de la réputation.
24. — L'estime de soi-même, qui se fait trop sentir, ne manque jamais d'être puni par le mépris universel.
25. — La fortune des riches, la gloire des héros, la majesté des rois, tout finit par ci-git.
26. — La modération dans les plaisirs n'est pas toujours une vertu ”