Charles-François Dupuis

“ Au lever du Soleil, Typhon, ouvrant sa large bouche, pousse un cri affreux dont tous les échos retentissent. Il défie au combat le maître des dieux il éclate en menaces, et vomit des injures contre lui et contre les immortels. Dans ses projets insensés il médite d'élever sur les ruines du Monde un nouveau Ciel infiniment plus beau que celui qu'habite Jupiter, et de faire forger des foudies plus redoutables que les siennes. Il peuplera, dit-il, l'Olympe d'une nouvelle race de dieux, et forcera la Vierge de devenir mère. ”

“ L'Univers nous paraît tel encore qu'il lui paraissait être alors. Ce caractère de perpétuité sans altération n'est-il pas celui de la Divinité ou de la cause suprême? Que, serait donc Dieu s'il n'était pas tout ce que nous paraissent être la nature et la force interne qui la meut ? Irons-nous chercher hors du Monde cet Être éternel -et improduit, dont rien ne nous atteste l'existence? Placerons-nous dans la classe des effets produits, cette immense cause au-delà de laquelle nous ne voyons rien que les fantômes qu'il plaît à notre imagination de créer? ”

“ Ampelus est bientôt renversé, et meurt de sa chute. Tous les détails de cet événement malheureux sont racontés d'une manière intéressante par Nonnus. Bacchus, inconsolable, arrose de ses larmes le corps de son ami il le couvre de roses et de lis, et verse dans ses plaies les sucs de l'ambroisie qu'il tenait de Rhea, et qui servit depuis, après la métamorphose d'Ampelus en vigne, à donner à son fruit un parfum délicieux. Quoique mort, le jeune ami de Bacchus est encore d'une beauté ravissante. Bacchus ne peut rassasier ses yeux, et exprime douloureusement ses regrets. ”

“ C'est une histoire monstrueuse qui ne s'accorde avec aucune chronologie, et qui offre partout des contradictions, quand on y cherche les aventures d'un homme ou d'un prince c'est un poème vaste et ingénieux, quand on y voit le Dieu qui féconde l'Univers. Tout y est mouvement, tout y est vie. Le Soleil du solstice y est représenté avec tous les attributs de la force qu'il a acquise à cette époque, et que contient en lui le dépositaire de la force universelle du Monde il est revêtu de la peau du lion et armé de la massue. ”

“ A mesure qu'il s'avance dans sa carrière, l'Ombre, sa rivale éternelle, comme Tiphon et Arhiman, s'attachant à la matière grossière et aux corps qui la produisent, fuit devant lui, marchant toujours en sens opposé, décroissant à mesure qu'il s'élève, et attendant sa retraite pour se réunir à la sombre nuit dans laquelle est replongée la Terre au moment où elle ne voit plus le dieu, père du Jour de la Nature. Il a, d'un pas de géant, franchi l'intervalle qui sépare l'orient de l'occident, et il descend sous l'horizon, aussi majestueux qu'il y était monté. ”

“ Nous avons, dans notre explication des travaux d'Hercule, considéré le Soleil, principalement comme l'astre puissant dépositaire de toute la force de la Nature, qui engendre et mesure le temps par sa marche dans les cieux, et qui, partant du solstice d'été ou du point le plus élevé de sa route, parcourt la carrière desdouze signes dans lequels les corps célestes circulent, et avec eux les diverses périodes ou révolutions des Astres. Sous le nom d'Osiris ou de Bacchus nous envisagerons l'astre bienfaisant qui, par sa chaleur, appelle au printemps, tous les êtres à la génération ”

“ C'est cette puissance colossale qu'ils regrettent aujourd'hui, et c'est au nom de la religion qu'ils la réclament, dussent-ils ne la relever que sur les cendres fumantes de l'Univers. Mais, je l'espère, cette puissance va finir comme tous les fléaux qui n'ont qu'un temps, et Pile ne laissera après elle, comme la foudre, qu'une odeur infecte. Je ne parlerai pas des dogmes qui ne contiennent qu'une absurdité en morale, tels que le précepte de l'humilité chelrenne. Sans doute l'orgueil est un vice et une sottise mais le mépris qu'on a de soi-même n'est pas une vertu. ”

“ Ces réflexions sont présentées à Jupiler par le dieu du temps, qui, tenant en main les clefs des siècles, va prier le maître des dieux de venir au secours des hommes. Jupiter l'écoute, et veut que ce soit son fils qui soit le réparateur des malheurs du Monde, le Bacchus sauveur. Il promet un libérateur à la Terre, et déjà il annonce ses hautes destinées. L'Univers l'adorera, et chantera ses bienfaits. Après avoir
apporté un soulagement aux malheurs de l'homme, malgré la résistance qu'il éprouvera de leur part, il montera ensuite au Ciel pour s'asseoir à côté de son père. ”

“ Dans l'un c'est la force, dans l'autre, la bienfaisance de cet astre qui est chantée dans tous les deux, c'est le bon principe qui triomphe, en dernier résultat, de tous les obstacles que ses ennemis lui opposent. Nous verrons également, dans la fable sacrée des Chrétiens, le dieu Soleil aux formes d'agneau, et peint avec les attributs du signe qui remplaça le Taureau à l'équinoxe du printemps triompher, à Pâques, de l'opposition que ses ennemis mettent a l'exercice de sa bienfaisance, et aller, à l'Ascension, reprendre sa place aux cieux comme Bacchus. ”

“ L'homme s'est regardé comme le point central auquel aboutissaient toutes les vues de la Nature, par une erreur assez semblable à celle qui lui faisait croire que la Terre était le centre de l'Univers. Le système de Copernic a détruit ce dernier préjugé; mais le premier reste encore, et sert de base au culte religieux. L'homme a cru et croit encore que tout est pour lui, que tout ce qui ne contribue pas à son bonheur ou s'y oppose, est un écart de la Nature et un sommeil de la Providence, que l'on peut éveiller par des chants et des prières, et intéresser par des dons et des offrandes. ”

“ Sa vie ou soin spiritus ainsi que son intelligence ou son logos, éternel, immense comme lui se confondaient dans son unité première ou radicule, appelée père, puisque c'était d'elle que ces deux facultés émanaient. On ne pouvait concevoir l'Univers-Dieu sans le concevoir vivant de la vie universelle. La vie n'était pas l'intelligence, mais tous deux étaient la vie ou le spiritus, et l'intelligence ou la sagesse divine qui appartenait essentiellement à la divinité du Monde, et qui taisait partie de sa substance unique, puisqu'il n'existait rien qui ne fût une de ses parties. ”

“ En effet, quel homme de bon sens, dit Origène se persuadera jamais qu'il y ait un premier, un second, un troisième jour, et que ces jours-là aient eu chacun leur soir et leur matin, sans qu'il y eut encore ni Soleil, ni Lune, ni Etoiles ? Quel homme assez simple pour croire que Dieu, faisant le personnage de jardinier, ait planté un jardin en Orient, que l'arbre de vie fût un arbre véritable sensible, dont le fruit eût la vertu de conserver la vie? ”

“ Quel tableau, en effet, plus propre à attrister l'homme, que celui de la Terre, lorsque, par l'absence du Soleil, elle se trouve privée de sa parure, de sa verdure, de son feuillage, et qu'elle n'offre plus à nos regards que les débris de plantes desséchées ou tombées en putréfaction, de troncs dépouillés, de terres arides et sans culture, ou couvertes de neiges de fleuves débordés dans les champs ou enchaînés dans leur lit par les glaces, de vents fougueux qui bouleversent la Terre, les eaux et les airs, et qui portent le ravage dans toutes les parties du monde sublunaire! ”

“ C'est dans ce magnifique spectacle, que la Divinité nous donne d'elle-même que nous avons puisé les premières idées de Dieu ou la cause supreme; c'est sur lui que se sont attachés les regards de tous ceux qui ont cherché les sources de la vie de tous les êtres. Ce sont les membres divers de ce corps sacré du Monde qu'ont adorés les premiers hommes, et non pas de faibles mortels que le torrent des siècles emporte dans son courant. Et quel homme, en effet eût jamais pu soutenir le parallèle qu'on eût voulu établir entre lui et la nature ? ”

“ Mais le principe lumière, en s'unissant au Soleil et en se communiquant par cet organes il l'Univers sensible, vint chasser les ténèbres et les longues nuits d'hiver par sa lumière, et par sa chaleur, bannir le froid qui avait enchaîne la force féconde que le printemps, tous les ans, imprime à tous les éléments. Voilà le réparateur que toute la Terre attend, et c'est sous la forme ou aous le signe de l'Agneau, à Pâques, qu'il consomme ce grand ouvrage de la régénération des êtres. ”

“ On excluait de l'Elysée tous ceux qui n'avaient pas cherché à étouffer une conspiration naissante, et qui, au contraire, l'avaient fomenté. Nos honnêtes gens qui réclament sans cesse la religion de leurs pères, c'est-à-dire, leurs anciens privilèges, et nos prêtre d'aujourd'hui, en seraient exclus, eux qui se trouvent à la tête de toutes les conspirations tramées contre leur patrie, qui livrent au fer des ennemis du dehors et aux poignards de ceux du dedans leurs concitoyens, et qui se liguent avec toute l'Europe conjurée contre le sol qui les a vu naître. ”

“ C'est ainsi que l'Univers ou la cause universelle, renfermant en soi toutes les autres causes, qui sont ses parties, fut regardé comme le principe des principes et comme l'unité suprême d'où tout découlait. Ceux qui créèrent un Monde abstrait ou idéal, et un dieu également abstrait ou séparé du Monde et par qui le Monde avait été créé d'après un modèle éternel, raisonnerent de même sur le dieu cause de l'Univers car le Monde matériel a toujours fourni le type du Monde intellectuel et c'est d'après ce que l'homme voit qu'il crée ses opinions sur ce qu'il ne voit pas. ”

“ Il suffit que ces horreurs aient eu lieu une seule fois, et qu'elles puissent encore se reproduire dans la suite des siècles pour sentir toutes les affreuses conséquences qu'il y a d'établir un culte quand on n'est pas maître d'en arrêter les abus car l'homme fanatique se croit tout permis quand il s'agit de l'honneur de Dieu.
Je sais bien que nos religions modernes ne sont pas aussi atroces dans leurs sacrifices mais que m'importe à moi que ce soit sur l'autel des Druides ou dans les champs de la Vendée qu'en égorge les hommes en l'honneur de la Divinité et par esprit de religion ? ”

“ Néamoins, malgré ces légendes sacrées, malgré le prestige des cérémonies qui tendaient à faire croire qu'Adonis avait été un homme existant, comme nos docteurs chrétiens veulent aussi le faire croire du Soleil-Christ, les Païens, qu'on me permette ce mot, tant soit peu instruits dans leur religion, n'ont pas pris comme nous le change. Ils ont foujours vu dans Adonis, par exemple, le Soleil personnilié, et ils ont cru devoir rapporter à la physique et aux phénomènes annuels de la révolution de cet astre, toute l'aventure merveilleuse de l'amant de Vénus, mort et ressuscité. ”

“ La morale a beaucoup plus à gagner à s'entourer de toutes les lumières de la raison, qu'à s envelopper des ténèbres de la foi. C'est dans le cœur même de l'homme que la Nature a gravé le tableau de ses devoirs. Qu'il descende dans ce sanctuaire, qu'il y écoute en silence la voix de la Divinité, c'est là qu'elle rend ses oracles. Son plus bel autel est le cœur de l'homme de bien, et on ne l'est pas quand on trompe ses semblables. Si la religion donnait les mœurs, les peuples chez qui elle est le plus en vigueur, les dévots, seraient les plus gens de bien, et auraient le plus de moralité ”

“ Toutes les nations de l'Univers viennent se placer devant le trône et devant l'Agneau. Elles sont vêtues de blanc, elles ont des palmes à la main et chantent à haute voix Gloire à notre dieu qui est assis sur ce trône. On se rappelle que l'Agneau céleste ou le Bélier est le signe de l'exaltation du dieu Soleil, et que cet astre victorieux semble être porté dessus dans son triomphe. On entoure l'Agneau du cortège duodécimal dont il est le chef dans les signes célestes. ”

“ Enfin la déesse de la Victoire, sous la forme de la mère du Soleil et de la Lune, vient au secours de Jupiter, et apporte des armes au père des immortels. Elle lui représente les dangers qui menacent toutes les parties de son empire, et l'exhorte à combattre son rival. La Nuit avait, en ce moment, suspendu les attaques de l'ennemi; Typhon, succombant sous le poids du sommeil, couvrait de son vaste corps une immense étendue de terrain. Jupiter seul, dans la nature, ne dormait pas. Mais bientôt l'Aurore ramène le jour et de
nouveaux dangers. ”

“ Il semblerait que les Egyptiens, toujours grands dans leur conceptions, eussent exécute le projet la plus hardi qui fût jamais imaginé, celui de donner un piédestal au Soleil et à la Lune, ou a Osiris et à Isis, à midi pour l'un et à minuit pour l'autre, lorsqu'ils arrivaient dans la partie du Ciel auprès de laquelle passe la ligne qui sépare l'hémisphère boréal de l'hémisphère austral, l'empire du bien de celui du mal, celui de la lumière de celui des ténèbres. ”

“ Quelle carrière pour le génie, que celle que lui ouvre la Nature elle-même, qui lui met sous les yeux ses plus brillants tableaux, pour être imités dans ses chants C'était bien là véritablement l'âge d'or de la poésie, fille du Ciel et des 'dieux. Depuis ces temps antiques, elle est bien restée au-dessous de cette hauteur sublime qu'un essor hardi lui avait fait atteindre lorsqu'elle était soutenue de toutes les forces que le génie puise dans la contemplation de l'Univers ou du grand Dieu, dont les poètes furent les premiers oracles et les premiers prêtres. ”

“ Il suffit, pour s'en convaincre, de lire le rituel de nos prêtres, et l'on verra que le magicien le plus impudent ne fait pas des promesses plus hardies que celles qu'ils font, et n'a pas de formules de prières plus variées, pour soulager tous nos maux, que celles que contiennent leurs livres.
Une religion qui ne procurerait ou ne promettrait aucun secours à l'homme ne ferait guère fortune. Donnez-nous notre pain quotidien et délivrez-nous du mal, disent les Chrétiens à leur dieu. Tout le culte se réduit là en dernière analyse. ”