Résumé

Clef de la révolution (1816)

“ Si Dieu, pour l'instruction des grands et des petits , permet quelquefois que le trône soit ensanglanté , il s'empressera d'expier ce scandale par le supplice des auteurs de l'attentat ; et si un peuple fournit d'un côté un grand nombre de monstres, et de l'autre encore plus de lâches déserteurs de la bonne cause , la nation entière essuyera en réparation de longues et terribles catastrophes. Alors l'état, déviant des principes conservateurs , deviendra semblable à un vaisseau sans mât, sans gouvernail, voguant sur la mer des tempêtes à la fausse lueur du fanal de la philosophie. ”
Source : Gallica

Clef de la révolution (1816)

“ Où en serions-nous cependant si la Providence abandonnoit encore la société aux spéculations sans fin des ennemis du Christ et du Roi ? N'aurions-nous pas à parcourir le même cercle de divisions, de chocs, de déchiremens entre les factions , à essuyer les mêmes calamités , les mêmes horreurs ? Non , Dieu est le fondateur de la société : si pour des raisons toujours pleines de justice et de miséricorde , il permet qu'elle soit exposée aux catastrophes d'une révolution , il ne souffrira pas qu'elle se dissolve et qu'elle reste ensevelie dans un chaos éternel. ”
Source : Gallica

Clef de la révolution (1816)

“ Il devient subitement l'ennemi de l'église qu'il veut soumettre aux calculs de son ambition ; il veut à son gré modifier l'oeuvre du Tout-puissant, usurper l'autorité spirituelle , et en faire un fleuron de sa couronne. Il prouve par là qu'en rétablissant le culte catholique , il a entendu travailler pour son compte , non pour l'intérêt de la société ; pour sa propre élévation , non pour la gloire du Très-haut. Aussi a-t-on raison de regarder Bonaparte comme le chef-d'oeuvre de la philosophie dont l'égoïsme fait l'essence. ”
Source : Gallica

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