Edgar Blochet

“ Seulement, les idées nouvelles risquent fort d'entraîner l'Islamisme dans des voies toutes différentes de celles qu'il a suivies jusqu'au commencement du quatorzième siècle de l'hégire, et il se peut fort bien que, dans 15o ans et même moins, la société musulmane, j'entends la société pensante, les honnêtes gens, comme l'on disait au grand siècle, soit aussi différente de la société qui vécut sous le sceptre d'Abd el-Hamid Khan Ghazi ou de Nasir ed-Din Shah kadjar, que nous différons des Français du temps de Louis XV, et peutêtre même plus. ”

“ C'est un livre qu'on ne peut étudier sans une préparation spéciale qui consiste dans la lecture des grammaires plus simples, telle la Kafiya, et de leurs commentaires, car elles sont écrites dans un style si concis qu'elles en sont très difficilement compréhensibles.
Le Moghni jouit dans tout l'Islamisme d'une réputation bien méritée, il ne le cède guère, au point de vue scientifique, qu'à la grammaire de Sibawayyih, et il a été l'objet d'un grand nombre de commentaires. ”

“ Ces manuscrits n'enthousiasmeront pas les arabisants, qui jugent que les ouvrages historiques courants étant les plus aisés à comprendre de tous ceux qui ont été écrits en langue arabe, sont les seuls qui offrent quelque intérêt, tandis que le reste de la littérature musulmane se compose de billevesées et de sottises indignes d'attirer l'attention d'un homme en possession de la saine méthode et qu'il faut avoir les esprits animaux quelque peu dérangés pour lui consacrer ses loisirs. ”

“ Les Musulmans qui, jusqu'à l'extrême fin du moyen âge, et même dans la Transoxiane sous le règne des descendants de Timour le boiteux, s'étaient faits les héritiers de la civilisation hellénique et qui avaient porté les sciences exactes à un degré prodigieux de perfection, perdirent tout à coup l'avance qu'ils avaientprise sur l'Occident et abandonnèrent, on peut dire complètement, le patrimoine de leurs ancêtres pour se cantonner strictement dans l'étude de la jurisprudence et de la grammaire arabe. ”

“ Cette étude n'est d'ailleurs pas à la gloire de ceux qui en fournissent les éléments, car l'on ne trouve guère dans cette collection que les ouvrages essentiels pour une communauté musulmane lettrée à un minimum et les copies modernes des ouvrages de théologie et de grammaire montrent que la connaissance de la langue arabe, la base des études musulmanes, est en pleine décadence dans le Turkestan. ”

“ Les pratiques du culte sont toujours étudiées au commencement des livres de jurisprudence et elles en forment la première partie ; elles manquent très souvent et la plupart de ces traités ne contiennent que la seconde partie, celle des relations des hommes vivant en société. ”

“ « J'ai tiré cet abrégé du livre intitulé el-tariket el-Molzammédiyyè, dit l'auteur anonyme, et j'ai recueilli ces perles du chapitre de la vie Ahmédienne (el-siret el-Ahmédiyyè) pour que les personnes qui se livrent à l'étude de la science puissent facilement en acquérir la possession, le retenir par cœur, et que les adeptes du soufisme aient toute facilité pour les acquérir » (sic) IÀa
Cet opuscule est divisé en trois chapitres et l'original se trouve dans le fonds arabe sous le n° 1321. ”

“ M Aljiyya ou Y Adjouroummiyya par exemple, exige de la part des élèves un effort de mémoire considérable, pour adopter un plan différent, identique ou analogue à celui des livres dans lesquels on étudie le latin et les autres langues; il se peut même, qu'à un bref délai, l'étude des humanités arabes soit reléguée, par l'acquisition de connaissances plus directement utiles, à des plans de plus en plus lointains, comme cela s'est passé en Occident depuis une cinquantaine d'années. ”

“ D'autres savants ont glosé le commentaire de Kotb ed-Din el-Razi, tels le sheïkh Mohammed Badakhshi (t 922) , le molla Mohammed ibn Hamza el-Fénari, le molla Kheïr ed-Din Khidr ibn Omar el-Atoufi qui composa ses gloses en 930 pour Sultan Soleïman Khan ; Molla el-Samarkandi qui était l'un des savants les plus éminents de la cour du sultan timouride Kémal ed-Din Sultan Hoseïn ibn Sultan Mansour ibn Baïkara ; Molla Isam ed-Din Ibrahim ibn Arabshah el-Isféraïni, etc.
Un autre commentaire de la Shemsiyyè est celui du célèbre Saad ed-Din Masoud ibn Omar el-Taftazani (-J- 791) ”

“ Traité encyclopédique en persan, composé par elDjami Mohammed ibn Mohammed ibn Sheïkh Mohammed el-Djami, aux environs de l'année 835 sous le règne de Shah Rokh Béhadour d'après 444 (sic) des livres les plus réputés sur les ousoul ed-din, les fourou ed-din, sur les ousoul el-fikh, les fourou el-fikh, sur les akida, sur les traditions musulmanes, sur la médecine, la philosophie, les livres de soufisme, les te^kérès en prose et en vers. Cet opuscule, qui n'a aucun intérêt scientifique, mais qui est assez bien fait, n'est pas cité par Hadji-Khalifa. ”

“ Obeïd Allah fait, dans la courte préface de cet abrégé, un grand éloge de l'œuvre de son aïeul, et déclare qu'il a eu le dessein d'en écrire un abrégé que les étudiants en théologie pussent facilement apprendre par cœur. Obeïd Allah a également écrit, sous le t'tre 4e un commentaire sur les passages difficiles de la Vikaiet el-rivaiet ; voir Arabe 6338, Bonne écriture neskhi copiée dans la Transoxiane probablement à la fin du xvine siècle. 207 feuillets. 19 sur 13 centimètres. Reliure boukhare recouverte de papier rouge signée Abd el-Ghani Mohammed Alim el-Sahhaf. ”

“ Assez bonnes écritures nestalik persanes, la première du xive siècle, la seconde du XVIIe siècle. 188 feuillets. 22 sur 14 centimètres. Reliure en cuir rouge de la Transoxiane.
Supplément persan 1676.
Roman de Hamza, attribué à Shah Nasir ed-Din Mohammed (Rieu, Catalogue, p. 760) .
Ce roman, dont l'auteur n'est pas connu d'une façon précise, contient le récit des aventures de Hamza, fils d'Abd el-Mouttalib, et oncle de Mahomet, à la cour du roi sassanide Noushirvan, ses expéditions contre le roi de Ceylan, l'empereur byzantin et le souverain de l'Égypte; il en existe plusieurs récensions. ”

“ Ce traité, qui ne porte pas de titre, fut rédigé à la demande du fils de l'auteur, Abd Allah el-Lébib, qui avait rencontré beaucoup de difficultés dans l'étude de la el-risalè .el-shemsiyyè, de son commentaire et des gloses qui avaient été écrites sur elle ; il est dédié à l'empereur timouride de l'Indoustan, Aboul Mouzaffer Shihab ed-Din Shah-Djihan Padishah Ghazi (voir nos 6332 et 6393) .
La Shemsiyyè est un ouvrage classique en Orient, qui' a pour auteur (Hadji-Khalifa, t. IV, p. 76) Nedjm ed-Din Omar ibn Ali el-Kazwini el-Katibi, disciple du célèbre Nasir ed--Din el-Tousi (f 693) . ”

“ D'après Hadji-Khalifa (Dict. bibl., VI, 544) , Nezmizadè traduisit également l'histoire d'Ibn Arabshah en persan sous le titre de L—>\ <~>..;'; le lexique de la chronique de Vassaf el-Hazret (ibid., 556) ; il a aussi commenté les vers cités comme exemples (.ÁA\ y, par opposition à .u.:., exemples en prose) dans le traité de grammaire intitulé Moghni el-lébib de Ibn Hisham (ibid., p. 606) . ”

“ Le traité d'Abou Hanifa a souvent été commenté, par Mohyi ed-Din Mohammed ibn Béha ed-Din qui mourut en 953, et dont le livre, très bien fait d'ailleurs, contient une synthèse de la théologie scolastique et du soufisme; par le molla Elias ibn Ibrahim Sinoubi. Un autre commentaire du el-fikh el-ekber est le que son auteur, un certain Ishak, abrégea lui-même. Ce livre a été mis en vers par Aboul-Baka elAhmédi en 918 et son auteur lui donna le titre de 1 Jjiz ”

“ Tout ce qui est en dehors de la philosophie scolastique r' kS- porte chez les Musulmans le nom de �>, philosophie rationaliste, telle celle qui se trouve exposée dans les livres d'Avicenne et d'Averrhoès. ”

“ « La philosophie rationaliste est la science par laquelle on connaît les réalités des choses, autant que le permet la capacité humaine, soit en suivant la voie de la loi de l'Islam, soit en ne la suivant pas. » La science qui traite des quatre fondements de la jurisprudence <&9 est celle des «JLiJl J^»l ousoul el-jikh ; pour les Schiïtes, les quatre fondements de la jurisprudence sont : le Livre ~L~J~, autrement dit le Koran, la Tradition UI qui comprend l'en- ”

“ CATALOGUE DES MANUSCRITS ARABES, PERSANS ET TURCS de la collection de M. Ch. Schefer, par E. Blochet In-8, avec 12 planches. 7 fr. 5o CATALOGUE DES MANUSCRITS ARABES, PERSANS ET TURCS offerts à la Bibliothèque Nationale par M. J.-A. Decourdemanche, par E. Blochet. ”

“ Le commentaire de Yakoub ibn Seyyid (sic) Ali est décrit par Rieu dans son Supplément, no 178, sous le titre de jllsdl ~-~La~ j~~ r" Les sounoun ~L~ sont la base presque exclusive de la jurisprudence W, et ce livre n'est pas un traité de théologie comme l'indique Rieu. ”

“ Aboul-Leïs Nasr ibn Mohammed el-Samarkandi el-Hanéfi (t 370) est l'auteur de plusieurs ouvrages : un livre de soufisme, intitulé : Ot® (Hadji-Khalifa, II, 51) , un livre sur les fourou el-fikh intitulé j> Uâlll ■ - 1" que d'autres attribuent à Abou Djaafer Ahmed
ibn Abd Allah ibn Aboul-Kasem el-Balkhi (ibid., p. 170) ; un excellent commentaire sur le Koran (ibid., p. 352) ; un célèbre traité parénétique intitulé j:-ÜWI > un commentaire sur la ~LaJ) ~t~J) et la ~~X! 1 ~~) , sur lesforou el-fikh, de Mohammed ibn el-Hasan elSheïbani el-Hanéfi (t 187) (ibid., pp. 556 et 565) ”

“ Ce travail, qui est un manuel sans originalité, fut terminé en 923 de l'hégire; il est très répandu et célèbre chez les Hanéfites; il a été souventcommenté, parel-Hadjdj Aliel-Halébi, élève de l'auteur, et peut-être celui à la demande duquel fut composé le Moultéka el-abhor (t 967) , par un sheïkh de Damas, Mohammed ibn Mohammed el-Behnési (t987) ; par le sheïkh Nour ed-Din Ali el-Bakani el-Kadiri, qui fut le disciple de Mohammed el-Behnési (t 987) , qui le composa deggoàggSjetquiluidonnaletitrede ^iïlLjJc^s yv>y\ ”