François Annat

“ Et'on ne doit pas trouuer effrange, si ceux là qui osent soustenir, non feulement que ce diuin Redempteur n'a point donné son fang, ny offert sa mort pour le salut de tous les hommes; mais mesme qu'il n'a non plus prié pour le salut des pecheurs qui se perdent par leur impenitence ,que pour le salut des demons ; s'efforcent d'obscurcir la gloire des miracles qu'il opere par les instrumens de sa Passion, en voulant les rendre semblables aux prodiges de l'Ante-Christ , qui ne feront
employez , que pour persuader l'erreur & le mensonge. ”

“ Et que puisque les miracles, selon Sainct Paul, ne font pas pour les fidclles , & pour ceux qui ont la foy saine, lesquels n'en ont pas besoin ; mais pour les infidelles, & pour ceux qui font malades & infirmes en leur foy ; Tirez vousmesme la conclusion de ces paroles, & voyez si vous donnez vne grande louange aux Religieuses de Port Royal, lors que vous dites qu'elles font les feules que Dieu iuge en ce temps, auoir besoin de miracles. ”

“ Et premièrement on pourroit leur respondre, que de tous ces miracles qu'ils allèguent, il n'y en a qu'vn qui ait esté reconnu tel par le Supérieur Ecclesiastique, & que cét vnique miracle s'est fait en leur absence, & à leur insceu, en la personne d'vne petite fille qui n'est point Religieuse, mais feulement pensionnaire , sans mesme que ny cette fille, ny les Religieuses s'en apperceussent comme ils le confessent ; Se que de tous les autres miracles qu'ils rapportent, il n'y en a pas vn seul qui ait esté examiné & approuué par l'authorité Ecclesiastique ”

“ Nous demeurons donc d'accord que les miracles font les fruits d'vne vraye foy, dans ceux qui ont vne vraye & sincere soumission d'esprit aux veritez qui leur font enseignées par l'Eglise: mais à condition que Meilleurs de Port Royal reconnoissent & consessent que ces mesmes miracles font aussi quelquefois vne occasion d'endurcissement, & vn sujet de plus grande condamnation aux cfprits superbes; lesquels enflez de l'opinion d'vn peu de science qu'ils pensent auoir , s'efleuent en leur cœur, & ne veulent point se soumettreny obeyrà la voix de l'Eglise. ”

“ Voila donc toute l'Eglise qui deffend estroitement d'admettre , ou de publier aucun nouueau miracle, que premièrement il n'ait esté reconnu & approuué par l'Euesque: & voicy Messieurs les Iansenistes qui se disent enfans tres-soûmis & tres-obeyssans à l'Eglise ; lesquels voulans répondre aux reproches qu'on leur fait de leur rebellion & contumace contre l'Eglise, commencent leur réponse par vne action de rebellion expresse & formelle contre l'Eglise : publiant de leur propre aurhorité plusieurs nouueaux miracles, sans aucune reconnoissance ny approbation des Supérieurs Ecclesiastiques. ”

“ Cela eufi: esté aucunement supportable, quoy que c'eust esté toujours vne marque secrette de presomption, de vous glorifier des dons de Dieu: mais d'auancer hardiment que Dieu ne vouloir faire des miracles ailleurs qu'à Port-Royal , c'est vn discours. qui fait paroistre non feulement vostre indiscretion & témérité, mais aussi vostre superbe & vostre arrogance. Il ne vous reste plus sinon de dire auec le Pharinen, que vous n'estes pas comme le reste des hommes, que cous les autres font dans l'aucuglement, dans l'ignorance , 3c que vous seuls estes les illuminez de ce temps. ”

“ En guerissant les yeux malades d'vne fille ,. pensionnaire à Port-Royal : pour inuiter,les Iansenistes à faire reflexion sur leur aueuglement intérieur, & les porter à demander à Dieu, qu'il luy pleust éclaircir les yeux de leurs ames , par la lumière de sa grace , pour connoistre & conserver la vérité.
Qui est celuy , lequel considerant & pesant toutes ces circorstances, nevoye clairement que Dieu a voulu comme eriger vn trophée a la Passion de son Fils, dans le lieu mesme qui sert de place d'armes, à ceux qui en impugnent la vertu & le merite ”

“ Et par consequent c'est contre le dessein de Dieu que les lan- semstes veulent se seruir d'vn miracle pour induire les autres dans l'erreur , & pour s'y confirmer & obstiner dauantage eux-mesmes. Et comme ils se rendent en cela imitateurs de Pharaon ; lequel voyant les miracles que la main de Dieu operoit deuant ses yeux pour le conuertir, s'endurcit ôc s'obstina toujours de plus en plus, par la mauuaise disposition de son cœur, ils ont aussi vn tres-iuste sujet de craindre que Dieu n'exerce contre eux les mesmes chastimens & punitions qu'il a fait ressentir à cet infidelle. ”

“ Mais laissons ces Religieuses en paix,& leur souhaitons feulement des Directeurs fages & fournis à l'Eglise : car tous les miracles qui se pourroient faire chez elles ne les exempteront pas des malheurs qui font ordinairement causez par vue pernicieuse conduite, si elles ne font ce qu'elles peuuent, & ce qu'elles doivent, pour s'en d'égager. Adressons-nous à Meilleurs les Iandenidtes, & leur demandons pourquoy ils se feruent de ces déguisemens & e quiuoques ? Pourquoy ils se cachent fous le voile de ces Religieuses ”

“ Car ces M essieurs ne prennent pas garde que par leur prétention ils détruisent cette maxime qu'ils disent estre le fondement de la veritable Religion ; en voulant faire seruir vn miracle qui doit tousiours marquer quelque vérité , pour confirmer vn mensonge, & authorifer vne doctrine heretique condamnée de l'Eglise.
Qu'ils reconnoissent donc que s'il y a quelque vérité qui foit marquée par ce miracle arriué à Port-Royal, c'est celle qu'ils impugnent touchant les mérités de la Passion de Jesus-Christ ”

“ De plus ces Meilleurs ne prennent pas garde qu'en voulant donner des louanges aux Religieuses de Port-Royal, ils découurent vn notable défaut , dans lequel ils donnent sujet de croire qu'elles font tombées.
Ceux qui font versez dans la police spirituelle des Monasteres, sçauent qu'vne des obseruations principales & plus importantes pour le bon estat d'vne Communauté de Religieuses, est qu'elles parlent auec grande sincerité, & pour nous seruir du terme qui est en vsage dans les Religions , auec grande perspicuité, à leurs Supérieurs ; sur tout lors qu'ils font leurs visites. ”

“ Ceux qui ne font les avions de pieté ou de charité, que pour acquérir de l'estime & de la creance parmy les hommes, font enuieux de ceux qui se portent à la pratique de ces vertus par vne sincere intention de plaire à Dieu , & de le glorifier ”

“ Ce bon peuple ne sçait pas encore que l'vnique préten- tion de ces Meilleurs, lors qu'ils inuitent les personnes d'aller à Port- Royal, c'est de les attirer à eux ,& les engager dans leur parti employans à cét effet toute forte de déguisemens & d'artifices , comme l'experience nous fait assez voir. ”

“ Nous disons en premier lieu, que le miracle est vn effet produit con- tre le cours ordinaire de la Nature; pour distinguer les effets qui font vrayement miraculeux, d'auec ceUX qui font seulement admirables : car il y a plusieurs choses dans la Nature, qui donnent de l'admiration à ceux qui en ignorent les causes & neantmoins qui ne font pas tenus ceux qui en ordinaire de la Nature , dans l'estenduë de laquelle se trouue les causes de ces effets merucilleux , quoy qu'inconnuës à la plupart des hommes. ”

“ C'est vne chose digne d'admiration que des Religieuses ayent gardé le silence, & tenu fous le secret pendant quinze années, les miracles faits parmy elles & que Messieurs de Port-Royal, qui veulent passer pour des esprits forts, n'ayent pu commander à leurs langues, ny à leurs plumes, pour attendre quelque temps à diuulgucr ceux qu'ils débitent dans leur libelle ”

“ Outre l'authorité de tous ces saincts Peres & D oCteurs,--@la Theologie nous fournit encore vne raison très conuaincante pour la preuue de cette mesme vérité ; qui est, que le don des miracles est du nombre de ces graces que les Théologiens appellent graces gratuitement données ; lesquelles , comme saint Thomas & tous les autres Docteurs enseignent, sont principalement données pour l'vtilité des autres, & non de celuy a qui elles font conferées; lequel elles ne rendent point meilleur deuant Dieu. ”

“ Pour reuenir à nostre sujet, sainct Epiphane dit, qu'il y auoit en ce temps-là vn personnage d'illustre condition, nommé Ioseph, suis de nation & de religion ; lequel ayant tousiours vescu dans le Iudaïsme, eut quelque pensée de quitter cette fausse Religion, ayant veu le Patriarche des Iuifs nommé Hellel se conuertir, & demander le baptesme à l'heure de la mort. Cette pensée neantmoins aiant esté sans effet, il receut vne seconde touche de la grace diuine, par la lecture du liure des Euangiles & des Actes des Apostres , Qui luy tomberent fortuitement entre les mains. ”

“ Tant il est vray que ces Messieurs sont habituez à ne point obeyr, que mesme lors qu'ils veulent feindre d'obeyr, ils ne le peuuent faire sans produire des marques de cét esprit de rébellion, qui est le propre esprit du Iansenisme.
Vrais enfans Belial, qui ont rompu & secoüé le joug de l'obeyssance Chrestienne; l7 qui ont dit en leur cœur, qu'ils ne voulaient point se soûumettre ; bien differens de ceux que Sainte Pierre appelle Enfans d'obeyssance ; qui font les véritables difciplcs de celuy qui a mieux aimé perdre la vie, que l'o- beyssance. ”

“ Tout cela est de l'inuention de l'esprit de ces Messieurs , lesquels n'ont pas confideré ce qu'à ditsaiiiâ Paul, que les signes font pour les infidelles, & non pas pour les fidelles : Et que lors qu'vne vérité a esté vne fois reconnuë par l'Eglise , & proposée pour croire comme vérité de foy: les vrays Chrestiens n'ont plus besoin de miracles pour dire confirmez en cette foy ; il ne faut point qu'ils voyent faire des miracles pour conclure qu'ils doiuent croire cette vérité : il leur suffit que c'dl ”

“ Augustin , Sainct Chrysostome, Sainct Iustin , & les autres Saincts Peres & Docteurs que nous auons citez en la premiere Partie de cet écrit, quand ils ont enseigné que les méchans, les heretiques, & les infidelles, faisoient quelquefois des miracles par l'inuocation du nom de IcfusChrist. Que si cette consequence donne de l'horreur à Messieurs de Port-Royal, qu'ils se retraitent de l'antecedent, &: qu'ils corrigent la proposition temeraire qu'ils ont auancée ; laquelle a esté tres-suffisamment refutée par toutes les choses qui ont esté dites en la premiere Partie. ”

“ Tenons-nous donc, mes frertS.
estroitement unis à l'Eglise ; car il ne sert de rien de faire des miracles, à celuy qui n'est point dans cette unité. Et au lieu cy-dessus allégué , il rapporte sur ce su jet l'exemple de ce suis dont il est parlé dans l'Euangile ; lequel quoy qu'il ne creust pas en Iesus-Christ, ne laissoit pas de chasser les démons au nom de Iesus Christ. ”

“ Car ils n'ignorent pas que les mesmes loix Ecclesiastiques qui desfendent de diuulguer les nouueaux miracles sans vne légitimé approbation, commandent aussi que lors qu'il arriue quelque chose d'extraordinaire qui semble estre miracle , on en donne promptement aduis à l'Euefque -, afin que s'estant bien inform é du tout, il ordonne ce qu'il iugcra estre le plus expédient pour.la gloire de Dieu , çz pour l'édification des Fidelles. ”

“ On laisse aux Supérieurs Ecclesiastiques de faire la discussion des autres miracles mentionnez dans ce libelle. Le Lecteur pourra iuger de ces échantillons que nous auons icy fait voir, quelle est la bonne foy & sincerité de ces Messieurs dans le rapport qu'ils en ont fait, & qu'elle creance l'on doit donner à tous leurs difeours. ”

“ Il n'est pas necessaire d'en dire dauantage pour le present ; & on se referue d'en parler plus amplement en temps & lieu : Cependant ces Messieurs font exhortez de faire quelquefois leur meditation sur ce que Iesus-Christ a dit dans l'Euangile, que ceux qui sont mal, hctjjfent la lumiere, c,, se tiennent cai-hez, de purque leurs œuures ne soient découvertes ir blâmées : mais que ceux qui cherchent la mérité , Aimant la lumiere , O" font bien aises que leurs actions soient mamnifestées, d'autant qu'elles font faites en Dieu,
V î. ”

“ Or n'y a-t'il pas grand e raison de reprocher ce vice de superbe à ceux qui s'attachent auec presomption, à leurs propres sentimens ; & qui s'estimant estre les seuls sçauans de ce sieclè, méprisent tous les autres, & les traittent d'ignorans , de stupides d'aueugles ; sans mesme épar- gner les plus illustres Prelats de l'Eglise. Et enfin qui preforent auec obstination leur propre iugement au iugement du Pape, des Euefques, des Docteurs., c'est à dire de toute l'Eglise ”

“ Car fouuent les miracles se font pluflofl parla foy de celuy qui implore le secours de Dieu dansfin besoin, que par la vertu de cehy qui opere le miracle ; car il est eferit, ta foy t'a fauué. Et d'ailleurs il faut rema-qxer ,que p 'ujieurs, quiy qu'ils n'ayent pas vne vraye foy, aUront offert diuers trauxux a D eu, (7' il leu, aura donne pour salaire en cette vie Ja grâce d'operer des nuruc'es, afin qu'en l'autre vie ils entendent) Tu as recru ta recompense. ”

“ Qu'est-ce donc qu'on peut iuger de Messieurs de Port-Royal qui blasment vn auertissement si salutaire; qui font tant dinuectiues contre celny qui le donne : Sont-ils faschez que les Catholiques demeu.
rent fermes en leur foy? où qu'ils se tiennent soumis & obeyssans au Chef de l'Eglise?
Le second aucrtissement que l'on donne à ceux qui vont à PortRoyal est, de ne causer par cette forte de deuotion aucun sujet de scandale à leur prochain : lequel tftdnt peuKêflre infirme en. la foy , comme parle fainSl faut, pourrait tirer de leur exemple quelque occasion de rume. ”

“ Les Docteurs de la plus célébré Faculté du monde, ayant noté de ccnfure, & retranché de leur corps , ceux qui n'ont pas voulu sincerement s'y soumettre : Et nonobstant tout cela, les Iansenistes s'obstinans tousiours à soustenit leurs erreurs; & aymans mieux estre dégradez de leur Doctorat, & frappez des anathemes de l'Eglise, que de se fcparer de Iansenius, & renoncer aux blasphemes
contenus dans son liure, contre la vertu & les mèrites la Sang & de la 3?ajîion ck Nostre Seigneur Iesus-Christ. ”