Louis Mure-Latour

“ C'est l'amour qui doit nous sauver, et l'amour c'est le sacrifice ou la perte de nous, l'oubli absolu de nous-mêmes pour le bonheur de la race humaine tout entière, dans le temps comme clans l'éternité. Or celui qui fait le moins pour soi, et qui travaille le plus pour ses frères, est le plus près du ciel, tandis que celui qui dans le temps travaille pour lui, tandis que le zélé adorateur qui croit aimer beaucoup sa prétendue divinité, parce que tout en prêchant du bout des lèvres l'abnégation et l'oubli de soi il travaille beaucoup à son salut, celui-là est le plus près des enfers. ”

“ Le prêtre, étranger à la lumière, plus étranger encore a l'amour céleste, connaît la défectuosité de tout amour de ce monde, et il le nomme charnel, impur; il le nomme même la porte des enfers. L'amour terrestre cependant, même dans ses plus bas étages, n'est jamais la source d'aucun mal. Celui qui aime ne peut être méchant; s'il se livrait au mal, c'est qu'il s' éloignerait de l'amour en sacrifiant, mu par un égoïsme honteux, ou son ami ou son amante : partout et dans tous les degrés l'amour est la source du peu de bien et de la vertu dont nous jouissons dans ce monde. ”

“ L'heureux jour est arrivé où les cultes, leurs dogmes, leurs mystères et leurs légendes, tout passe dans le domaine de la science; chacun peut exprimer ses opinions avec une liberté absolue. Croire en Dieu ou ne point y croire appartient à la variété des systèmes ; l'homme pour cela n'est ni plus mauvais ni meilleur ; l'amour seul qu'il porte à ses frères le rend bon, comme l'égoïsme qui le fixe en lui le rend méchant, c'est ce que les faits, c'est ce que tout dans le monde atteste. ”

“ Les feux de l'aurore naissante dessèchent aujourd'hui les eaux du funeste déluge; déjà l'arche touche à la terre, la colombe vole à l'ombre de la branche d'olivier qu'elle porte à son retour triomphant, et les nations voient paraître l'espoir de leur bonheur. L'arche salutaire est ouverte à tous, elle protège tout ; sa puissance est sans bornes, car c'est l'amour ! Nul, s'il ne prend refuge dans son sein , ne peut franchir des siècles de barbarie aux siècles de lumière, là où brillent de nouveaux cieux, là où Eden la nouvelle terre déploie ses trésors et toute sa magnificence. ”

“ En vain les hommes et les élémens se déchaînent ; l'orage peut rouler les vagues de la mer en furie, entasser les sables sur les sables du désert, sacrifier dans nos campagnes des milliers de victimes; l'homme plus furieux peut semer partout la terreur et la mort; rien ne peut arrêter la chute du trône des tyrans. Rien ne peut relever l'autel écrasé sous le poids des idoles et du crime. Un nouveau jour se lève, il doit suivre son cours. A son aurore, la vérité, loin de répandre l'effroi, paraîtra comme un ciel consolateur, entourée de majesté et de gloire. ”

“ Il faut alors que les cultes succombent, et que, triomphant des ténèbres, elle entre dans l'âge viril, rappelant le beau, le grand, la vertu, l'amour enfin sur la terre ; ou que, pliant sous le joug des cultes et cédant la victoire aux ténèbres, elle entre dans la décrépitude, c'est-à-dire qu'elle soit vieille en sortant de l'enfance. La nouvelle génération surgit au milieu de tous les peuples ; partout elle semble assurer le triomphe de la lumière ; mais les cultes lui disputent la victoire, et leurs ténèbres puissantes ne sont point encore vaincues ”

“ Le pauvre, par ses souffrances, arrive jusqu'au ciel ; il attire sur les peuples un torrent de bénédictions ; seul sur la terre il a donné asile au Rédempteur, identique par ses souffrances avec le Dieu-Homme il est, comme lui, le Sauveur du monde !... Sans lui l'envoyé du Très-Haut n'aurait pu arriver jusqu'à nous ; le coeur du riche lui était fermé ; le prêtre n'avait que la mort à lui offrir... ! C'est lui qui nous a transmis la morale d'amour, c'est lui qui lui a fait franchir les siècles à travers les ténèbres et la barbarie. ”

“ Si l'artisan féconde nos champs, si l'industrie prospère sous sa main, c'est que, dans ses travaux comme dans ses plaisirs, la femme est son égale; s'il fournit à l'état des phalanges invincibles, c'est qu'il compte dans ses rangs, au lieu d'un prêtre, la fille de la liberté. Le cultivateur épuisé de fatigue réclame un appui, et la femme lui prête son bras qui l'égale en adresse et souvent même en force. L'homme, dans tous les états, sur le trône comme dans la chaumière, agité par les passions, victime du malheur ou menacé par
la tempête, plie frappé par le destin ! ”

“ Cependant l'enfant de la nouvelle génération a besoin de cet amour vrai, de cet amour si rare sur la terre; il le poursuit chez sa compagne, il le demande à un ami, il le cherche partout. Les sentimens le lui présentent sous mille formes ; à sa vue, il est transporté d'allégresse ; mais bientôt un instinct inconnu lui fait, connaître que sous les couleurs de cet amour n'existe point sa réalité. Alors il s'élance dans la carrière des combats ; là, il croit trouver et l'amour et la gloire ; là, tout brille d'un éclat qui lui paraît céleste! ”

“ L'amour détruit toutes les idoles ; il est la racine des cieux ; partout où il dicte ses lois, il fait naître ces régions dans toute leur magnificence. Celui qui l'a reçu dans son coeur ne peut rien craindre, ni dans ce monde ni dans l'autre. La douleur ici-bas, et l'enfer dans l'éternité, loin de lui faire peur, ne se présentent à lui que comme les trophées d'une brillante victoire; il se précipite dans leur sein ; l'amour qui l'accompagne produit son fruit et tout est changé en un ciel de gloire ”

“ C'est à l'univers étonné que nous venons annoncer que la plus grande et la plus dangereuse de nos illusions c'est le prétendu amour de Dieu; l'homme, sous ce masque, n'est qu'un hypocrite qui, n'ayant que lui pour objet de son amour, a le bras levé pour commettre tous les crimes, ces crimes qu'il commet toujours si la gloire de son Dieu ou son intérêt l'exige, et jamais s'il lui est plus avantageux de ne les jamais commettre. Tous les adorateurs, aux pieds de leurs autels, n'ont point d'autre base de leurs vertus. ”

“ Le prêtre, comme homme, est notre frère ; il peut appartenir à la nouvelle génération ; il peut même en devenir un des grands flambeaux. Comme revêtu du sacerdoce, il doit être libre d'exercer son culte, de même que chacun doit avoir la faculté d'éclairer les peuples et de les désabuser lorsqu'ils sont trompés. Or il est de toute justice que celui-là seul qui occupe le ministre de son culte lui paie son salaire; l'adorateur doit être libre d'orner son autel, mais nul ne peut sans désordre imposer son signe ou son cérémonial à la société en général. ”

“ La première nation qui proclamera l'édit de son émancipation, l'élevant en tout à la hauteur de l'homme, dictera ses lois au monde tout entier; mais comment les dictera-t-elle ? sinon parce que, fiers de les suivre, tous les peuples se rangeront avec joie sous ses drapeaux, tous viendront revêtir le joug de l'amour, ce joug toujours si doux, ce fardeau toujours si léger. Or la femme peut seule rétablir l'harmonie sur la terre ; seule elle peut y fixer le bonheur, car c'est par elle que nous devons recevoir d'en-haut les lois d'un amour tout pur et un nouvel ordre de choses tout céleste !... ”

“ Divisées par les cultes, elles se comptent par le nombre des sectaires qui les déchirent, et chacun de ces sectaires se charge de notre défense; chacun répète : Tous les dieux adorés sur la terre, excepté le nôtre, sont les dieux des enfers. Que dit Rome? Et Rome voudrait, parce qu'elle nomme Christ ou Dieu d'amour la divinité qu'elle encense, nous prouver que son nom fait sa nature, tandis que Rome et toutes les branches de son culte, qu'elle bénit ou qu'elle maudit, répandent partout où elles dictent exclusivement leurs lois les ténèbres, l'anarchie et le crime. ”

“ Or nous devons avoir compris que nous nommons amour céleste l'oubli et le sacrifice de nous et de tout ce qui a rapport à nous dans le temps et dans l'éternité, pour nos frères et surtout pour nos ennemis. En cet amour seul consiste l'adoration en esprit et en vérité, et cette adoration doit s'élever triomphante sur les débris des deux puissances qui ont frappé de mort l'envoyé des cieux. Nous devons avoir compris que nous nommons amour infernal ou haine tout sentiment dirigé vers une divinité, vers un homme ou tout autre objet qui aurait pour base le rapport à nous. ”

“ L'Éternel lui-même a réprouvé la peine de mort en marquant d'un sceau le meurtrier d'Abel ; le messager céleste, en apportant l'amour dans le monde, déclare que la justice ne demande point la mort du coupable, mais bien qu'il se convertisse. Le prêtre seul sanctionne ce supplice; il le sanctionne, parce qu'il est en parfaite harmonie avec son culte, qui punit une faute, une erreur, d'une peine éternelle, qui condamne l'innocent même à brûler sans cesse, lorsqu'avant d'être né, et sans avoir fait aucun mal, il est compté parmi les réprouvés ! ”

“ Toutes ces révélations appartiennent à des siècles de ténèbres qui n'existent plus. Un nouveau soleil déploie son disque; à sa lumière éclatante, les hommes apprennent à connaître que l'Éternel ne se révèle point par une créature particulière, mais bien par toutes ses oeuvres. Aussi l'envoyé des cieux, par ses paraboles, indique à tous la nature, il a toujours repoussé la lettre. La révélation individuelle et les miracles ne peuvent servir de base qu'au mensonge, à une idole ridicule, à un fantôme enfant de l'imagination qui est tout, excepté Dieu. ”

“ A l'aspect de la vérité, tout ce qui appartient au domaine du mensonge recule saisi d'épouvante, et notre univers tout entier appartient au domaine du mensonge. Une tempête affreuse s'élève sur tous les horizons. Là c'est l'abîme qui déchaîne ses furies, ici c'est le prêtre dépositaire des dogmes, des légendes ; c'est ce prédicateur du mensonge qui voudrait nous frapper encore de ses foudres impuissantes ; là enfin ce sont les nations, tout, criant au blasphème, à l'impiété. Mais la dernière heure des siècles de barbarie a sonné, et la vérité peut briller dans le monde. ”

“ Celui qui aime, seul comprendra que l'enfer, le mal enfin, loin de ternir l'oeuvre de la création, en est au contraire le complément ; sans lui celle-ci ne serait ni parfaite ni infinie. C'est de lui que les cieux reçoivent leur grandeur, leur beauté, leur éclat et leur gloire. Le grand problème de l'existence du bien et du mal, devant lequel notre raison tremblante a toujours échoué, se résout par ces deux mots : Tout est bien, tout est ciel pour celui qui aime ; tout est mal, tout est enfer pour celui qui est. étranger à l'amour. ”

“ C'est le prêtre, cet enfant de ténèbres, qui, en voulant se déguiser en ange de lumière, frappe lui-même dans leur racine son culte, sa loi, ses sacremens, tout jusqu'à ses prétendus mystères. Écoutons les scribes, toujours les mêmes, lorsqu'ils nous expliquent la naissance de Jésus, non du fils de l'amour, qu'ils n'ont jamais connu, mais de cette idole dont ils font la base de leur culte. Là ils avouent l'impuissance de leur prétendu sacrement ; ils brisent tous les liens de ce mariage qu'ils nomment divin. ”

“ L'amour seul, en se développant en nous, peut nous initier aux choses d'en haut; seul il fait naître en nous cette lumière que le fanatique ou l'adorateur nomme la foi, cette lumière dont il n'a jamais connu un seul des rayons. Aussitôt que l'intelligence et la parole de l'homme saisissent une vérité, elle n'est plus qu'un mensonge. C'est ce que tous prouvent par leur conduite. Les hommes avouent qu'ils sont frères, et par leurs oeuvres ils attestent le contraire. Un frère élève son frère, il met tout son bonheur à être son serviteur, et que font les hommes? ”

“ Ce sont ces mêmes enfans de ténèbres qui ont fondé nos institutions barbares sur la terre, ou cet ancien système qui s'écroule frappé par le doigt de l'Éternel. Or cet ancien système se compose de nos institutions, de nos lois, de nos cultes, de tout enfin ce qui se rattache au trône et à l'autel. Dans le royaume de ce monde, dans ce royaume dont le soleil couchant annonce la dernière heure, tout est dans l'esclavage; là tout est avili et corrompu. Le maître méprise le serviteur dont il reçoit les services ; il avilit l'artisan duquel il reçoit et la richesse et la gloire. ”

“ La jeune vierge, également fille de la génération nouvelle, transportée de joie, cherche un époux parmi les guerriers; sa main timide, à l'ombre du bonheur, veut, de deux feuillages, tresser une couronne; mais le myrthe et le laurier, tachés du sang d'un frère, ne sont plus les emblèmes de l'amour, ils ne sont plus ceux de la vaillance ; leurs pampres, brûlés par les larmes d'une mère , n'apportent plus dans son coeur altéré de la vertu que le tableau du meurtre et de la destruction! ”

“ Le magnétisme animal a en géneral pour but, dans ses opérations, de rendre à la santé; sous l'apparence de guérisons illusoires, surprenant l'imagination et trompant les sens, il a toujours perpétué le mal, s'il n'a pas engendré de plus grandes maladies. La théurgie promet des révélations d'en haut, elle n'a jamais produit que le mensonge, non aujourd'hui où elle est éteinte, mais dans les siècles où la puissance de la volonté lui donnait quelque énergie. Les cultes promettent à tous la paix et le ciel ; ils n'enfantent que la guerre, le crime et l'enfer. ”

“ L'homme pense à lui, il est le but de ses désirs, il travaille à sa gloire temporelle ou éternelle; qu'importe, il y a autant d'égoïsme d'un côté que de l'autre, et les cieux, pour lui, pour tout ce qui l'entoure, sont roulés; le malheur et le crime seuls paraissent sur son horizon; tout pour lui est un enfer affreux! Or, pour connaître ces deux vérités fondamentales qui
nous indiquent la source de tous nos biens et celle de tous nos maux, nous n'avons besoin ni de culte ni de lettre écrite ”

“ D'un seul mot ton prince peut assurer ton triomphe ; qu'il proclame la vérité de la révolution de 1830, alors des institutions franchement républicaines, et un roi identique au peuple qui l'a créé, multiplieront tes guerriers comme le sable de la mer, non-seulement dans ton sein, mais partout, chez les peuples même les plus esclaves, car partout il y a des enfans de la lumière prêts à déployer ses étendards triomphans, et à leur ombre viendront se ranger plus d'un prêtre et plus d'un fils des rois ! Le nombre des enfans de la nouvelle génération est inconnu ”

“ La différence qu'il y a entre la civilisation et les cultes, c'est que ceux-ci ne peuvent pas être une vérité et que la civilisation peut en être une. Les cultes se composent de leurs dogmes, de leurs pratiques et d'une série de prêtres qui président à tout. Ils se cachent tous sous une morale sublime, dont ils font un mensonge, ainsi que nous le remarquons dans le prétendu christianisme. Ces morales sont dans l'hypothèse de la civilisation. Que l'amour, qu'elles ont pour base, triomphe de ses liens, qui sont les cultes, et les cieux se développeront pour nous dans toute leur magnificence. ”

“ O lumière céleste, redouble tes feux, et prouve à tous, par l'éclat de tes rayons, qu'un être ne peut point appartenir à un autre être, pas même à son créateur, puisque animé de sa vie il n'est qu'un avec lui. Le fils ne peut être la propriété du père : un esclave serait-il l'image du Tout-Puissant? L'amour unit deux êtres, il les réduit en un, mais il n'enchaîne jamais; chacun retrouve son individualité dans l'objet qu'il aime, et non point en soi : là est le mystère de l'amour ! ”

“ Aussitôt que nous lui élevons un autel et que nous lui bâtissons un temple, une idole seule reçoit l'encens sur l'autel, une idole seule habite le temple : cette idole c'est nous-même. Lorsque nous nous extasions d'amour pour un Dieu, lorsque pour lui nous livrons notre corps aux flammes, c'est nous que nous aimons, c'est pour nous que nous nous sacrifions dans le temps. Nous pouvons donc annoncer à l'univers étonné que le comble de l'abomination est cet amour de Dieu prêché dans tous nos cultes infernaux. ”

“ Remarquons-le bien, le Dieu que nos prêtres nous commandent d'adorer, et que les hommes répètent d'après eux qu'il faut aimer, ce Dieu, sous les noms de Créateur, Christ, etc., c'est nous, plus un prestige; ce prestige n'est rien pour l'homme éclairé, mais il peut être immense dans les régions ignorantes et barbares, comme dans la plus grande partie de l'Espagne et de l'Italie, comme dans le midi de la France. C'est dans ces contrées où s'aiguise un poignard assassin, où s'attisent les torches incendiaires. Là, le fanatique, avide de meurtre, est toujours prêt à frapper. ”

“ Les prêtres de l'antiquité, fameux dans les mystères de la génération, nous ont laissé sur les débris de leurs temples, dans leurs légendes, partout, des traces de leurs hautes connaissances, mais qui, privées du céleste amour , étaient horribles et toutes infernales. Adorateurs du feu, et sous la puissance du dragon, ils voulaient prouver que l'unité féconde existait dans le sexe mâle seulement. Nos prêtres pigmées, pour avoir voulu dans un temps lever la tète à cette hauteur, ont osé disenter si la femme avait une ame, et si dans l'homme seul n'était pas la vie. ”