“ Lorsque ceux qui veulent renverser ce gouvernement agissent sur cet esprit public, lorsqu'ils cherchent par tous les moyens possibles à le tromper, à l'égarer et à le corrompre , suffit-il au citoyen honnête de rester muet et passible? Lorsque des calomnies plus ou moins odieuses , lorsque des insinuations plus ou moins perfides sont répandues contre le gouvernement et tous ses agents, suffit-il de ne pas ajouter à ces calomnies et à ces insinuations dont on connaît la fausseté et la perfidie, suffit-il de garder le silence ? ”

“ Si par la légitimité tu entendais seulement la transmission de la couronne par succession, nous serions parfaitement d'accord. La royauté ne doit pas être élective; et, sous la charte de 1830, comme sous la charte de 1814, elle se transmet par succession, de mâle en mâle, et par ordre de primogéniture. Mais tu veux davantage, tu veux que jamais cette transmission ne puisse être interrompue, et tu frappes d'anathème tout gouvernement qui sera établi par un autre moyen. ”

“ Cela posé, pouvons-nous concevoir l'existence et l'action respective du gouvernement et des citoyens sans qu'il y ait pour l'un et pour les autres des droits et des devoirs réciproques à exercer et à remplir ? Les principes de la religion, les principes de la morale, les enseignements de l'expérience ne se réunissent-ils pas pour nous dire que nous devons non seulement ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît, mais encore que nous devons faire pour les autres ce que nous voudrions que l'on fît pour nous ? ”

“ Je commence par te déclarer que je n'admets le droit divin dans le gouvernement que de la même manière que j'admets l'intervention de Dieu dans tout ce qui compose l'univers, et que je ne pense pas que les états et leurs populations aient été donnés à quelques familles en propriété, pour en jouir et en disposer à leur volonté, comme nous jouissons et nous disposons des biens qui nous sont transmis par succession. ”

“ Nous avons vu dans la capitale, à plusieurs reprises , la violence et l'émeute répandre le trouble et le sang ; mais en même temps, nous avons vu partout les citoyens, les gardes nationales, la troupe de ligne, se réunir pour comprimer et repousser les efforts de ceux qui attaquaient le gouvernement, et partout ces criminelles entreprises ont été réprimées et étouffées. Je le demande avec confiance , la volonté de la majorité d'une nation peut-elle se manifester d'une manière plus évidente, et sa force peut-elle se montrer d'une manière plus éclatante? ”

“ Mais lorsqu'un gouvernement est établi depuis peu de temps, lorsque des partis différents existent, lorsqu'ils sont en présence, lorsqu'ils agissent; lorsque le gouvernement, loin d'être despotique, appelle par sa forme et ses institutions tous les citoyens à concourir à sa force et à son action, je ne crains pas de le dire, l'état de passibilité des bons citoyens n'est plus condamné seulement par la théorie, mais il devient dangereux et coupable dans l'application. ”

“ Je pense que la seule base d'un gouvernement est la volonté et la force de la nation; que son seul appui est la volonté et la force de la nation; et qu'il ne peut se conserver que par la volonté et la force de la nation. ”

“ Mais, alors même que tu ne demanderais rien au gouvernement pour toi, crois-tu que, pour toi et pour ta famille, il soit avantageux de vivre sinon dans un état de révolte, d'hostilité, ou de désobéissance, au moins dans un état d'indifférence, d'opposition, d'éloignement et du gouvernement et de ceux qui lui prêtent ouvertement leur appui? Tu te condamneras donc à enfouir les talents que tu as reçus de la nature, et qui pouvaient te servir à toi-même, et servir à tes concitoyens et à ton pays? ”

“ Pour le gouvernement, devoir de maintenir l'ordre, la justice, la personne, la propriété de tous les citoyens , mais droit d'exiger de tous les citoyens le soutien, l'appui, la force, qui lui sont indispensables pour accomplir ses devoirs. Pour les citoyens, droit d'exiger que le gouvernement accomplisse ses devoirs , mais devoir de lui donner le soutien , de lui prêter l'appui, de lui constituer la force dont il a besoin pour les accomplir. ”

“ PHILIPPE. Je ne pense pas que l'on soit plus libre d'aimer ou de haïr un gouvernement avec les conséquences de la haine ou de l'amour, que l'on n'est libre d'aimer ou de haïr ses devoirs les plus impérieux dans tous les ordres de choses qui constituent la religion, la morale, la vie et la société. ”

“ Elle sait qu'avec l'ordre, le propriétaire, l'industriel, le négociant, les hommes de toutes les professions et de tous les états l'emploient, lui donnent du travail, lui donnent des salaires, la font vivre et prospérer ; elle sait que dans le désordre, que dans les émeutes, les ateliers sont fermés ou pillés, les travaux interrompus, que les salaires cessent, et que les cris qui retentissent dans les rues ne produisent ni pain ni vêtements pour les ouvriers et pour leur famille. ”

“ La force est l'ame de l'univers, le principe de toute chose, le seul moyen d'exécution, le seul moyen de conservation. C'est par la force que Dieu a créé le monde, qu'il le gouverne et qu'il le maintient. ”

“ Indépendamment des moyens matériels d'attaque et de résistance, il y a aussi une force morale qui a une bien plus grande influence encore sur la force réelle. Le citoyen qui par sa fortune, par ses talents, par sa position sociale, peut rendre et rend des services à ceux qui ont moins de fortune et moins de talents, peut aussi agir et agit puissamment sur la détermination et les actions de ceux auxquels il est utile, quelquefois même indispensable ”

“ Lorsque l'on dit que la force ne peut pas créer un droit, l'on exprime une proposition vraie ou fausse suivant l'idée que l'on attache au droit qu'il s'agit de crée ou d'établir. Si la chose que l'on veut faire est injuste en elle-même, quoiqu'elle soit appuyée par la force, elle ne cessera pas d'être injuste, et alors il sera vrai de dire que la force ne fait pas le droit ”

“ Devant la morale: ses principes repoussent et condamnent la fourbe, le mensonge et le parjure, comme les repoussent et les condamnent les préceptes de la religion; les lois criminelles regardent le faux serment comme une atteinte portée à l'ordre social, et elles le punissent d'une peine afflictive. Tous les citoyens honnêtes méprisent le parjure et le trompeur. ”

“ HENRI. Il est bien facile de faire ainsi de belles théories, et de prêcher les principes de la morale; mais la nature humaine est là qui refuse de les mettre en pratique. Ceux que le gouvernement hait lui-même, ceux qu'il repousse, ceux qu'il persécute peuvent-ils ne pas désirer qu'il soit renversé, peuvent-ils lui prêter leur appui ? ”

“ HENRI. TU conviens donc qu'un gouvernement peut succomber sous une force beaucoup plus faible que celle de la nation entière ; et alors que devient donc ton système de force ? La force nationale est la base et l'appui du gouvernement, mais une force moindre que la force nationale peut renverser un gouvernement. ”

“ Sans avoir prêté aucun serment, on est obligé de payer les impôts et d'acquitter les charges publiques, et celui qui le refuse, y est contraint par la force. Sans avoir prêté le serment de fidélité, celui qui conspire, celui qui cherche à renverser le gouvernement, est frappé par les lois criminelles. ”

“ Lorsque l'on dit qu'un homme est fidèle à son Dieu, à son pays, à son roi, à son général, on entend sans doute exprimer une autre pensée que si l'on disait simplement que cet homme fait ce qu'il lui est impossible de ne pas faire, ce qu'on le contraindrait à l'instant même d'exécuter, et que cet homme s'abstient de faire ce qui à l'instant même attirerait sur lui un châtiment rigoureux. ”

“ La seule partie de la société qui désire le trouble et qui cherche le désordre se compose donc de ceux qui n'ont pas les capacités nécessaires pour exercer quelque profession libérale, ou qui ne veulent pas se livrer aux travaux assidus que ces professions exigent, qui ne veulent point se livrer à un travail manuel, et qui cependant veulent trouver des moyens d'existence, qui veulent même quelquefois parvenir aux emplois et à l'autorité ”

“ Les citoyens ont le droit d'exiger que le gouvernement remplisse tous ses devoirs; car on ne peut supposer l'existence d'un devoir sans supposer en même temps l'existence du droit d'en demander l'exécution. ”

“ Cependant comme il faut que l'ordre social marche, il faut bien que ce que le plus grand nombre des citoyens considère comme juste, soit réputé juste et exécuté comme juste par les autres. C'est dans le plus grand nombre des hommes que se trouve la force. ”

“ La classe des ouvriers, sur laquelle il existe tant d'opinions différentes, sur laquelle on cherche à agir de tant de manières, qui est en même temps l'objet de la flatterie, de la menace, de l'amour vrai ou faux, de la haine réelle ou simulée, de la crainte, je pourrais dire même de la calomnie des partis, cette classe est elle-même essentiellement intéressée au maintien de l'ordre , de la tranquillité et de la paix, et elle est assez sage pour le comprendre. ”

“ HENRI. Il n'est pas douteux que si tous les citoyens voulaient soutenir et défendre le gouvernement, il ne resterait plus personne pour l'attaquer; mais cela est-il possible ? est-ce même un devoir qui soit imposé aux citoyens que de soutenir et défendre le gouvernement, et n'est-ce pas plutôt le gouvernement qui doit soutenir, protéger et défendre les citoyens ? ”

“ C'est en créant momentanément des besoins factices, c'est principalement en faisant naître de chimériques espérances que l'on agit sur les masses et que l'on parvient à les pousser à des excès, mais elles s'aperçoivent bientôt que ces besoins n'existent pas réellement, que ces espérances sont trompeuses et mêmes déçues, elles reconnaissent qu'elles ont besoin d'ordre et de tranquillité pour obtenir ce qui leur est véritablement nécessaire et pour en jouir. ”

“ La séparation absolue du juste et de l'injuste, et le discernement infaillible des choses qui doivent être rangées dans ces deux divisions, n'appartient qu'à Dieu seul. Ces deux opérations sont au-dessus de l'intelligence humaine. Notre conscience nous fait souvent reconnaître le juste et l'injuste, mais elle nous trompe aussi quelquefois, et plus souvent encore nos passions étouffent la voix de notre conscience. ”

“ Sans parler du changement de dynastie qui eut lieu en Angleterre, en 1688, et sans rechercher dans l'histoire des autres peuples de l'Europe de pareils exemples, je crois que l'on peut dire, appuyé sur les faits, que le principe de la légitimité n'est pas indispensable pour qu'un gouvernement puisse s'établir et puisse subsister. ”

“ Elles sont d'ailleurs fondées sur une base bien certaine et bien puissante, sur l'intérêt personnel des hommes, et si les passions, les craintes chimériques, les espérances trompeuses peuvent quelquefois imposer silence à l'intérêt vrai et raisonnable, cela n'arrive pas sur toute l'étendue de la France, et cela ne dure pas long-temps. Les besoins de l'homme, qui ne peuvent varier comme sa volonté, se font bientôt sentir, ils le ramènent malgré lui à la réflexion , la voix de la raison se fait entendre, et l'homme rentre dans les limites de ses droits et de ses devoirs. ”

“ La force réduite à la dernière et plus simple expression, et toutes choses égales d'ailleurs, consiste dans le nombre des personnes, et le plus grand nombre est aussi le plus fort ; mais les différences nombreuses qui se rencontrent dans les choses et dans les circonstances, viennent apporter de grands changements dans cette vérité. Cent hommes bien armés et sachant faire usage de leurs armes, seront sans doute plus forts que deux ou trois cents hommes sans armes ou mal armés, ou ne sachant pas faire usage de leurs armes. ”

“ D'abord, je crois que tu te trompes en pensant que le nombre des citoyens qui croient avoir intérêt dans le trouble et le désordre, soit plus considérable que le nombre de ceux qui pensent que l'ordre et la tranquillité sont les seules sources de bonheur et de prospérité ”

“ HENRI. Sans vouloir discuter davantage sur le point de savoir si l'on peut forcer quelqu'un à aimer le gouvernement, je persiste à soutenir qu'il suffit qu'on se conforme aux lois du pays que l'on habite , que l'on supporte les charges publiques , et que l'on acquitte les impôts pour remplir les devoirs imposés aux particuliers envers l'état, et que, lorsque l'on ne veut pas remplir des fonctions publiques, on n'a rien à faire au-delà ”

“ Que penserait-on d'un homme qui, trouvant la maison qu'il habite incommode et désagréable, concevrait du dégoût et de la haine pour cette maison, la renverserait ou la laisserait tomber en ruine, sans en avoir auparavant construit une autre où il pût, non pas même trouver les agréments et les avantages qu'il désire, mais seulement se mettre à l'abri des orages et des tempêtes ? ”

“ Si le gouvernement existant sous lequel on vit, qui protége notre personne et nos biens, auquel nous demandons justice lorsque l'on attaque l'une ou les autres, nous paraît avoir des défauts, que l'on travaille sans cesse à les corriger par tous les moyens qui sont en notre pouvoir , et qui sont compatibles avec nos institutions constitutionnelles ”

“ Non : mais la masse des Français, tout en exécutant les lois, lui refusa son soutien et son appui, et elle le laissa tomber.
Pourquoi, dans les trois journées de juillet, la restauration est-elle tombée? Avait-on cessé de payer les impôts ? La masse des Français s'était-elle levée contre elle? Non : mais dans Paris seulement quelques hommes l'ont attaquée ; la masse de la population de cette grande ville ne l'a pas soutenue, et le reste de la population de la France l'a laissée s'enfuir à l'étranger, sans presser sa fuite, mais aussi sans s'y opposer, et sans lui offrir ni secours ni soutien. ”