Parjure

“ PRIMER ET S'ENRICHIR, telle est leur devise ; elle est courte , mais fort exacte. Quant aux moyens, ils sont indifférents : tous sont bons dès qu'ils réussissent.
Je viens de faire sentir l'horreur du parjure ; j'ai démontré la sainteté du serment et l'étendue des devoirs qu'il renferme ; j'ai prouvé que les infracteurs de la foi jurée à Louis XVIII sont sans excuse, et j'ai porté jusqu'à l'évidence la nécessité de les exclure de toute dignité, de tous grades et de toutes fonctions publiques. Je passe maintenant aux adresses, dont l'usage s'est établi en France depuis plusieurs années. ”

“ Electeurs, prenons-y bien garde. Ne confions pas le droit de discuter nos affaires à ceux qui foulent aux pieds les lois les plus simples de la morale. Le parjure est un crime social si grand, ceux qui le commettent ont tellement malgré eux le sentiment de leur honte , que si la loi voulait
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que chaque orateur renouvelât son serment avant de parler à la tribune, je doute qu'il puisse se trouver un orateur parjure qui ne succombe pas bientôt sous la repétition du parjure. Electeurs , mes collègues', pesons bien les sincérités; en cas de doute abstenons-nous! ”

“ LES ADRESSES.
LE parjure fut de tous les temps et en tout
pays regarde comme un crime abominable devant Dieu et devant les hommes. Il étoit principalement en horreur en France, où la religion du serment imprimoit à divers actes de sa vie un caractère sacré. Mais le serment qui lioit les sujets au Souverain , celui qui donnoit au Monarque la garantie de la fidélité du soldat, recevoient de leur importance une force tellement auguste, qu'il sembloit impossible , jusqu'à nos jours, d'en prévoir le déclin et moins encore l'anéantissement. ”

“ Ni la force, ni la violence, ni la crainte , autre que celle dont je viens de parler, n'ont commandé le parjure de ces hommes corrompus ou pusillanimes, comme elles n'entrèrent pour rien dans le serment de fidélité qu'ils avoient fait au Roi. Ils ne peuvent donc en exciper pour se soustraire au blâme des gens de bien. ”

“ R. C’est prendre Dieu à témoin par lui-même, ou par quelqu’une de ses créatures, de la vérité de ce qu’on dit.
D. En combien de manieres jure-t’on mal-à-propos ?
R. 1. En jurant contre la vérité ; c’est ce qu’on appelle parjure. ”

“ Ce saint docteur , après avoir expliqué diverses sortes de parjures , au rang desquels il met celui d'un homme qui jure pour une chose fausse , la croyant vraie , décide absolument que tout parjure est un péché mortel, parce que tout parjure renferme en soi un mépris de Dieu. ”

“ Sois sans reproche envers tes parents et lent à te venger d’eux quand ils sont injustes à ton égard ; cela, dit-on, profite aux morts.
24. Voici mon second conseil : Ne fais pas un faux serment ; des châtiments cruels sont imposés au manque de foi ; le parjure est misérable. ”

“ Electeurs et élus, tous convaincus, comme on l'était jadis, que Dieu punissait le parjure, juraient de remplir fidèlement leurs obligations, en prenant. à témoin ce qu'il y a de plus sacré et en engageant leur part en paradis. ”

“ Quel plaisir de venger moi-même mon injure,
De retirer mon bras teint du sang du parjure,
Et pour rendre sa peine et mes plaisirs plus grands,
De cacher ma rivale à ses regards mourants ! ”

“ Avez-vous été trompé, tous les hommes sont des parjures. Un esprit mélancolique qui a souffert une injustice voit l’univers couvert de damnés, comme un jeune voluptueux soupant avec sa dame, au sortir de l’Opéra, n’imagine pas qu’il y ait des infortunés. ”

“ Donnez-moi tous les noms destinés aux parjures : Je crains votre silence, et non pas vos injures ; Et mon coeur, soulevant mille secrets témoins, M'en dira d'autant plus que vous m'en direz moins. ”

“ Chercher un parrain pour mon fils nouveau-né .
– Je veux bien lui servir de parrain , si vous voulez ; cela vous va - t - il ?
– Oui , mais il faut vous dire avant que je veux que le parrain de mon fils soit un homme juste .
– Un homme juste ? Eh bien ? je le suis , je pense .
– Qui donc êtes -vous ?
– Saint Pierre .
– Le portier du paradis , celui qui tient les clefs ?
– Oui , celui-là même .
– Eh bien ! alors ... vous n' êtes pas juste non plus , vous .
– Je ne suis pas juste , moi ! reprit saint Pierre avec un peu d' humeur ; et pourquoi donc , s' il vous plaît , bonhomme ? ”

“ Hélas ! mon pauvre enfant, reprit le bon Dieu, tu ne sais pas ce que c’est que ton parrain. D’après ce que je vois, ton parrain est un méchant, un chef de brigands, et il a fait tout le mal et commis tous les crimes possibles : le paradis n’est pas fait pour de pareilles gens. ”

“ Du roi, le boute-en-train des mauvaises menées !
un groupe
L’on enlève nos femmes !
panurge
Calomnie ! Calomnie !
un autre groupe
On pille nos boutiques !
panurge
Voire !
un bourgeois
On vient de décrocher, infamie, infamie,
Les cloches Notre-Dame aux grandes voix bénies !
L’âme de la cité !
panurge
En vérité, en vérité,
Je n’ai point part à l’aventure !
un bourgeois
Moi, je t’ai bien vu, je le jure !
chœur
De par Dieu !
Pendons-le !
frère jean
Eh bien ! Eh bien ! mes frères,
Il n’est péché sur terre
Qui n’ait rémission.
le chœur
Non, non ! ”

“ Après avoir indisposé la marraine, voici que vous pensez réduire l’opposition du frère par le rappel d’un article d’antan, le souvenir du procès Charrier, d’un procès identique au vôtre, et qui vous donne bien de l’assurance. Comment n’avez-vous pas prévu que le père, qui n’est pas un effronté, cédera aux instances de son fils, dont il a fait un gentleman plus accompli et chatouilleux que vous, et qu’on réparera l’honneur, quel que soit le sacrifice ? Décidément votre nature n’est pas à la hauteur de votre imaginative, et les épaules vous démangent. ”

“ Prêtre et juge représentent, aux yeux de la classe ignorante, crédule, superstitieuse, quelque chose de sacré, d'incompréhensible, de mystérieux, quelque chose au-dessus de la nature, quelque chose d'extra-humain, planant au-dessus de nos petites misères, de nos défaillances, de nos fautes et de nos erreurs. ”

“ Et te nommer juge de la beauté. «
Du choix des dieux ton orgueil est flatté, Jeune Pâris !. mais condamner deux belles !
A ce penser, il est épouvanté : -Qui ? moi, mortel, juger trois immortelles! -« Tel est du Sort l'immuable décret, Reprit le dieu. Que ton cœur se rassure : M Dans ce réduit, loin de l'œil indiscret, » Nos déités, sans plainte , sans murmure , » Vont de ta bouche entendre leur arrêt.
» On les soumet à ton pouvoir suprême ; D'après toi seul, juge , prononce enfin ”

“ Un jour, au réfectoire Il était comme un loup Mangeant tout ; Mais oubliant de boire, Un ancien, son voisin Prend son vin.
Il dit : « Ça va bien ; » Ma foi, ça va bien ; » Le bon Dieu me punit. » Tout endurer, Sans murmurer, Et sans jurer, C'est le sort du conscrit!!!
L'avenir le console.
Ce sera différent Dans un an !
Ancien dans cette école, Sergent et cætera, J'aurai là Mon conscrit qui dira : « Mordieu! c'est bien ça.
» Le bon Dieu me punit. » Tout endurer, Sans murmurer Et sans jurer, C'est le sort du conscrit!!! ”

“ Voyez ce prud’homme qui pleure, et puis ce prêtre qui chante devant tous les autres. Il devrait, en vérité, faire le deuil du prud’homme ; car, sachez que cet enfant qu’on porte en terre est son fils, quoique le prud’homme qui le pleure le croie sien. ”

“ Quoique le roi fût étonné de cette fantaisie , il ne balança pas à la satisfaire. Le pauvre âne fut sacrifié , et la peau galamment apportée à l'infante , qui , ne voyant plus aucun moyen d'éluder son malheur , s'alloit désespérer , lorsque la marraine accourut. Que faites-vous , ma fille , dit-elle, voyant la princesse déchirant ses cheveux et meurtrissant ses pelles joues ? voici le moment le plus heureux de votre vie. Enveloppez-vous de cette peau ,
sortez de ce palais , et allez tant que terre vous pourra porter : lorsqu'on sacrifie tout
à la vertu , les dieux savent en récompenser. ”

“ Chevalier qui nous as conjurés, sache que nous sommes des créatures de Dieu et que nous sommes venus du Paradis terrestre exprès pour te parler. Nous savons bien qui tu es, Perceval, et que tu poursuis la Quête du Graal. Prends le chemin de droite, et si tu es tel qu’il faut être, tu y trouveras ce que tu désires. ”

“ Que ne peux-tu entendre le maître, tandis qu’il détaille tes qualités et ton humour, juché sur ton dos et te caressant le gras du col, toi si modeste sous ta selle neuve, le poil aimable, les oreilles droites et circonspectes ! Des gens courbés sur leurs champs se redressent ; ils abritent leurs yeux de la main, et les plus ordinaires ricanent. ”

“ La Paresse, aujourd’hui, me joue un tour de Basque
Si donc je la dévoile, ou plutôt, la démasque ;
Si j’expose au grand jour ses procédés pervers,
Et si je la poursuis dans ses replis divers,
Qu’est-ce, sinon punir et venger une injure ?
Comme la vanité, l’avarice, l’usure,
La nommer par son nom, c’est assez la punir :
Commençons donc, d’abord, par la bien définir.
Je demande et réponds ; Qu’est-ce que la paresse ?
Une indigne langueur, une lâche mollesse,
Qui fait qu’on ne fait rien, quand on doit travailler,
Ou qu’on dort mollement, quand on devrait veiller ”

“ Ainsi que Panurge, avant Panurge, Pierre Faifeu disserte sur tout, à propos de tout, pour se'moquer de tout. Philosophe de basoche, de taverne, de tréteaux ou de carrefour, il verse à pleines mains, sur la société hiérarchique, l'esprit, le sarcasme, le paradoxe et les impuretés. ”

“ Malheur à qui faisait le mal ! Un de ces bras
Sortait de l’ombre avec ce cri : « Tu périras ! »
Contre le genre humain et devant la nature,
De l’équité suprême ils tentaient l’aventure ;
Prêts à toute besogne, à toute heure, en tout lieu,
Farouches, ils étaient les chevaliers de Dieu. ”

“ Pourtant, on sait bien pourquoi vous voilà ce soir toute réfléchie... Il n'y a pas que Mme la baronne qui vous ait vue dans les parterres avec le juge. Dame ! vous savez bien comme ils sont, les gens de la Hairie. Rien ne les empêchera de jaser. ”

“ J'entends souvent parler des préjugés, et je ne comprends pas trop ce que c'est.— Un préjugé, répondit la baronne, est une opinion qui n'est pas le fruit d'une mûre réflexion, et qu'on ne peut appuyer sur aucun raisonnement solide. ”

“ Je cherche dans cette caricature un trait de vérité plus profonde et mesurée, qui entame l’épiderme, qui pénètre un peu plus avant que le tour du visage, l’épaisseur de l’encolure, et le flux méridional du verbe. De la verve, de l’esprit, des répliques drôles, de piquantes définitions de l’émeute, des aphorismes réjouissants, les lieux communs de l’opposition rajeunis par une fantaisie qui s’ébat ”

“ Ma femme, mes enfants, mes amis, nos laboureurs, nos vignerons, nos ouvriers, voilà notre univers. Du pain, de la paix, de la santé, et nous serons en paradis. Je le mérite un peu, si deux ans de purgatoire y donnent quelque droit ! ”

“ Le malheur rend par fois injuste: c'est une vérité constante ; aussi entrerai-je dans quelques détails moins pour faire mon apologie ou établir ma justification, que pour prouver combien grande est l'erreur, pour ne pas dire la méchanceté de mes détracteurs.
Le mécontentement de la famille Pérot paraît avoir été excité par une lettre que j'ai écrite à mon filleul. ”

“ En même temps qu'il faut féliciter l'esprit fort, l'esprit maître de lui, l'esprit insensible à toutes les impressions de gloire et d'affection, qui peut affirmer qu'à sa place, il n'aurait pas succombé ! ”

“ Au bout des grandes fourches gigotent les malheureux damnés médiocrement ravis, s'il faut en croire les grimaçantes contorsions de tout leur être ; puis le Purgatoire et enfin le Ciel où rayonne Dieu le père entouré d'une auréole divine avec sa belle barbe blanche retombant à flots sur sa poitrine. ”

“ Un pâtre assis auprès d'un bois, Comme tous les humains accusait la Fortune.
Il avait tant de fois Eveillé les échos de sa plainte importune Que la déesse enfin apparut à ses yeux.
« Tu te plains d'être malheureux Dit-elle. — Il est vrai. — Je puis te satisfaire. Que veux-tu?—De l'argent.—Eh bien, vois si tu peux Traverser la forêt sans songer à mal faire ; Les dieux veulent surtout qu'on soit homme de bien. Au moindre mouvement ou d'orgueil ou d'envie Qui naîtra dans ton coeur, je ne te devrai rien. Songes-y : si tu perds, ne te plains de ta vie, Car je t'en punirais. » ”

“ De ses traditions de famille il n’a guère conservé qu’une grande confiance en soi, une idolâtrie de toute sa personne et je ne sais quel brio chevaleresque dans les heures de folie, après minuit. De la chevalerie c’est tout ce qui subsiste. ”

“ Certes, on peut ici rencontrer des opinions différentes sur bien des choses, et pour ma part, — que M. le Procureur général me permette de le dire, — je suis loin de m'incliner devant tous les principes, tous les actes, tous les hommes qu'il défend. Oui, messieurs les Jurés, malgré les temps où nous vivons et qui s'opposent à
la libre expression de ma pensée, je n'en conserve pas moins, au fond de mon cœur, avec une fierté jalouse, le dépôt sacré de mes sentiments et de mes croyances, — mais leur symbole n'a jamais été le glaive ni le poignard.. ”

“ Je vois chacun jour des juges passionnés, amis ou ennemis des personnes, des sectes et des factions, et jugeant pour ou contre, sans considérer l’équité de la cause. Vous êtes juges du pré ou du champ, non de la vie, non des mœurs, non de la religion. ”

“ Nous prêchons et nous enseignons l'existence du purgatoire, et le soulagement des âmes qui s'y trouvent détenues, au moyen de la messe, des aumônes et des bonnes oeuvres, et nous croyons à leur entrée dans le royaume des cieux après leur délivrance. ”

“ Que votre seigneurie considère que je n’ai pu commettre de délit alors que j’étais tranquillement devant la porte de ma maison. Le malheur est venu m’y chercher, il n’a pas dépendu de moi de le fuir ; et l’homme juste, vous le savez, comprend et excuse un malheur amené par les circonstances.
une voix, du dehors. L’homme qui est là dedans est Louis Perez, maintenant que nous sommes en force, entrez, et prenez-le.
manuel, du dehors. Je suis ici pour le défendre. ”

“ Les litanies du saint à la fin du livre.
HUITIÈME JOUR
LE VICE DE LA PARESSE.
Mullam maliliam ducint uliosilas.
L'oisiveté a enseigné beaucoup de mal.
(IiCCLI., XXXIII.)
MÉDITATION.
I. DÉRÈGLEMENT DU VICE DE LA PARESSE. — La paresse est une indolence, un ennui, une tristesse qui nous dégoûte du travail et surtout des œuvres spirituelles.
Voilà un ogre qui dévore en pure perte le temps, trésor précieux que Dieu nous a prescrit de faire valoir durant le court espace de notre épreuve. Il n'est pas dans ce vaste univers un seul être qui soit
(1) Valdecebro, l'ercin. Teoli, lib. ”