Résumé

Savinien de Cyrano de Bergerac Oeuvres de Cyrano de Bergerac, précédées d'une notice par Le Blanc… (1855)

Il a dit que la Lune était un monde; or, les bêtes n'agissent que par instinct de la nature ; donc; c'est la nature qui le dit, et non pas lui ; de croire que cette savante nature qui a fait le monde et la Lune, ne sache ce. que c'est elle-même, et que vous autres, qui n'avez de connaissance que ce que vous en tenez d'elle, le sachiez plus certainement, cela serait bien ridicule. Mais quand même la passion vous ferait renoncer à vos principes, et que vous supposeriez que la nature ne guidât pas les bêtes, rougissez à tout le moins des inquiétudes que vous causent les caprices d'une bête.
Source : Gallica

Savinien de Cyrano de Bergerac Oeuvres de Cyrano de Bergerac, précédées d'une notice par Le Blanc… (1855)

Pour l'âme des bêtes, qui est corporelle, je ne m'étonne pas qu'elle meure, vu qu'elle n'est peutêtre qu'une harmonie des quatre qualités, une force de sang, une proportion d'organes bien concertés ; mais je m'étonne bien fort que la nôtre, intellectuelle, incorporelle et immortelle, soit contrainte de sortir de chez nous par la même cause que celle qui fait périr un boeuf. A-t-elle fait pacte avec notre corps, que quand il aurait un coup d'épée dans le coeur, une balle de plomb dans la cervelle, une mousquetade à travers le corps, d'abandonner aussitôt sa
maison?
Source : Gallica

Savinien de Cyrano de Bergerac Oeuvres de Cyrano de Bergerac, précédées d'une notice par Le Blanc… (1855)

De nos jours, quelques enfants perdus de la littérature : des aventuriers, des bohêmes, des fantaisistes, ont poussé cette tendance au paroxysme, en se jetant, de parti pris, dans la recherche systématique et puérile de l'excentrique, qui n'était en définitive, chez Cyrano, que l'enveloppe frivole de choses sérieuses dans les sphères morales et scientifiques. Ceux de nos jours semblent avoir horreur du vrai, c'est-àdire de ce qui est réel et humain, comme d'une duperie, et courent après l'exception, l'accident, le phénomène, le monstre, dans l'ordre des sentiments et des idées.
Source : Gallica

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