Résumé

Portrait de Victor de Laprade Victor de Laprade De l'Enseignement des langues anciennes considéré comme base des études classiques… (1852)

C'est d'abord toute une logique, et non point une logique étroite, spéciale, comme celle des sciences exactes, fausse par conséquent en dehors du monde auquel elle s'applique, c'est une logique vivante qui découle de faits réels et palpables, qui ressort de la nature elle-
même. Une langue porte en elle son enseignement métaphysique ; enfin, elle renferme pardessus tout, avec le génie, avec le caractère de la race qui la parle, une tradition, une substance, une nourriture morale. Le premier mode de culture intellectuelle, le travail fécondant par excellence, c'est l'étude d'une langue.
Source : Gallica

Portrait de Victor de Laprade Victor de Laprade De l'Enseignement des langues anciennes considéré comme base des études classiques… (1852)

Nous nous sommes élevé à propos de l'éducation littéraire contre l'esprit d'ironie; mais, si nous demandons qu'en dressant les jeunes intelligences, on leur apprenne surtout l'admiration du beau ; l'amour du beau lui-même, de ce juste équilibre en qui réside la perfection , nous fait détester l'aveuglement dans l'enthousiasme. Il faut mettre avant tout dans l'âme de l'enfant de l'harmonie, de sages proportions entre toutes les facultés et c'est là le don par excellence du génie ancien. L'ironie y tient peu de place à côté de la naïveté et de l'enthousiasme
Source : Gallica

Portrait de Victor de Laprade Victor de Laprade De l'Enseignement des langues anciennes considéré comme base des études classiques… (1852)

On ne contestera pas que la poésie, que l'histoire, que la morale, que la théologie ne parlent plus au cœur de l'homme que la géométrie et la physique. Notre conscience, notre imagination, notre volonté trouveront-elles à mieux s'éclairer, à se rendre plus pures par l'observation des faits matériels et des lois mécaniques de l'univers, que par l'étude de tout ce qui nous révèle le plus directement la nature et les besoins de l'âme ?
Source : Gallica

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