Auguste-Louis Taillandier

“ Quelque éclairé que soit un homme, de quelque génie qu'il brille, s'il n'appartient pas à quelque institution, s'il n'est pas inspiré par quelque principe moral, ce n'est qu'un individu, ce n'est pas un être social, et tout son génie ne sera qu'un fléau. Au contraire l'homme le plus borné du côté des lumières, lorsqu'il suit l'impulsion d'une institution, rend de véritables services à la chose publique , en réalisant les effets du principe moral qui l'inspire. ”

“ La liberté de la presse est la liberté par chacun de faire imprimer ses pensées sans censure préalable ; mais ce n'est pas pour cela l'ordre au gouvernement de faire circuler toutes les pensées imprimées. En ne faisant pas circuler des écrits dangereux, le gouvernement ne peut certainement pas être accusé de violer la Charte , et jamais les plus subtils raisonneurs ne pourront établir l'obligation, par le gouvernement, de répandre dans toutes les ramifications du corps politique le poison qui doit le tuer. ”

“ Si la puissance législative n'a pas la sagesse de rejeter l'usurpation qu'on lui propose, le défaut de droit produira à son égard les mêmes effets qu'il a produits dans l'Assemblée constituante et dans la Convention. En vain on prouvera par de beaux raisonnemens que la septennalité est une bonne institution et que l'on ne peut gouverner sans elle; ce n'est pas-là où gît la difficulté : la puissance législative a-t-elle le pouvoir constitutionnel, voilà toute la question. ”

“ Une nation n'existe que par la continuité des mêmes principes moraux et des mêmes devoirs à remplir. Devoir et société sont deux idées corrélatives qui ne peuvent être séparées; avec un gouvernement variant de maximes à chaque changement de ministère, où les citoyens trouveront-ils l'idée de leurs devoirs ? A quelle époque s'arrêteront-ils pour prendre la tradition du bien? Où sera la chaîne morale qui liera les générations ? Depuis le deuxième retour de Louis XVIII, onze à douze Ministres ont possédé la souveraineté. ”

“ Et c'est au siècle des lumières que de pareilles fourberies sont pratiquées ; c'est une nation élevée en civilisation que l'on traite ainsi ! Non, flatteurs impudens, vous avez beau vanter le progrès des lumières et l'avancement de la civilisation, l'Univers ne vous en croit pas, et la postérité ne vous en croira pas davantage. Elle jugera, cette postérité, que la France avoit perdu toute énergie et toute élévation morale, lorsqu'elle, s'est laissée ainsi mettre sous le joug ministériel. ”

“ L'art du législateur est de préparer un heureux avenir par des institutions toujours bienveillantes; mais la méthode des révolutionnaires est de créer un horrible présent pour se donner le plaisir de punir les crimes qu'ils font naître. Quoi qu'il en soit, la censure fut une des premières institutions renversées par la révolution ; un déluge de maux sortit de cette destruction ; les calomnies les plus odieuses armèrent le peuple contre les choses et les hommes; les êtres les plus vils devinrent les idoles d'une masse ignorante, qui n'étoit séduite que par la grossièreté et la sottise ”

“ Lorsque l'homme, comme
être intelligent, a considéré une doctrine, et lui a donné la qualification de libérale, il ne faut pas croire qu'il ait par-là donné un caractère réel à cette doctrine, et qu'il résulte de la qualification donnée, le droit de bouleverser la société pour être refondue d'après cette doctrine : c'est là toute l'erreur des novateurs qui veulent diriger l'ordre social, par des systèmes et des abstractions. ”

“ Ce qui constitue une nation, c'est une même religion, une même morale, de mêmes lois; ce qui conserve une nation, c'est une autorité en rapport avec son étendue , qui fait respecter par tous la religion, la morale et les lois. Pour avoir une idée complète d'une nation, il faut réunir dans son esprit ce qui la fait être, et ce qui la conserve; ces deux choses sont inséparables. ”

“ Que nos modernes créateurs s'entendent peu en créations ! Ce n'est pas par la responsabilité des individus qu'on maintient des institutions sociales. Des sentimens inspirés peuvent prévenir les fautes des gouvernemens, mais les tribunaux ne peuvent les punir parce que les fautes qui proviennent des institutions ne sont pas du domaine de la justice humaine. Lorsque Dieu créa l'homme, il ne lui donna pas des lois de responsabilité et des tribunaux pour assurer son existence et sa perpétuité ; il lui inspira des sentimens conservateurs, et l'espèce humaine s'est étendue dans tout l'Univers. ”

“ Un système d'ailleurs n'est qu'une fiction, c'est une hypothèse par laquelle on veut expliquer des effets ; c'est une supposition ; où sera le type de la supposition, à quoi faudra-t-il rapporter le système, et qui en jugera la bonté ? C'est ici que l'on tombe entre les mains des agitateurs, qui se proclament effrontément les seuls interprètes des systèmes, et qui appuient bientôt leur mission par les cent mille bras du peuple. ”

“ Alors du moins vous serez les agens d'une institution véritable;
alors vous pourrez suivre les inspirations d'un établissement organisé, alors vous serez les véritables mandataires de la nation. Aujourd'hui que vous voulez exercer un pouvoir qui n'est pas encore né , vous n'êtes rien que des imposteurs ; hommes présomptueux qui voulez remplacer des institutions, retirez-vous : laissez à la France son antique royauté, laissez- lui cette bienveillante autorité, forte de quatorze siècles d'existence, et ne lui donnez pas pour la gouverner un embryon politique qui n'a pas encore reçu la vie. ”

“ C'est que, de fait, il est impossible de maintenir l'ordre dans la société avec une institution qui échauffe à chaque instant toutes les passions,et qui jette à grands flots les erreurs et les sentimens haineux dans la masse toujours envieuse du peuple. Néanmoins , par suite de l'esprit révolutionnaire qui domine toujours en Europe , la liberté de la presse a continué d'être regardée comme une franchise politique , et Louis XVIII l'a consacrée dans sa Charte royale. ”

“ Ici se développe la nouvelle acception du mot gouvernement : le gouvernement n'est plus aujourd'hui une autorité chargée de maintenir une nation, dans un état donné de société. Ce n'est plus une simple puissance conservatrice ; c'est une puissance active , c'est une autorité créatrice qui doit produire et conserver à la fois. ”

“ Sans remonter si loin, voyez l'Angleterre, ce pays du raisonnement où l'on a puisé l'idée de la septennalité ; y a-t-il au monde quelque chose d'aussi absurde que l'établissement des bourgs pourris, et ce droit de nommer des Députés , qui se vend et s'achète comme une marchandise? Cependant les, ministres Anglais s'avisent-ils de demander la réforme du système électif, et ne font-ils pas au contraire tous leurs efforts pour maintenir le statu quo qu'ils ont trouvé dans le gouvernement ? ”

“ Sans entrer au surplus dans toutes ces distinctions, je dis que la nécessité de la religion catholique imposée à l'exercice des fonctions publiques ne porte pas plus d'atteinte aux développemens du talent, que toutes les autres conditions d'argent, d'instruction etc. On exige pour être député le paiement de 1000 fr. d'impôts, n'y a-t-il pas des talens chez des gens qui ne paient pas d'impôts ? On exige pour être magistrat, d'avoir pris ses degrés en droit, n'y a-t-il pas des talens parmi des gens qui n'ont jamais approché des écoles de droit? ”

“ Le gouvernement ministériel ou le ministère gouvernant est une institution toute différente du gouvernement royal ; c'est dans cette différence que se trouve toute la culpabilité de l'institution que je dénonce.
Le gouvernement royal connu en France en 1789, consistait en ce que l'autorité souveraine, cette autorité sans laquelle il n'y a pas de société possible , était déposée toute entière et sans réserve entre les mains d'une seule famille, avec transmission par voie de succession et ordre de primogéniture de mâle en mâle. ”

“ Cette institution, quoi qu'on en ait pu dire, étoit plus sage qu'une liberté absolue qui ne semble qu'un piége tendu pour faire des coupables ; quoi de plus étrange, en effet, que de donner la liberté de tout dire, et de punir ensuite ceux qui disent tout; et ne faut-il pas mieux mettre les citoyens dans l'impuissance de faire le mal, que de leur permettre ce mal pour les en blâmer ensuite ? ”

“ Il faut proclamer une grande vérité : ce ne sont pas les individus qui fixent le sort des nations , ce sont les doctrines. L'individu ne peut rien par lui - même, il n'est qu'un instrument qui réalise sans le savoir les effets des principes répandus dans l'Univers. Ce n'est pas comme hommes que les Capets ont amené l'illustration de la France, c'est comme représentant l'institution de la royauté. ”

“ Dieu, ne pouvant se montrer aux peuples, chaque fois qu'il permet quelque changement dans leur existence politique, leur fait savoir ses volontés par les légitimes possesseurs de l'autorité. Les Rois sont pour les peuples les secrétaires d'Etat de la Providence, ils contre - signent les volontés constitutionnelles , donc ils ont le pouvoir constitutionnel. Voilà la cause du respect que vous devez à la Charte. ”

“ Insensiblement l'autorité se sépara de la propriété ; cette séparation , devenue nécessaire par l'agrandissement de la société, fut regardée comme un bienfait, et l'on appela l'acte qui contenoit les conditions de ce bienfait une Charte d'affranchissement. Les Chartes sont des traités sur l'autorité, comme nos obligations pécuniaires sont des traitées sur la richesse. Le riche, qui aujourd'hui fait un contrat avec le pauvre, est comme le seigneur qui traitoit autrefois avec le vassal. L'un échangeoit la puissance de l'autorité, comme l'autre échange la puissance de l'argent ”

“ Les principes qui animeront les Ministres gouvernans seront toujours les principes de l'individualité; ce sera toujours l'intérêt du moment, ce sera toujours l'intérêt de la personne; ce ne sera jamais l'intérêt d'une institution, puisqu'ils n'en représentent aucune. Les docteurs révolutionnaires ignorent absolument les voies du monde moral ; pour régler la marche des sociétés, ils s'adressent toujours à l'individu, tandis qu'il n'y a pas d'ordre social possible avec l'intérêt individuel. ”

“ « on atta» que la Charte, on viole la Charte, on détruit la » Charte », comme si la Charte étoit un être animé, qui pût être outragé, insulté ou tué. On ne peut concevoir qu'une nation qui se vante d'être éclairée audessus de toutes les autres, soit tombée dans un tel état d'imbécillité. Cependant le fait est réel, et il est peu de Français qui, dans l'état d'égarement où les ont jeté les prédications révolutionnaires, ne croient à la puissance réelle des Chartes, comme on croit à la puissance de ces fantômes dont on a effrayé notre imagination dans l'enfance. ”

“ De plus , gouverner une nation, c'est rendre la justice par les autorités constituées, et maintenir l'obéissance de la part des citoyens ; mais quand à la place des lois on veut mettre des systèmes, il n'y a plus ni justice ni obéissance, et par conséquent il n'y a plus de gouvernement; comment voir un gouvernement dans une assemblée de philosophes qui disputent sur des systèmes? Ce n'est point pour ergoter sur des idées vagues , qui peuvent se prêter à tout, que le Roi a appelé une Chambre élective ”

“ Etre responsable, c'est réparer le dommage que l'on a occasionné, c'est donner la compensation des maux que l'on a faits. Comment un ministère gouvernant pourrait-il réparer les malheurs qu'il lui est possible d'amener ? Si un ministère avoit livré la France à la discrétion des puissances étrangères , s'il avoit obéré l'Etat de plusieurs milliards , si par une confusion combinée de toutes les idées morales, il avoit semé la division dans la nation , s'il avoit infecté l'état de principes démagogiques , si enfin il avoit mis la gangrène dans le coeur du corps politique ”

“ La révolution a détruit de fond en comble la société française, elle a anéanti toutes les lois religieuses, politiques et civiles ; elle a renversé toutes les autorités légitimes ; ce sont là sans doute les plus grands crimes possibles : cependant ces crimes ne sont pas des faits personnels à un ou plusieurs individus désignés et qui par conséquent soient susceptibles de punition par les voies humaines. Dans la destruction d'une société, il y a beaucoup de personnes employées , mais peu de réellement coupables ”

“ Ce n'est pas là ce qui convient à une nation dont la passion chérie est l'honneur, et qui seule dans l'histoire du monde a bien connu et développé ce noble sentiment. Laissons aux anglais leurs sombres vertus ; qu'au milieu de leurs brouillards ils gardent leur gouvernement perfide et leurs grands hommes raisonneurs. ”