Brait de La Mathe Aperçu politique. De l'ancienne aristocratie et de la nouvelle… (1820)

Et l'ancienne aristocratie, dont l'orgueil né veut point d'alliance avec le peuple, emploie tous les ressorts de sa politique pour faire penser au trône que le peuple veut le renverser, et que, par conséquent, il est de son existence de se séparer du peuple et de se lier à elle. Tout le monde est fait comme notre famille. Les corps politiques ont les moeurs, les allures des simples individus.
Source : Gallica

Brait de La Mathe Essai général sur la prairie en France considérée comme contre-poids politique et comme fraction de la législation… (1831)

« Je soutiendrai la Pairie comme l'indispensable, « l'inébranlable rempart de la liberté et du trône. »
Cette opinion est tellement enracinée qu'elle est partagée par ceux-là même qui combattent l'hérédité de la Pairie. Dans une brochure écrite dans ce but, on conclut à la nécessité d'une chambre haute, corps intermédiaire, qui soit le bouclier entre le trône et le pays.
C'est cette prétendue force de contre-poids politique qui donne à la Pairie tant d'importance ; c'est elle qui va lui amener tant de champions et de défenseurs pris dans toutes les opinions
Source : Gallica

Brait de La Mathe Serez-vous ministère ou ne le serez-vous point… (1820)

L'amour propre, dit Voltaire, est un ballon gonflé de vent, dont il sort des tempêtes à la moindre piqûre.
Toutes ces irritations créeront insensiblement des résistances qui demanderont de nouvelles résistances jusqu'au moment où l'explosion sera forcée,
Les nobles meneront la contre-révolution au pas de charge : ils abattront les droits à coups de hache, comme en 93 on abattit les privilèges.
Mais, du moins, ces moyens d'agiter le peuple dépendent de l'ancienne aristocratie elle-même. Elle est en position d'en ménager l'emploi et d'en éviter l'abus.
Source : Gallica

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