Simon des Saints Joseph et Thérèse

“ On dit de l'Epouse des Cantiques qu'elle est comme un lis au milieu des épines; ainsi l'amie de l'Epoux se montre au milieu de ses compagnes, et voilà que le cœur de Thérèse est placé au milieu des épines. On dit de l'épouse qu'elle monte par le désert au milieu des arômes de la myrrhe, de l'encens et de toute espèce de poudres parfumées, et voilà que le cœur de Thérèse sort d'un amas de poussière et d'une masse d'objets qui ressemblent aux grains de l'encens et de la myrrhe. ”

“ Comme l'astre de la nuit se revêt des rayons du soleil, et montre timidement, dans les premiers jours de sa naissance, son léger arc d'argent, mais peu à peu croît et arrive à resplendir en pleine nuit du haut du ciel sur la face du monde, ainsi Thérèse de Jésus, se tournant avec avidité vers la source de la lumière, passant, comme dirait saint Paul, de clarté en clarté, portée par l'Esprit-Saint, devient peu à peu un réflecteur étonnant de la divine sagesse, et un maître pour les fidèles, sous le magistère même de Dieu. ”

“ Il est donc clair que si la grâce de Dieu a opéré des merveilles en sainte Thérèse, son cœur en fut le théâtre principal, et nous ne devons pas nous étonner s'il offre encore aujourd'hui aux yeux de ceux qui le contemplent un miracle perpétuel. Or la merveille principale, disons mieux, la plus grande du cœur de sainte Thérèse, fut cet incendie de charité qui, pendant 67 années et plus, la consuma et la fit passer par des alternatives si diverses. ”

“ Rien n'est comparable aux honneurs que le pèlerin catholique rend au corps de sainte Thérèse.
Elle est la plus grande femme qu'ait jamais produite l'Espagne.
Son corps est sous la garde de ses religieuses, renfermé dans une double urne ornée de cristaux ; il est encore flexible et dans un état de conservation parfaite. Mais le pèlerin espagnol aime surtout à visiter le fortuné cristal qui renferme le cœur de la sainte, dont on voit encore la blessure et qui est entouré d'épines. ”

“ Le chemin qu'elle suivit pour s'y rendre, avec le cœur de la sainte Mère, fut indiqué par des taches de sang frais qui tombèrent à terre ; dans le même temps, une odeur céleste se répandit dans tout le monastère, et toutes les religieuses accoururent à l'endroit où se conservait l'inestimable relique.
Les religieuses furent atterrées par ce fait auquel on ne pouvait plus porter remède, et elles en avertirent les supérieurs de l'Ordre, qui blâmèrent fortement la témérité de la Sœur converse. On raconte qu'ils lui imposèrent une pénitence et l'envoyèrent dans un
autre couvent. ”

“ Des phénomènes très nombreux, en effet, sans en excepter les plus communs, en tant qu'ils ne sortent pas de la limite des lois naturelles, sont merveilleux et jusqu'à présent au-dessus de tous les calculs de l'homme, comme les trem blements de terre, la grêle, l'origine de la gravitation universelle, etc. Nous nous trouvons donc en face d'une de ces merveilles étonnantes et inexplicables qui, peut-être, comme la transverbération du cœur lui-même, pourra un jour être déclarée miracle par la cour de Rome. ”

“ Je désirerais un examen microscopique pour voir s'il n'est pas le résultat de quelque agent animal. L'atmosphère du globe de cristal, cette poussière qui semble être un amas de parcelles de la substance même du cœur, font soupçonner un agent vivant. ”

“ Donc, ce qui demeure en lumière, et ce qui semble avoir été oublié par M. Cardellach, c'est que les récents phénomènes ou les nouvelles merveilles apparues dans le cœur de sainte Thérèse, quelle qu'en puisse être la cause naturelle ou surnaturelle, doivent être attribués à l'intelligence divine, qui a voulu, dans un but particulier, faire resplendir un nouveau rayon de sa gloire dans cette femme incomparable. ”

“ Or, comparons le cœur de Thérèse et le cœur de Jésus tel qu'il fut vu par la Bienheureuse Marguerite, le jour de la fête de saint Jean-Baptiste : tousles deux sont blessés, tous les deux brûlés par le feu, tous les deux ayant le signe de la croix, tous les deux entourés d'épines. Et que veut dire ceci, mes frères ?
Etonnons-nous devant ce grand prodige d'une ressemblance qu'on ne vit jamais dans le cœur d'aucune autre sainte. ”

“ Les parois intérieures du globe de cristal sont parsemées d'une poussière dont nous parlerons plus loin. Le cœur est suspendu par trois fils de cuivre qui sont attachés au couvercle. Ces fils se croisent en passant sous l'extrémité inférieure du sacré viscère, qui se trouve ainsi tenu et suspendu en l'air. Dans la partie supérieure du cœur, à la gauche de celui qui regarde, on voit dans presque toute son étendue la large blessure faite par le Séraphin, avec son dard enflammé. ”

“ En nous en tenant toujours à notre ferme résolution de ne pas déclarer, pas même comme une appréciation personnelle, que les faits qui concernent le cœur de sainte Thérèse sont miraculeux, avant que l'autorité ecclésiastique, la seule compétente en cette matière, ait parlé, nous nous bornerons à dire: Le dépôt de poussière qui se trouve sous le cœur de notre sainte Mère est un fait merveilleux qui déroute la science humaine. ”

“ « Mon bien-aimé est descendu dans son jardin, au parterre des aromates, pour s'y nourrir et cueillir des lis. » Et un peu plus bas, l'Epoux dit à son tour : « Je suis descendu dans le jardin des noyers pour voir les fruits des vallées, etc. » Enfin, au chapitre VIII et dernier des Sacrés Cantiques, l'Epoux dit à sa bienheureuse Compagne : « 0 toi qui habites dans les jardins, les amis t'écbutent, etc. »
Ces merveilleuses allégories de l'Ecriture me paraissent expliquer le mystère de ces racines, de ces petits rameaux, de ces tiges et arbustes qui apparaissent dans le cœur de sainte Thérèse. ”

“ Ces réflexions, il est vrai, si elles démontrent que la poussière ne peut être l'origine des épines, ne paraissent pas cependant favoriser l'opinion qui les fait naître du cœur, également incapable de produire le même effet.
La réflexion suivante nous paraît concluante. Les épines ne sont pas perpendiculaires, mais elles croissent avec une inclinaison plus ou moins prononcée. Il n'y a pas une épine qui ne lève sa pointe à la hauteur de 26 à 28 degrés. On les voit s'élever comme si elles sortaient du cristal lui-même et sans avoir même l'appui de la poussière ”

“ Année 1559.
élans de son cœur la dominèrent, et devinrent comme la récompense de tant de souffrances. Voici qu'un jour, à sa gauche, se montre un ange du ciel, un séraphin ; il avait en main une flèche d'or, avec une pointe de feu. L'amour du paradis passait et repassait dans son cœur avec ce dard, et elle éprouva, pendant un temps, un spasme sans mesure et une excessive suavité. Elle était toute en feu : son cœur, comme un volcan, envoyait des flammes vers Dieu, et elle s'épancha dans un cantique d'amour. ”

“ Entre tous les dons par lesquels il a plu à Dieu de manifester la sainteté de Thérèse, le plus célèbre est celui de l'amour divin qui incendia.
tellement son âme qu'elle vit un ange percer son cœur avec un trait enflammé, comme on le lit dans la bulle de canonisation de Grégoire XV et dans les secondes leçons propres de l'office récité par l'Eglise universelle, au 15e jour d'octobre. ”

“ A Albe de Tormès, en Espagne, depuis trois siècles, on admir.e le cœur de l'incomparable vierge ; il est enfermé dans un vase de cristal, placé sur une espèce de trône ; il a une plaie ou blessure, avec des épines et une croix : ces divers objets sont placés d'une manière différente que dans le cœur de Jésus. Cette ressemblance néanmoins suffit à elle seule, avec les merveilles qui l'accompagnent, pour faire de la sainte le panégyrique le plus extraordinaire, le plus étonnant, un panégyrique écrit en quelque sorte de la main même de Dieu. ”

“ Elle était à peine arrivée que la Mère Elvire de SaintJoseph, l'une des fondatrices, vit dans la relique l'image de sa sainte Mère. Aux cris que l'étonnement lui arracha, toutes les Sœurs accoururent ; mais comme elles ne virent rien, elles commençaient à croire à une illusion de la prieure, lorsqu'au même instant elles virent dans la relique un très beau visage du Rédempteur. Puis successivement apparurent les images du Père éternel, de la très sainte Trinité, de
la sainte Vierge, du précurseur saint Jean-Baptiste de l'apôtre saint Pierre, du prophète Elie et de plusieurs autres saints. ”

“ A plus forte raison, nous ne pourrions affirmer qu'elle a le pouvoir de faire germer des productions qui sont d'autant plus extraordinaires, plus belles, plus admirables, plus vivantes, plus fécondes, plus prodigieuses, que toutes les circonstances de leur apparition, dans leur ensemble, nous permettent d'affirmer que les lois naturelles ne peuvent arriver à un tel résultat. 6° La prétention « d'extraire du vase de cristal le cœur privilégié de la sainte, afin de l'analyser avec soin et d'établir la vérité », n'est admissible à aucun point de vue et ne peut être considérée comme sérieuse. ”

“ La solution se trouve vraiment dans la réponse à cette question : Existe-t-il dans la nature un agent aveugle, quel qu'il soit, ou chimique, ou végétal, ou animal, ou autre, capable de former autour du cœur de sainte Thérèse ces merveilles parlantes, comme il existe une abeille auteur de l'étonnante merveille ”

“ Le 5 août 1875, il plaçait sous les yeux d'un vénérable prêtre de Madrid un fac simile du cœur de la sainte Mère. Celui-ci observait, examinait, interrogeait M. Cardellach, qui prenait plaisir à lui donner tous les renseignements convenables. Enfin, cet ecclésiastique mit au jour une difficulté qui le frappa et à laquelle il ne sut d'abord que répondre. Il lui fit observer qu'il existe une espèce de polypes dont la vie se passe à se construire une habitation, de telle sorte qu'ils avancent dans leur route à mesure que la construction de leur maison avance. ”

“ Regardez avec beaucoup d'attention et fixement. » Elles se mirent à regarder, et, comme M. Cardellach, elles virent clairement un nouveau groupe. Cinq autres épines!. Elles sont à la partie postérieure du cœur et sortent toujours de la poussière. De la pointe du cœur semble sortir toute une forêt d'épines. « Dieu saint! s'écria le missionnaire, quel mystère veulent signifier toutes ces épines?. »
H nota aussi au bas de la longue épine avec pointe comme un segment noir ou partie d'un cercle qu'il supposa être une ombre produite par l'épaisseur du cristal en cet endroit. ”

“ Vous ne le comprenez pas, avouez votre petitesse, votre aveuglement sur ce point, et reconnaissez la main du Dieu Très-Haut, auteur de tant de merveilles. Cela est certain, l'homme ne comprend pas toute la nature, et pour lui il y a de nombreuses lois occultes. Néanmoins ces lois naturelles cachées à l'homme ne peuvent être, cela est très certain, contraires à celles qui sont connues, car les unes et les autres sont l'œuvre du même auteur, de Dieu. ”

“ Doctrine des saintes Ecritures et des docteurs de VEglise sur la blessure intérieure du cœur.
Nous désirons vivement que nos pieux lecteurs soient pleinement éclairés sur le sujet qui nous occupe. Dans ce but, ils nous permettront, avant d'en venir au fait miraculeux, de mettre sous leurs yeux quelques réflexions qui peuvent leur être utiles.
Les saintes Ecritures, le Nouveau comme l'Ancien
Testament nous représentent le Fils de Dieu incarné ! ”

“ Dieu dispose le cœur de Thérèse au prodige de la Transverbération.
Si la nature de l'esprit humain et le mode dont s'engendrent ses pensées furent toujours pour l'homme un mystère impénétrable, le secret de son cœur n'estil pas également indéchiffrable? On lit dans Job que Dieu a fait une infinité de choses grandes, mystérieuses et merveilleuses. ”

“ Dès le siècle dernier, des docteurs en médecine et en chirurgie appelés dans le but de faire leurs dépositions, à l'occasion du procès qui fut fait pour la confirmation du miracle de la transverbération du cœur de sainte Thérèse, les ont observées. Dans leur relation exclusivement scientifique, ils assurent que, outre la blessure qui fut l'objet principal de leur examen, ils avaient remarqué dans les parties antérieures et postérieures du cœur d'autres petites ouvertures qu'ils ne
pouvaient qualifier et qu'il fallait attribuer à une cause inconnue. ”

“ Si M. Cardellach s'était fait cette demande, il se serait épargné certaif nement de nombreuses pages, et les objections du prêtre de Madrid ne l'auraient point si fort embarrassé.
Nous osons dire ensuite et répéter, avec une profonde conviction, que les merveilles contemplées par nos contemporains dans le cœur de sainte Thérèse ont une grande connexion avec d'autres arrivées dans ces derniers temps. Le cœur de sainte Thérèse est comme une horloge placée sous une cloche de cristal, qui donne les sons précurseurs d'un avenir qui est aujourd'hui une énigme. ”

“ Il est fort heureux que M. Cardellach n'ait pas entrevu ces analogies, parce qu'alors l'aspect arboriforme indéchiffrable qu'il dit ingénument avoir .vu dans le cœur de la sainte, pourrait paraître amené là un peu artificiellement, dans le but de faire prévaloir une idée préconçue. Qu'en dit le lecteur? Le lierre qui s'attache avec tant de force aux arbres, et dont le sacré viscère présente une si vivante image, figure à merveille la vigne intérieure de l'Epouse mystique qui se tient attachée et pendante aux bras de l'Epoux avec lequel elle ne fait plus qu'un seul être. ”

“ Les plus grands désirs que puisse former un cœur de femme sont au nombre de trois. Le premier et le plus fort, c'est de devenir épouse ; une fois épouse, son plus vif désir est d'être mère, et une fois mère, son ambition est de devenir le maître de ses enfants et
quelquefois même de ceux des autres. Une femma_ qui réunit ces trois qualités est tout ce qu'elle peut être et seulement ce qu'elle peut être. Or Jésus aimant Thérèse devait à un haut degré satisfaire ces trois inclinations du cœur féminin, et voilà pourquoi il en a fait une épouse, une mère et un maître unique en son genre. ”

“ La Prieure ajoute : malgré l'obstacle de la poussière, il semble se confirmer que les épines sortent de la pointe inférieure du cœur de sainte Thérèse, comme l'avait dit M. Cardellach. Non seulement on aperçoit plus distinctement les objets signalés par le pieux missionnaire, mais chaque jour le cœur devient plus admirable et présente d'autres phénomènes que les religieuses déclarent ne savoir expliquer. ”